本书是根据我对多位世界上最成功的投资者的采访素材写就的。为了写作本书，我采访了40余位投资界大名鼎鼎的人物，与他们在多种场合下进行了交流。例如，我和莫尼什·帕伯莱在印度一起旅行了5天，我在加利福尼亚拜访过他，在纽约和奥马哈与他会过面，还与他通过几个小时的电话。同样地，我和比尔·米勒在他马里兰州的家里和办公室里待了两天，和汤姆·盖纳在弗吉尼亚待了两天，和阿诺德·范登伯格在得克萨斯待了两天。我还借鉴了许多很久之前对投资传奇界人物的采访素材，比如约翰·邓普顿爵士、比尔·鲁安、麦克尔·普里斯、彼得·林奇和约翰·博格。

需要指出的一点是，我写的都是我喜欢和钦佩的投资者。有好几次，我写了一些对我没有吸引力的优秀投资者的内容，但很快我就停了下来，感觉就像身体排斥了某个器官一样。我对那些多年来财务实力雄厚的投资者很感兴趣，但我特别喜欢那些睿智、洞察力强和品德高尚的投资者，他们的非凡才能不仅体现在赚钱上。本书介绍的投资者无疑可以帮助我们变得更富有，但他们的经历也能启示我们如何思考和生活。

基本上本着同样的精神，我写了本部分内容。我的目的不是要详尽地记录书里的每个事实和数字，而是想列出能促使你变得更富有、更睿智和更快乐的各种可能的资源。鉴于此，我请我采访过的投资者推荐了一些有助于塑造他们思维的书籍。下面的内容既包含他们给出的建议，也有我自己的建议。

前言

约翰·博格于2019年去世，要了解更多有关他的信息，请查阅他所著的经典投资书籍，包括约翰·威利父子出版社出版的《共同基金常识》10周年纪念版，在这本书里，作者对战胜市场、投机的危险以及过度收费等因素对投资者产生的灾难性影响均提出了明确的警告。我最喜欢他的《博格长赢投资之道》一书，此书各章节的标题都比较古怪，比如“21世纪价值观太多，18世纪价值观不足”。

20年前，当我通过电话采访博格时，他情绪激动地谈到了他从导师沃尔特·摩根身上学到的经验。沃尔特·摩根是基金业的先驱，他践行的是博格所倡导的那种老式价值观，如“自律、荣誉、责任和正直”等。不久后，电话里没有声音了，我一度以为我们的联系中断了，但最终发现，博格是哽咽得说不出话来了。最后，他说：“对不起，想起他我就忍不住流泪……我爱他，他为我做了那么多。”摩根给博格留下了不可磨灭的影响，他是一位“有原则、品格高尚的绅士”，他教导博格说：“股东为王。一位股东曾写信给摩根说，他没有一套像样的西装，摩根先生可否送他一套？摩根先生真的送了他一套。”

当我问博格，还有谁塑造了他的投资理念时，他提到了两位著名的作家。查尔斯·埃利斯在20世纪70年代写了一篇“开创性”的文章，题目是“失败者的游戏”，后来他以此为基础出版了一部经典著作，即《投资艺术》。博格还推荐了伯顿·麦基尔写的《漫步华尔街》一书，这本书更加坚定了他对指数基金的信念。

我对比尔·米勒的简介，即《现在是比尔·米勒的时代》一文刊登于2001年12月10日的《财富》杂志上。“9·11”事件爆发后，股市暴跌，他大量买入了股票，这篇文章介绍了他颇具先见之明的操作。在那些日子里，他的同行们嘲笑他向亚马逊这个不盈利的零售商投资了5亿美元，而且许多人预计该公司会破产。但米勒对我说，亚马逊拥有“难以置信的规模经济，其优势会日益显现”，正如我当时所写的，“如果他错了，这将是他职业生涯中最广为人知的一次失败，但如果他做对了，而且米勒坚信自己是对的，这将成为历史上最伟大的一笔投资。”自那以后，亚马逊的股价从每股不到10美元飙升至了3000美元以上，米勒的身价也一路走高。

爱德华·索普是力求将成功的概率最大化和灾难的概率最小化的理性思想家的典型代表，他最初以赌成名。他写了一本畅销书《战胜庄家》，揭示了如何通过算牌在21点赌博中获胜。近些年，他写了一本有趣的回忆录《所向无敌》，讲述了他在轮盘赌、百家乐、期权交易和认股权证等各个领域取得的成就。当我请米勒对索普做出评价时，米勒说：“我认为他非常出色，是像巴菲特一样伟大的投资者，我认为爱德华·索普更胜一筹，因为他发现了一些新东西……索普的投资记录要好得多，几乎没什么波动，他自己搞清楚了一切，发明了统计套利法。”

索普取得成功的一个原因是，他应用了凯利公式，他说这套适用于博彩业的公式帮他做出了“风险和回报之间的最佳权衡……它不会让你下注太多”。在《财富公式》一书中，威廉·庞德斯通介绍了索普是如何运用这种博彩策略的，该策略能使他在不冒破产风险的情况下快速积累财富。要理解这一点的重要性，可阅读罗杰·洛温斯坦所著的《当天才失败时》一书，该书描写了长期资本管理公司的兴衰史，该公司经营着一只杠杆率极高的对冲基金，它的破产几乎引发了金融崩溃。索普告诉我，他得到了一个向该基金投资1000万美元的机会，但他选择了回避，因为该基金“非常聪明”（和傲慢自大）的经理们“冒了太多风险……所以我觉得他们破产的可能性很大”。

索普还推荐了心理学教授菲利普·泰特洛克和记者丹·加德纳写的《超级预测》一书。泰特洛克的研究表明，投资者、经济学家和其他预言家高估了自己预测未来的能力。泰特洛克警告说，事实上，“普通专家的预测准确度大致相当于一只扔飞镖的黑猩猩”。我们所有人都应该从博格和索普等身经百战的投资大家身上得出这一教训：我们必须时刻警惕自己过度自信。

第一章

这一章几乎完全是根据我对莫尼什·帕伯莱的采访素材写就的。想得知他的更多消息，可登录网站chaiwithpabrai.com查看他的演讲、播客和博客，也可以读读他所著的《憨夺型投资者》一书。他在第一段中就说：“我没什么独创的想法，几乎所有的想法都是照搬别人的。”

