嬴政到底信不信神仙

秦始皇:创造力一统天下  作者:度阴山

绕了个圈,嬴政从武关(陕西商县)回到咸阳。阿房宫和骊山陵墓的工程正在加班加点地建设,政情惨急,民工死伤无数。

嬴政认为这是小事,因为法家格言说了,百姓皆为君王棋子,是用是弃,棋子永远都没法自己做主。

李斯跑去阿房宫转悠,见已初具规模,不禁浩叹不已。他又跑去骊山陵墓,但看不到初始规模,因为这个陵墓太大了。这是世界上从来不曾存在过的建筑,只有在另一个世界才可能存在。

嬴政对另一个世界深信不疑吗?这是李斯常常思考的问题。

他在工地转得毫无兴趣了,就跑回府邸,和那些幕僚聊天。聊得失去兴趣了,李斯就不知道该干什么了。

实际上,李斯真不知道自己该干什么,帝国的一切都在按部就班地进行着,大秦帝国就像一列永不停止的高速列车,飞驰向远方。

而驾驶这列飞速行驶的列车的人,居然是个相信世上有神仙的人,这就让现实主义者李斯很难接受。

其实作为楚国人,李斯是个另类,他不谈怪力乱神。楚国人喜欢谈宇宙天地,李斯只谈人世。按他的看法,人只要处理明白人世,自然就知道宇宙天地是怎么回事了,因为万物一体,所有的东西都有感应,一通百通。

李斯相信暴力,但这种暴力只适合治理人世。嬴政也相信暴力,但嬴政的暴力是对整个宇宙的。也就是说,嬴政如果有绰号,那肯定是嬴大胆,李斯和嬴政一比,就是个胆小鬼。

某次夜宴,大家都走了,只有李斯和嬴政还在吃,两人吃着肉夹馍,喝着胡辣汤。嬴政就说:“还是咱们的食物好吃,齐鲁那地方的东西,根本没法比。”

李斯就说:“但齐鲁那地方有神仙啊。”

嬴政放下肉夹馍,喝了口胡辣汤,擦掉额头上的汗珠对李斯说:“我为什么信神仙?”

李斯“啊”了一声,心想:你信神仙,我怎么知道你为什么信!

嬴政不等他回答,就侃侃而谈:“咱们当时在海上看过神山吧,眼见为实,这就是实证主义。”

李斯说:“皇上,我当时给您解释过,其实墨子说过这种事,它就是反射。”

嬴政摆手制止他道:“好,你不相信你看到的,那你相不相信你听到的,海上三山的事在民间传了几百年,无风不起浪啊。”

李斯说:“我不信这个。”

嬴政说:“好吧,那我不妨直接告诉你,我信神仙,其实是在恢复传统文化。”

这就扯得有点远了,李斯惊讶得嘴巴还没有闭上,嬴政已经解释道:“我祖先秦穆公曾经得了重病,一连五日卧床不起,大家以为他死定了,可第六天晚上,他做了个梦,梦见神仙让他平定晋国之乱。早上醒来,他就痊愈了,而且后来真的平定了晋国之乱。我们大秦国,就有这种传统。”

李斯恍然大悟,原来信神仙是恢复传统文化。

嬴政不理他,而是谈起了这次巡狩的正事。

“齐鲁之地,我看可以太平下来,因为这个地方的人大都迷信,相信神仙,只要我推崇神仙,那这些人就会被我吸引来,这就叫民之所好,好之,民就老实。”

李斯大为惊骇,原来嬴政相信神仙还有这个原因。不过,嬴政对楚国故地很不满意:“楚国这个地方很差,潮湿闷热,而且还总和我作对,比如那个尧的女儿,所以我觉得,楚国没好人。这个地方要严加治理。”

李斯脸色很难看,因为他就是楚国人。嬴政似乎发现了这个秘密,急忙改口说:“你除外。”

李斯的脸色这才恢复,想要说点什么,又不知说什么好。

嬴政突然就问他:“徐福有消息了吗?”

李斯回答:“没有。”

他说完这两个字,就恍惚起来,感觉这个问题在不久的将来还会被问到,而且不止一次。这让他很烦躁,手里的肉夹馍就成了很恶心的食物,难以下咽。

嬴政站起来,把座椅上的肉夹馍碎末扫了下去,说:“咱们还得去巡狩。”

李斯立即感觉到浑身的骨关节都疼起来,他强忍着疼痛,问:“去哪儿?”

嬴政不假思索地回答:“琅邪。”

李斯骂了句娘:你娘的徐福。

徐福正在海上寻找神仙,李斯在咸阳城骂他的同时,他就打了个喷嚏,然后揉揉肉嘟嘟的鼻子,掐指一算,暗叫一声:“不好,嬴政马上就来啦。”

徐福这次没有预测对,嬴政没有马上就来,而是在阳武(今河南省阳武县)东南方一个叫博浪沙的地方,遇到了一个麻烦。

制造麻烦的人叫张良,十几年后,他成为造了大秦帝国反的刘邦的智囊,并帮助刘邦建立了西汉帝国。

但在公元前218年,张良永不可能预料到日后他将名留青史。他像个过街老鼠一样,到处躲藏,吃不饱穿不暖,而且他还要到处找人,找各种人去宰嬴政。

荆轲当初刺杀嬴政时,嬴政还只是个国王;而当张良刺杀嬴政时,嬴政已经是皇帝。

遗憾的是,和荆轲一样,他失败了;和荆轲不一样的是,他比荆轲狡猾,居然轻易逃出生天。

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