第七章

大学  作者:曾子

本章朱熹称之“传之六章,释诚意”。此章是古人讨论最多的一章。朱熹认为诚意是“自修之首”,“进德之基”。“意”是心里最初发出的念头,道德修养第一个念头就要真实,否则一伪百伪。真实念头自自然然,心安理得,很满足,很快乐。所以君子要慎独。独有二义,一是独处,无人看你,要谨慎自己行为。二是独知,你的念头,大庭广众之中,别人也不知道,而自己知道,这更需要谨慎。正是《大学》提出了“慎独”这个概念,宋明以后思想家都讨论它,有的人还以它为学术宗旨。在本章中,还第一次引用了曾子的话。曾子学术以孝与敬慎为宗,这大概是朱熹以此篇为曾子所作的理由之一。我倒觉得由此可证明《大学》的作者可能晚于曾子。


所谓诚其意者 (1) :毋自欺也 (2) 。如恶恶臭 (3) ,如好好色 (4) ,此之谓自谦 (5) 。故君子必慎其独也 (6) !小人闲居为不善 (7) ,无所不至,见君子而后厌然 (8) ,掩其不善 (9) ,而著其善 (10) 。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中 (11) ,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰 (12) :“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋 (13) ,德润身 (14) ,心广体胖 (15) 。故君子必诚其意。

【注释】

(1) 诚其意者:使意念真实无妄。

(2) 毋:不要。

(3) 恶(wù)恶(è)臭(xiù):厌恶腐臭的气味。臭,气味。

(4) 好(hào)好(hǎo)色:喜爱美丽的女子。

(5) 谦:通“慊(qiè)”,满足。

(6) 慎其独:一个人独处独知时也谨慎、不苟。

(7) 闲居:即独处。

(8) 厌然:掩藏、躲闪的样子。

(9) 掩:遮盖。

(10) 著:显示。

(11) 中:指内心。

(12) 曾子:孔子弟子,名参,字子舆。

(13) 润屋:修饰房屋。

(14) 润身:修养自身。

(15) 心广体胖(pán):心胸宽广,身体安适舒泰。朱熹注:“胖,安舒也。”这里采用朱注。

【译文】

所谓使意念真诚:是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样,要像喜爱美色一样,一切都发自内心的真实,这样才能使自己心满意足。所以,君子哪怕是在一个人独处独知的时候,也一定要戒慎。小人在平时为非作歹,做尽坏事,及至见到君子便遮遮掩掩,掩盖自己的邪恶行径,而显示其如何善良。殊不知,别人看自己,就像看见自己的心肺肝脏的样子,掩盖有什么益处呢?这就是说内心的真实总要表现到外面的,所以,君子哪怕是在一个人独处独知的时候,也一定要戒慎。曾子说:“十只眼睛看着你,十只手指点着你,这是多么可怕啊!”财富能润饰房屋,道德却可以润饰身心,心胸宽广,而身体自然安适舒泰。所以,君子一定要使自己的意念真诚。

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