如果您想了解更多关于达克沙纳基金会的信息，请登录https://dakshana.org查阅。要帮助一个家庭摆脱贫困，没有什么方法比给这类家庭里有天赋的学生一个在印度理工学院或公立医学院上学的机会更划算了。学生完成该项目的所有课程需要两年时间，其间基金会每月资助每位学生99美元。

帕伯莱用“效仿”一词来描述他赤裸裸地借鉴（并经常改进）别人的最佳想法和做法的习惯。你在哪里能学到更多有关投资、商业和生活的制胜策略呢？可供推荐的资源少得出奇，但我要推荐蒂姆·费里斯的巨著《巨人的工具》，该书包含大量的实用建议，这些建议都是他从世界级的成功人士那里借鉴来的，它们涉及的主题也多种多样，包括晨练、锻炼、饮食、生产力和财富创造等。我认为费里斯也是位“效仿”大师，尽管我没听他用过这个词。

他的播客《蒂姆·费里斯秀》内容更为丰富。我最喜欢的一集是费里斯对他的朋友乔希·维茨金的采访。维茨金曾获得过全国象棋冠军和太极推手世界冠军，也是《学习之道》一书的作者。维茨金现在精通划桨冲浪的技术，他还通过培养对冲基金经理和精英运动员“深刻的存在感”和“流畅的自我表达”能力来促使他们发挥出最高水平，这样的能力对投资和写作等高层次的思维活动至关重要。帕伯莱、费里斯和维茨金能识别哪些知识有效，而且他们能把这些知识应用于具体的实践中。

一旦你开始搜寻其他“效仿”的例子，你很快就会意识到，历史上很多杰出人物都有意识地效仿了他们的榜样，模仿了榜样的行为。列夫·托尔斯泰在1884年的日记中写道：“我必须为自己创造一个阅读圈子，圈子里有伊壁鸠鲁、马可·奥勒留、佛陀、帕斯卡、《新约》。这对所有人来说也是必要的。”马可·奥勒留在他的不朽著作《沉思录》里一开始就详细列出了他在16个人身上观察到的可贵品质，其中包括他的养父罗马皇帝安东尼·庇护，他写道：“他是一个经受了生活考验的人，成就非凡，对奉承无感”，富有同情心、利他、勤奋、从不粗鲁，“从不以貌取人”，对“肤浅的荣誉”漠不关心，“总是头脑清醒、行事稳重，从不庸俗，或者随波逐流”。哲学家塞涅卡建议，我们可以想象我们所尊敬的人一直注视着我们，我们要使自己的言行达到他的标准。

帕伯莱之所以能成功是因为他践行了沃伦·巴菲特和查理·芒格的原则和方法。许多年前，帕伯莱给了我一本《穷查理宝典》，里面收录了芒格的演讲稿和其他著述。帕伯莱在书上写了这么一句话：“我希望你和我一样喜欢这本书，它是我读过的最好的一本书。”如果你想深入地学习芒格，不仅学如何投资，而且学如何理性地思考，那么这本书就是你的《圣经》，它值得你多次阅读。

巴菲特的信徒面临的第一大挑战是如何在大量的资源中做出选择，包括他的朋友卡罗尔·卢米斯所著的《跳着踢踏舞去上班》和罗伯特·哈格斯特罗姆所著的《沃伦·巴菲特之路》。就我个人而言，我一次又一次地阅读了巴菲特在年报中写的董事长致信，读者可从网站www.berkshirehathway.com上下载这些信件。有志的读者可以深入研究《致伯克希尔·哈撒韦股东的信（1965—2019年）》，该书的编辑马克斯·奥尔森会定期更新信件。如果你认真地研读了巴菲特的商业和投资类著述，我不确定你以后是否还需要阅读其他关于这些主题的书籍。这些著述里已经包含了你需要知道的一切，应有尽有，而且读它们要比读MBA便宜得多。

帕伯莱对诚实的坚定信仰源于《意念力：激发你的潜在力量》一书，它是已故的大卫·霍金斯所著的。霍金斯的著作也对盖伊·斯皮尔和阿诺德·范登伯格产生了深远的影响。霍金斯在成为心灵导师之前是一名精神病和内科医生，他在这本书里清晰地阐述了不同行为产生的积极和消极影响，以及如何提高人们的意识水平。例如，他观察到“对自己和所有生命的善意是最强大的转变力量。它不会产生反作用，没有负面影响，也不会导致损失或绝望。它在不造成任何伤害的情况下增加了自己的力量。但要发挥善意的最大力量，就要对所有人一视同仁，不能有例外，也不能期望得到私利或回报。它的影响是深远而微妙的”。

霍金斯教导他的追随者们走一条“非宗教信仰”的道路，他还著有《我的眼睛》《我：现实性与主观性》和《真与假》等书。他希望这些书能成为“致力于精神领域研究的学生”的指南。这些书不像《意念力》那样通俗易懂，但它们都是非凡的著作，可能会在更深的层次上引发你的共鸣。最近，我读了他所著的另一本书《放手》，从中学到了许多释放负面情绪的实用技巧。

第二章

1998年11月，我与约翰·邓普顿爵士在他位于巴哈马的办公室和家里进行了交谈，后来我又通过电话采访了他。1999年1月，我撰写的文章《约翰·邓普顿爵士的秘密》发表在了《金钱》杂志上。

约翰·罗希德所著的《戴维斯王朝》一书讲述的是谢尔比·卡洛姆·戴维斯、他的儿子谢尔比·M. C. 戴维斯和他的孙子克里斯托弗·戴维斯如何经营一家投资公司且繁盛了三代的故事。这个家庭积累起巨额财富不仅靠精明的选股，也靠极端的节俭。克里斯托弗·戴维斯在接受我的采访时说，他的祖父谢尔比·卡洛姆·戴维斯认为花钱是不道德的。13岁的克里斯托弗和祖父在华尔街散步时，想花1美元买只热狗，遭到了祖父的拒绝。祖父解释说，“如果我像他那样投资，等我到了他那个年纪时，1美元就会变成1000美元！”克里斯托弗的父亲谢尔比·M. C. 戴维斯同样对奢侈享受表现出了极大的蔑视：“如果我和爸爸不喜欢的人约会，他会说，‘她是个大手大脚的人’。”

邓普顿资助了许多思维不受限的慈善项目，其中的一项是研究健康和祈祷之间的关系的。例如，2006年《美国心脏杂志》刊载的文章《心脏搭桥患者代祷治疗效果的研究：接受代祷的不确定性和确定性的多中心随机试验》。邓普顿基金会继续致力于“追求无限的发现，满足无尽的好奇心”的愿景。到2018年底，该基金会共捐出了15亿美元，还有一笔价值近30亿美元的捐赠正在进行中。

我对邓普顿不寻常的成长经历的描述主要以他在接受采访时提供的信息为基础，但我也参考了他的两本最出色的传记，即劳伦·邓普顿和斯科特·菲利普斯合著的《邓普顿教你逆向投资》和威廉·普罗克特所著的《邓普顿传》。

要了解有关战时投资环境的更多信息，请参阅已故的巴顿·比格斯所著的《财富、战争与智慧》一书。巴顿·比格斯本人就是著名的投资家。他描写了战争年代的诸多细节，同时也就如何在动荡时期保存财富提供了明智的见解。例如：“不确定性迫使人们追求多样化。多样化一直是‘谨慎人的投资原则’……几个世纪以来，在非洲撒哈拉以南地区，人们认为牛是最安全的财富载体，直到大旱灾发生。”比格斯还写过一部回忆录《对冲基金风云录》，里面有很多新颖、实用的独到见解，例如，“股市是一头残酷成性、乖戾逆反、性情多变的野兽，而且没有什么是永恒的。”

在《邓普顿教你逆向投资》一书中，劳伦·邓普顿和斯科特·菲利普斯详细介绍了邓普顿的卖空策略。他们指出，他制定了一条必须遵守的规则，即当他下注后，若某只股票的涨幅达到了一定比例，他就会迅速将空头头寸“平仓”，以免遭受巨大的损失。劳伦·邓普顿在2017年的“谷歌系列讲座”中透露，约翰爵士可能投资了4亿美元做空这些股票。她解释说，他的策略是在禁售期到期前7天做空，到期后10天平仓。

20年前我第一次读邓普顿的书，与那时相比，我现在更愿意读他的书了。例如，《世界宗教的智慧》一书收录了200条特别有价值的“永恒的精神原则”，邓普顿认为它们是“我们生活中应该遵从的规则”，现在读这本书对我的触动很大。几年前当我再次阅读这本书时，我意识到了当初的自己是多么的心胸狭隘，竟然没有从他身上学到该学的东西，那一刻我的脸因尴尬而涨得通红。于是，我在这本书的空白处写道：“可笑的是，我是个既聪明又愚蠢的人——我忙着分析普鲁斯特，忙着思考尼采，却未能理解他分享给我的真知灼见，我实在是太愚钝、太有偏见了，竟然没有看出导致他事业成功和生活快乐的因素。”

邓普顿对“思维控制”的迷恋可追溯至他的童年时期。多亏了他的母亲，他得以在新思想的教导下长大。新思想强调“精神力量”在获得幸福、健康、成功和繁荣的过程中发挥的作用。邓普顿在著述中多次引用了新思想运动主要代表人物的名言，包括统一教会牧师伊梅尔达·尚克林的“掌控了你的思想，你就掌控了你的世界”。邓普顿还应“朋友和同事”格伦·莫斯利的请求，为其所著的《新思想，古代智慧》一书写了前言。这场精神运动的一位关键人物是欧内斯特·霍姆斯，他被邓普顿称为天才的新思想作家。霍姆斯是“精神心灵治疗”的信徒，他观察到，“我们生活在一个能对我们的精神状态作出反应的智慧性宇宙中。如果我们学会了控制精神状态，我们就会自动控制我们的环境”。霍姆斯还预言，“随着人类的发展，我们会清醒地意识到，我们自己就是天堂或地狱。”

第三章

本章开头的引言出自《禅者的初心》一书，该书记录了铃木俊隆有关禅宗冥想和修行的言论。就这句引言，铃木解释说：“当我们意识到‘一切都在改变’这一永恒的真理并泰然处之时，我们就会发现自己超脱一切烦恼了。如果不接受一切都在变化的事实，我们就无法做到镇定自若。”

我写过很多文章讨论无常性对投资者的影响，但现在来看，我本应关注另一个重要的禅宗思想，即保持初心或初学者的心态。铃木建议，我们应该始终保持一颗“对一切开放的容纳心”，他认为这样的态度是禅宗修行的秘诀，他说，“一颗充满了先入为主的思想、主观意图或习惯的心无法对所有事物保持开放……听他人说话时，不应有自己的想法，忘掉自己心中的想法，专心听对方说话……我们的心态应该足够温和开放，这样才能理解事物的本来面目。”

马里科·戈登是我见过的最有思想的基金经理之一，她说投资者也应该保持初学者的心态。她告诉我：“这一点真的很重要。不要做任何假设，实事求是地看待每件事，不要过于信赖某种观点。”当她开始研究一家公司时，“我没有任何先入为主的想法”。戈登补充说：“在与管理层交谈时，我问了很多开放性的问题，我不会带着我的成见去跟他们会面。我去和他们交谈，我要看看谈话会把我们带向哪里。我只是对他们的业务感到好奇……我很高兴做个蠢人。我不觉得不知道很多东西有什么可羞耻的。”

戈登的好奇心把她引向了许多意想不到的领域。她建议投资者阅读布拉德·华纳所著的《禅宗精髓》。布拉德·华纳是一位被授予圣职的禅宗教师，曾是朋克乐队的贝斯手。她还喜欢阿兰·卢的著作，后者是一位禅宗教士，曾与人合著过《上帝的鼓掌》一书。她还推荐了尚·路易斯·塞尔万·施雷伯所著的《时间的艺术》一书，她说这本书探讨了“如何思考我们与时间的关系，不是从战术层面，而是从战略层面进行的探讨”，即“更深层次的”和“更具沉思性的”探讨。

托马斯·罗·普莱斯的文章《变化——投资者唯一确定的事》收录在查尔斯·埃利斯和詹姆斯·沃廷编辑的《经典：投资者选集》一书中。这本书还收录了约翰·梅纳德·凯恩斯、本杰明·格雷厄姆、菲利普·费雪和罗伊·纽伯格等多位金融巨头的文章。其中最出色的一篇文章来自埃利斯。这篇文章讨论了维持我们对股票的长期信念面临的心理挑战，他写道：“关键的问题是投资者是否真的能坚持下去。问题不在于市场，而在于我们自己、我们的观念以及我们对观念的反应。正因如此，每个客户都要对自己和/或他的组织容忍市场波动的程度有一个实事求是的认识，这一点非常重要……”1984年，邓普顿就“全球投资”发表了一篇演讲，演讲的结尾令人震惊，他说：“如果你每天没有跪下祈祷，对你获得好报——成倍的好报心怀感恩之情，那么说明你还没有看清大局。”

可登录www.oaktreecapital.com/insights/howard-marks-memos网站免费浏览“霍华德·马克斯的备忘录”，包括他30多年前写就的。也可以订阅电子邮件通知，以便他上传了新的备忘录时第一时间浏览。即使在投资界，偶尔也可能有免费且营养丰富的午餐。

我最喜欢的一本投资类书籍是霍华德·马克斯所著的《投资最重要的事》（The Most Important Thing Illuminated），包括克里斯托弗·戴维斯、乔尔·格林布拉特、保罗·约翰逊和塞斯·卡拉曼所做的注解。如果你是一名致力于市场研究的学生，并且想了解如何明智地为“未来可能出现的结果”构建你的投资组合，你还应该阅读他所著的《掌握市场周期》（Mastering the Market Cycle）一书，这本书深入探讨了信贷周期、债务周期、投资者的心理波动等主题。这本书读起来不像他之前写的书那么轻松，但它为你如何思考市场提供了一个大框架。同样重要的是，要认真阅读他最新的备忘录，从中你能了解他如何根据当前的环境权衡风险和回报，有利于充实你的知识，丰富你的经验。在周期性的极端情况下读这些备忘录尤其重要，因为它们可以帮助你避免过度恐惧或贪婪。

在这一章中，我引用了米歇尔·德·蒙田的两个见解，它们都来自莎拉·贝克威尔（Sarah Bakewell）的绝妙著作《如何生活》（How to Live）或《蒙田别传——“怎么活”的20种回答》（A life of Montaigne in one question and twenty attempts at an answer）。蒙田，像所有卓越的投资者一样，知道从这个世界隐退、在孤独中进行思考的价值。贝克威尔把蒙田的图书馆描述为“一个满是奇特物品和纪念品的奇迹之室”。她引用蒙田的话说：“对我来说，一个人在家里完全没有属于自己的空间，没有不需要看别人脸色的地方，没有可藏身之处，是很可怜的！”在贝克威尔的书里，有一章是专门写质疑一切的重要性的；受苏格拉底的一句话的启发，这一章的一个小标题是“我只知道我一无所知，我甚至都不确定这一点”。

纳西姆·尼古拉斯·塔勒布最早的著作《随机漫步的傻瓜：发现市场和人生中的隐藏机遇》主要讨论了运气在投资和生活中的作用，马克斯常常提及此书。塔勒布是一位才华横溢、喜欢争论的怀疑论者，他智商惊人，我对他有一种挥之不去的恐惧感，害怕他发火。但是，他能挑战我们对运气、不确定性和风险的假设和妄想，在这一方面没有人比得上他。例如，他在《随机漫步的傻瓜》一书中写道：“我们常常错误地认为，成功是因为优秀的战略、有远见的企业家或有才华的交易者，结果却是，99.9%的业绩都归因于机会和运气本身。”

在塔勒布的书中，没有哪一本比《反脆弱》更让我感到不安了，它促使我思考每个投资者都应尝试回答的关键问题：我如何才能让自己的投资组合和生活不那么脆弱呢？正如塔勒布所警告的，“脆弱的东西会被时间击垮”。事实上，塔勒布所著的每一本书里都不乏真知灼见，例如他在《黑天鹅》一书中指出：“为了做出决策，你要关注结果（这是你能知道的）而不是概率（这是你不能知道的），这就是不确定性的核心思想。”在《非对称风险》（Skin in the Game）一书中，他写道：“在可能导致破产的策略中，收益永远抵消不了破产的风险。”与爱德华·索普、沃伦·巴菲特、霍华德·马克斯等精明的投资者一样，塔勒布的投资理念也是建立在“生存才是最重要的”这一基本原则之上的。

有关《念住经》的更具学术性的讨论，参见约瑟夫·戈尔茨坦所著的《正念》（Mindfulness）一书，佛教徒和非佛教徒都能从中得到智慧的启迪。戈尔茨坦是西方教导正念冥想的一位杰出教师，他的书也被誉为“觉醒的实用指南”。有关冥想和觉醒的其他视角的讨论，可参见丹尼尔·英格拉姆所著的《掌握佛的核心教义》（Mastering the Core Teachings of the Buddha）。这本书的副标题是“一本非同寻常的硬核佛法书”，它既是一种警示，也是一种诱惑。这本书是对冲基金经理乔希·塔拉索夫（Josh Tarasoff）推荐给我的，作为一名投资者，冥想练习对他保持冷静和平衡起了极大的作用。

第四章

想了解更多本杰明·格雷厄姆的生活信息，可阅读乔·卡伦所著的《格雷厄姆传记》。我还喜欢读《本杰明·格雷厄姆：金融分析之父》（Benjamin Graham: The Father of Financial Analysis），这是金融分析师研究基金会于1977年发表的一篇文章，读者可从网上免费获取。文章的合著者是格雷厄姆的弟子欧文·卡恩。作者在这篇文章中深情地回顾了格雷厄姆的一生，也包括卡恩对其性格和智慧的反思。例如：“他思维极快，听到一个复杂的问题后能直接解答，大多数人对此都感到困惑……他的记忆广度和深度也让人叹为观止。这就解释了为什么他能看懂希腊语、拉丁语、西班牙语和德语的原因。更令人称奇的是，在没有正式学过西班牙语的情况下，他非常专业地将一本西班牙小说翻译成了英文，还被一家美国出版商接受了。”

格雷厄姆的代表作《证券分析》是他与大卫·多德合著的经典。马克尔公司的联合CEO汤姆·盖纳强烈推荐读者阅读1934年的版本，因为“这确实是格雷厄姆的声音和观点”。这本书洋溢着作者对希腊和罗马文学的热爱，阐述了他对“人们为什么会做他们在胜利和绝望时所做的事”的世俗观点。

格雷厄姆的另一部巨著《聪明的投资者》更通俗易懂。修订版增加了贾森·茨威格的评论。还有一本收录了格雷厄姆写的短文（和几次受访内容）的书，书名为《格雷厄姆精解证券分析》，由茨威格和罗德尼·沙利文编辑。

马修·麦克伦南对古代史和现代史的研究使他更加坚信了这一点：我们必须“接受不确定性”，而且在面临意想不到的混乱时要有意识地控制金融风险。他说：“有一本历史书对我启发很大，那就是《伯罗奔尼撒战争史》，它讲述了斯巴达的崛起（‘一个非常传统的、严酷的军事文化’）如何对雅典（‘一个繁荣的社会’）产生了威胁。斯巴达的崛起让雅典‘产生了不安全感’，最终导致战争发生。”麦克伦南认为，在中国的崛起过程中，也有类似的力量，这会对美国的主导地位构成威胁，就像20世纪初德国的崛起对处在“巅峰”时期的英国产生了威胁一样。这些历史现象“不一定预示着将会发生什么，但它们提醒我们，千万不要对正在形成的地缘政治和经济风险掉以轻心”。麦克伦南补充道：“顺便说一句，修昔底德显然做了防备，因此，他知道持有一只对冲基金的好处。”

麦克伦南拥有“持久性企业”（相对而言对破坏具有抵抗力的企业）的策略部分源于他对物理学和熵增原理的研究，他的研究使他坚信：“随着时间的推移，事物将趋于无序。”他还借鉴了生物学领域的知识，例如，他将经济视为一个达尔文生态系统，在这个系统中，所有的企业都在走向衰落或死亡，就像大多数物种最终会灭绝一样。

想要进一步研究这一思想，可参阅罗伯特·哈格斯特罗姆所著的《投资：最后的自由艺术》一书。在这本书里，作者从物理学、心理学和哲学等不同的领域汲取了对投资的启迪。在“生物学：一个新物种的起源”这一章中，哈格斯特罗姆将进化框架应用于投资分析中，他观察到，在金融市场不断变化和调整的情况下，找到持续有效的策略非常困难。他写道：“随着越来越多的代理商开始使用相同的策略，策略的盈利能力会下降。效率变得日益低下，原来的策略终被淘汰，但随后新的代理人带着新的想法进入了市场……资本转移，新的策略诞生，进化过程再次开始。”正如保罗·朗齐斯在第七章中指出的，巴菲特会不断地调整策略，而不是在经济环境发生变化时死守老策略，这是巴菲特天生具有的才能。

麦克伦南还受到斯蒂芬·沃尔夫拉姆那1197页的鸿篇巨著《一种新科学》的影响。沃尔夫拉姆被誉为“复杂性领域的先驱思想家”，他完成了数以百万计的与细胞自动机有关的计算机实验。细胞自动机由一行一行的细胞组成，每一行细胞都是黑色或白色的。沃尔夫拉姆应用了一些简单的规则后，这些细胞会随着时间的推移形成极其复杂的组合。他的书中展示了这些不可预测的复杂（通常看起来是随机的）组合的图片，为麦克伦南的信念提供了“智力支持”，即我们应该预料到“不确定性的存在”并尊重它。

当我问麦克伦南他是如何对待生活中的不确定性时，他回答说，他认为研究塞涅卡和马可·奥勒留等斯多葛派哲学家“非常有意义”，他们能让“你反思是什么破坏了你的平衡”。麦克伦南补充说：“赫拉克利特说过‘万物皆流’，我认为他指的是一切都在变化，我经常思索这一点。根据我的观察，如果你能接受外在的事物处在不断变化的状态中，你就能专注于自己内心的平静。我看到大多数人都在做相反的事情，他们试图控制外在的能量流，试图做预测，这导致他们的内心非常混乱。所以我认为，要应对不确定性，需要改变一些行为。从哲学的角度看，你是否愿意接受变化、复杂性和不确定性？如果你愿意，你就能专注于自己内心的平静。”

从实践的角度看，这意味着什么呢？作为一个重视自己内心平静的人，我斗胆在此提几点想法。和麦克伦南一样，我也在斯多葛派哲学中找到了慰藉和可借鉴的理念，特别是从塞涅卡、伊壁鸠鲁和马可·奥勒留的著作中，我们很快就会谈到它们。

我也发现正念冥想也很有益处。乔治·芒福德曾是一名瘾君子，后来他成了迈克尔·乔丹和科比·布莱恩特的冥想老师。芒福德在百分之十快乐应用程序上有一个非常棒的课程，这个程序上还有约瑟夫·戈尔茨坦和莎朗·萨尔茨伯格等老师的冥想课程。我也喜欢芒福德所著的《专注的运动员》一书，这本书里分享的各种技巧能帮助你在遭受刺激时不冲动，遇到突发事件时保持冷静。“在我看来，在生活的旋涡中保持冷静和专注是顶级投资者和职业运动员必须具备的能力。”

萨尔茨伯格和其他许多人所教授的“仁爱”冥想也能对修行者的情绪甚至思维产生巨大的积极影响。如果不相信我说的话，可阅读马修·里卡德所著的《幸福》一书。马修·里卡德放弃了细胞遗传学领域的工作，皈依佛教，成了一名僧侣。他在这本书里写道：“尽管外部条件可能有影响，但痛苦和幸福一样，本质上是一种内在状态。只有理解了这一点，才能度过有意义的人生。”

丹尼尔·戈尔曼和理查德·戴维森所著的《新情商》等书探讨了正念的科学性，展示了这种古老的习俗对大脑、心灵和身体产生的深远影响。同样，得克萨斯大学奥斯汀分校副教授克里斯汀·内夫也研究了自我关怀的心理益处——这是她从佛教中借用的一个概念。她和克里斯托弗·杰默合著了《自我关怀的力量》一书，利用科学研究解释了如何利用自我关怀增强人的内在力量、复原力和幸福感。

第五章

乔尔·格林布拉特写过3本投资类书籍。我读的他的第一本书是《股市稳赚》，这本书凝练了他毕生对选股艺术的理性思考，总结出了选股艺术的精髓，堪称简单性的典范。

格林布拉特的下一本书是《价值投资的秘密》，不算太成功，但它道出了一些令人不安的事实，希望战胜市场的人都应该好好思考一下它们。他写道：“对大多数投资者来说，要想弄清楚一个企业的价值根本是不可能的——做好这项工作实在太难了。”找个专家帮我们做怎么样？“对不起……由于费用和投资业务的运作方式，大多数积极交易的共同基金经理的业绩都不如市场。”格林布拉特针对大多数投资者提出的解决方案是投资指数基金，但他提醒说，各类市值加权的指数基金持有了太多定价过高的股票和太少的廉价股。

在职业生涯的早期，格林布拉特还写了《股市天才》一书，这本书内容庞杂但颇有趣，能指导你在分拆、合并和破产等特殊领域进行投资。对于分析能力较强的投资者来说，这是一本非常有价值的书。我的一位朋友在哈佛商学院学习，还经营着一家成功的投资公司，他告诉我，“我因为那本书赚了1000万美元”。我的妻子听说这件事时羡慕不已，她指出，我也读了这本书，但没有获得同样的好处。

格林布拉特回馈社会的项目大多与教育改革有关。他帮着创办了成功学院（Success Academy），这是一个由非营利性的特许学校组成的大型网络（在政治层面有争议），感兴趣的读者可登录www.successacademies.org查阅更多的信息。他与其他著名的基金经理，如丹尼尔·勒布、约翰·佩特里和Yen Liow，一起担任了董事。在新书《常识：平等、机会和成长的投资者指南》中，格林布拉特写道，建立特许学校网络的宗旨是，提供一种高绩效的、可在其他低收入地区复制的学校管理模式：“它将表明，在适当的支持下，来自低收入和少数民族家庭的学生也可以取得高水平的成就。”

结果如何呢？格林布拉特写道：“2019年，来自成功网络的45所学校的学生在数学和英语考试中表现非常出色，成绩跃升为了纽约州的第一名，超过了该州所有富裕的郊区学区。”考虑到成功学院的学校大多位于纽约市最贫穷的地区，75%的学生都来自经济困难的家庭，能取得这样的成绩实属难能可贵。

20世纪80年代的垃圾债券丑闻导致迈克尔·米尔肯被捕入狱，关于这一事件的确切描述，可参阅詹姆斯·斯图尔特所著的《窃贼的巢穴》一书。读完这本书后，读者可自行评判米尔肯是否值得总统赦免他（多年的游说终于导致他在2020年获得了赦免）。

有关如何理性地投资可口可乐等优质企业的技术性讨论，请参阅布鲁斯·格林沃尔德、贾德·卡恩、保罗·索金和迈克尔·范比马所著的《价值投资：从格雷厄姆到巴菲特和其他人》一书。罗杰·洛温斯坦在经典传记《巴菲特传》一书中详细解释了巴菲特“将伯克希尔四分之一左右的市值押注于”可口可乐、对它的投资“超过了任何一只股票”的原因。洛温斯坦认为，这是因为该公司业务简单，具有定价权、护城河和独特的名声。尽管这只股票价格高昂，但该公司的盈利能力非常强大，正如格林布拉特所指出的，“巴菲特认为他以雪佛兰的价格买到了一辆奔驰”，明智投资的基本秘诀很简单：“弄清楚什么东西值得拥有，然后以较低的成本买入。”

第六章

正如尼克·斯利普和卡伊斯·扎卡里亚发现的那样，罗伯特·梅纳德·波西格所著的《禅与摩托车维修艺术》一书非常适合耐心的投资者以及想创造持久价值的人阅读。无论是投资基金、企业、艺术品还是做慈善，你都能从中得到启发。一开始，波西格就解释了他打算如何探讨他的主题：“我不想赶时间。在20世纪，赶时间本身就是一种有害的态度。当你急急忙忙地做某件事的时候，这意味着你不再重视它，而是想去做别的事情。我只想慢慢来，但要透彻深入……”

斯利普回忆说，“这本书让我对如何思考问题产生了新的看法，它改变了一切”。他开始反省一些问题，如“如何通过正确的思考让自己成为一名更出色的投资者？”没错，就是要思考如何思考。正如斯利普所说的，波西格致力于追求“真实”“重要”和“诚实”的东西，他揭示了以“高质量”的方式行事意味着什么。

另一本对斯利普的投资和生活方式产生了持久影响的书是迈克尔·波伦所著的《我自己的地方》，它讲述的是波伦自己的故事。波伦想在屋后的树林里建造一间迷人的小房子，“作为他阅读、写作和做白日梦的地方”。斯利普评论说：“我喜欢他平和、安静地思考如何建造这间房子，喜欢他独自静静地去做一切，他很享受这个过程。能看得出来，在他眼里，这间小房子就像一座小小的圣殿。他行事可爱而冷静。此刻我突然意识到，我和扎克的行为方式也是这样的。”

斯利普和扎卡里亚把彭博终端放在一张周围没有椅子的矮桌上，这样一来，当他们长时间观看短期新闻和即时数据时，身体会感到不舒服。在这个不断受数字干扰的时代，如何才能专注、深入地思考呢？很多人对这一主题进行了探讨，我认为最出色的是卡尔·纽波特，他是乔治敦大学的计算机科学教授，也是《深度工作》和《数字极简主义》的作者。纽波特在解释他的“深度工作假说”时写道，“随着经济的发展，从事深度工作的能力变得日益重要，与此同时，具备这种能力的人也变得越来越罕见，因此，锻炼了这种能力并在工作中运用了这种能力的少数人将会兴旺发达”。这样的描述很契合巴菲特、芒格、斯利普和扎卡里亚等最成功的投资者。

抵御即时满足的诱惑是在金融领域取得成功的一大秘诀，例如，为遥远的未来留出资金，长期持有投资标的而不是疯狂地交易等。公司也是如此，正如查理·芒格在2001年伯克希尔·哈撒韦的年度股东大会上所说的：“几乎所有优秀的企业都会做出‘今天痛苦、明天获益’的行为。”

我们小时候读过的许多故事也体现了延迟满足的重要性。我和托马斯·鲁索讨论这个问题后，他给我写了一封信。他在信中说：“今天少吃点果酱明天多吃点果酱、三只小猪等童年时期听过的故事都在灌输延迟满足的思想，都利于培养考虑周全的人。然而，社会上却有无数个让决策者错误地想在今天得到更多果酱的理由，哪怕是以明天少吃果酱为代价。许多投资机会都源于对短期投资缺陷的利用。我很幸运，我的投资者允许我从长远考虑。”

是否具备延迟满足的能力也是心理学中的一个热门话题。20世纪60年代完成的棉花糖测试就是一项很有名的实验。在这项实验中，数百名儿童获得了一种食物，但他们面临着痛苦的选择：要么立即吃掉棉花糖，要么等几分钟。若能等到研究人员回来，他们就可以吃两个棉花糖。斯坦福大学的一组心理学家通过单向观察窗观察了这些学龄前儿童与诱惑作斗争的过程。设计这一实验的沃尔特·米切尔在《棉花糖测试》一书中讨论了测试结果的意义。他发现“那些在学前班延迟吃棉花糖的人”成年后更有能力“追求和实现长期目标”，“达到更高的教育水平，体重指数也明显较低”。

玛丽亚·孔尼科娃在哥伦比亚大学求学时是米切尔的学生，2014年，她在为《纽约客》撰写的一篇文章《一位研究自我控制的心理学家的奋斗》中提到了他的研究。她写道：“米切尔一直发现，延迟满足的关键是改变你对想要抵制的物品或行为的感知能力。事实证明，重要的是要学会在心理上‘冷却’米切尔所说的周围环境中的‘热’因素，即阻碍你实现目标的因素。”米切尔建议的一种方法是，从心里把你渴望得到的东西转移到你设想的安全距离之外，另一种方法是重构你想要抵制的对象，例如“把棉花糖想象成云彩而不是糖果”。

第七章

要想养成更多的好习惯，你还应该读哪些书呢？经过思考后，我认为最实用的是查尔斯·都希格所著的《习惯的力量》一书。借鉴神经科学和习惯形成心理学的研究成果，都希格写道：“新习惯就是这样产生的：把暗示、惯常行为和奖赏关联起来，然后培养一种渴求来驱动这一回路，”例如，“如果你想每天早上起来跑步，你必须选择一个简单的暗示（比如吃早餐前系好运动鞋的鞋带或者把你的运动衣放在床边）和一个明确的奖励（作为一天之中的激励，可以通过记录你的里程来获得成就感，或者在跑步中产生大量的内啡肽）……只有你的大脑开始期待奖赏时，渴求内啡肽的分泌或成就感时，你才会自觉地在每天早上穿上你的跑鞋。而暗示除了能够触发惯常行为外，还必须能触发人对即将到来的奖赏的渴求”。

莫尼什·帕伯莱和盖伊·斯皮尔非常喜欢骑自行车，他们经常在脸书上分享自己在户外骑行的视频、照片和统计数据。过去我常常想，他们为什么要这么做？难道不嫌麻烦吗？但现在我意识到，这是一种创造心理奖赏的方式，它强化了他们继续锻炼身体的欲望。同样，当新冠疫情肆虐时，我大部分时间都待在家里，其间我出人意料地迷上了骑佩洛顿自行车，而且我还参加了一场比赛，参赛的几十支车队来自世界各地。每天我都乐此不疲地做一件事：与我的队友分享详细展示了我们出色战绩的图表。

汤姆·盖纳每年都会在马克尔公司的年报中写上这4条投资原则。重复了吗？当然。但它们就是重点。作为一名投资者，他的优势很大程度上源于他30年来一贯地运用一套明智、严格、可靠的程序。你可以在www.markel.com网站上查询该公司历年的年报，它们值得你阅读，因为它们体现了盖纳对谦逊、正直、长期思考、持续改进和服务等品质的坚守。我觉得，持有他这类人经营的公司的股票肯定能获益。

从投资到锻炼再到营养，盖纳的做法“从根本上说是适度的”，他没有采取极端、可持续性较差的策略。他的思维方式让人想起亚里士多德的观点，他认为持久的幸福源于对和谐平衡的保持，源于对“中庸之道”的奉行。

卢·马林诺夫在《中庸之道》一书中解释说，亚里士多德对欧几里得几何学颇有研究，加上他欣赏自然之美，因此这位希腊哲学家认为，“人类做出各种行为时也应该以合理的‘比例’为基础”。他指出：“过度运动和有缺陷的运动都具有破坏性，同样，高于或低于一定量的饮食也会损害健康，而适度的运动则能增强和保持健康。同理，节制、勇气和其他美德也是如此。”

马林诺夫认为，亚里士多德、佛陀和孔子都“认识到了极端主义对人类的幸福、健康、和谐的危害”。马林诺夫写道，将这些圣人的智慧运用到我们身处的时代可知，“追求快乐和利益至上的物质主义者仍然是不快乐的，以否认现代主义为宗旨的宗教狂热者仍然是不快乐的……佛陀的中庸之道能避免我们走极端，使我们在生活中做到适可而止，并同情他人遭受的苦难”。

盖纳的积极适度哲学中蕴含着大量的实用智慧，但按大多数人的标准来看，他仍然是相当极端的。盖纳向我推荐了记录迈克尔·乔丹和芝加哥公牛队经历的纪录片《最后的舞动》，观看了它之后我理解了盖纳深受乔丹启发的原因。乔丹坚持不懈的职业道德和顽强的获胜意志使他成为了球场上一股不可阻挡的力量。投资就像篮球，竞争异常激烈，光靠才华是远远不够的。正如彼得·林奇对比尔·米勒所说的，“战胜他们的唯一方法就是比他们更努力。”

第八章

采访查理·芒格时，我请他给我的孩子们推荐几本书，以防他们做出“蠢事”。“嗯，”他回答说，“可以读读《穷查理宝典》。”毫无疑问，这本凝结了芒格“智慧”结晶的书对于任何一个想避免犯“老错误”的人来说都是无比宝贵的资源。芒格1986年所做的让人赞叹不已的毕业典礼演讲也被收录其中，他在这篇演讲中提供了一个“能确保他们（学生）过苦日子的药方”。

芒格还向我提到了已故的加勒特·哈丁对他产生的影响。在后者的帮助下，他养成了“倒过来想”的心理习惯。和芒格一样，解决问题时，哈丁也是先关注可能出现的问题，然后尽力避免灾难性的后果。哈丁是一位人类生态学家，他著述颇丰，包括《反对愚蠢的行为》等。在权衡各种灾难性的风险时，比如电网故障，哈丁写道：“在这个不确定的世界上，我们唯一能依靠的就是人类自身的不可靠性。”

关于不可靠性的其他观点，可参阅罗伯特·特里弗斯（Robert Trivers）所著的《愚昧人的愚昧》一书。罗伯特·特里弗斯是进化生物学领域内一位重要的理论家，他对人类自欺欺人的现象进行了细致的研究并得出了令人不安的结论。特里弗斯认为，我们把虚假信息存储在我们的大脑里，这样我们可以利用它们来操纵他人。正如他所说的：“我们更容易对自己撒谎。”像芒格和哈丁一样，特里弗斯促使我们认识到：我们很容易犯错，我们应该警惕自己的思想。如果你仍然坚信自己的判断，可以阅读心理学家迪特里希·多纳所著的《失败的逻辑》一书。作者在这本书里指出：面对复杂的决策时，我们会以可预测和可避免的方式陷入困境。我买的这本书的封面上有一幅老照片，显示的是两位衣着优雅的绅士正在检查一列脱了轨的火车。

想了解有关芒格思维方式的更多内容，可先阅读特兰·格里芬所著的《查理·芒格的原则》一书。这本书简明扼要，有许多关于如何在市场和生活中理性行事的睿智见解。严谨的芒格迷们也应该读一读彼得·贝弗林所著的书，可先阅读《寻求智慧》一书，这本书内容繁杂，难度大，但值得一读。接下来可阅读《我只想知道我会死在哪里，所以我永远不会去那里》一书。

乔尔·蒂林哈斯特是富达低价股基金的经理，他在过去30年里创造了丰厚的回报，同时也是《大钱细思》一书的作者。对于普通投资者来说，这是一本很实用的指南。书里有很多以“避免错误”的方式来取得成功的常识性建议。蒂林哈斯特在书的结尾提出了这一简单的见解：“最重要的是，总是要寻找那些其价值要比你付出的多很多的投资标的。”这一见解很容易引起芒格、帕伯莱、格林布拉特或马克斯的共鸣，虽然他们的投资风格有差异，但他们都遵循这一基本的原则。

芒格对有关本杰明·富兰克林的著述很痴迷，包括后者的自传。作为一个自诩为“传记迷”的人，他还精研过卡尔·范多伦和沃尔特·艾萨克森等人所著的有关富兰克林的书籍。当我问芒格他从富兰克林身上学到了哪些可以减少蠢行的经验教训时，他回答说：“我学到了很多，包括自我控制，不炫耀自己有多聪明，不好辩。不过，我没有他做得好。富兰克林不会冒犯别人，但我会。”

读富兰克林所著的《穷理查年鉴》一书时，我总是能从中发现芒格在商业和生活中所奉行的理念的影子。例如，富兰克林写道：“耍花招和背叛是蠢人的伎俩，他们没有足够的智慧去诚实待人”“有钱的恶人就像发胖的狗，到死都不会做好事”“与狗同睡，就会和跳蚤同起”“空袋子无法直立”“玻璃、瓷器和名声都是容易破碎而难以补好的东西”“想被人爱，就要去爱别人，并让自己可爱”“如果财富是你的，为什么你不把它们带到另一个世界里去?”“世界上最崇高的问题是：我能为这个世界做什么”。

芒格家里有一尊富兰克林的半身像，还有一尊李光耀的半身像，但在向“杰出的已故者”学习的过程中，芒格不仅对他们的美德和成就感兴趣，他也对他们的缺点和错误很着迷，在他看来，研究这些缺点和错误更具有启发性。例如，芒格说，富兰克林“与他唯一的儿子关系很差”，他的儿子仍然“忠于国王。他们的关系一直没有得到修复。太过分了……最后他甚至都不跟儿子说话了。挺有意思。从这一点来看，富兰克林没我肚量大，我比富兰克林更能克服不满情绪，我对持异议的人没那么恼火”。

尾声

比尔·米勒有在生活中处处践行哲学理念的习惯，因此，他能推荐出很多书籍。他向我介绍了斯多葛学派，还向我推荐了《一名战机飞行员的哲学思考》一书，这本书讲述了海军中将吉姆·斯托克代尔的传奇经历。读完这本书很长一段时间内，我都对它赞不绝口。另外，在米勒的推荐下，我还阅读了马可·奥勒留的《沉思录》、伊壁鸠鲁的《论说集》和塞涅卡的《斯多葛主义者书信集》，从中获益匪浅。同样，我也喜欢米勒钟爱的另一本书——布莱恩·马吉所著的《哲学家的自白》，从中可以了解整个西方哲学史。

20年前，米勒还向我介绍了哲学家威廉·詹姆斯，他的著述被收录在《实用主义和其他著作》一书中。詹姆斯是哈佛大学心理学教育的先驱，他开拓性地研究了我们是如何误解现实的——这是每位投资者都面临的一大关键挑战。

19世纪90年代，詹姆斯发表了一篇名为《论人类认识之盲点》的文章。在这篇文章里，他回忆了自己在北卡罗来纳山区旅行时的所见所闻。他被山湾里“丑陋不堪的木屋”震惊了。他写道：“森林被摧毁了。人类‘改善’了它原始的状态，却留下了丑陋的一幕，就像是森林得了溃疡，没有任何人工的优雅来弥补自然美的消逝。”后来，在一位当地人的帮助下，詹姆斯了解了他们对这片被破坏的景观的不同看法。对他们来说，“木屋是确保自己和妻儿安全的庇护所”，而空地则“充满着道德的记忆，唱响了一曲责任、奋斗和成功的赞歌。对于他们赖以生存的环境在他们头脑中的反应，我是如此的盲目；而他们如果去剑桥哪怕瞥一眼我奇怪的室内学术生活，他们就会发现，对于我的思想意识，他们一样无知”。

在米勒看来，这篇文章的寓意很明显：我们必须时刻提防自己的偏见，并且要在别人落入这种心理陷阱时抓住机会获利。2001年，当他跟我谈及收购亚马逊15%的股份的原因时，他说，是詹姆斯帮他克服了偏见，而他的同行们在偏见的影响下看不到这家当时不盈利的书商的潜力。

要了解更多詹姆斯的信息，请参阅路易斯·梅南德所著的《形而上学俱乐部》一书。该书探讨了4位伟大的思想家的理念，包括詹姆斯、查尔斯·桑德斯·皮尔斯、奥利弗·温德尔·霍姆斯和约翰·杜威。梅南德写道：“他们都认为思想不是‘在外面’等着被发现的，而是像刀叉和微芯片这样的工具，是人们设计出来应对身处的这个世界的。”

自2015年我们第一次见面以来，我和阿诺德·范登伯格已互赠了很多图书。因为担心我犯懒病，他还送了我一个蹦床。我的书房里有不少他喜欢的书，包括约翰·威廉姆斯所著的《你潜意识里的智慧》、布鲁斯·利普顿所著的《信念生物学》、乔伊斯·弗恩·格拉瑟所著的《核心疗愈》、理查德·韦瑟里尔所著的《强权即公理》和詹姆斯·艾伦的著作全集，名为《思考的人》。

对范登伯格产生重大影响的书有一个共同点：它们都认为，是我们的意识影响了我们的现实。他花了半个世纪的时间尝试着以不同的技巧改变他的思想、影响他的潜意识，进而从内心改造自己。最后他终于明白了，他要学的一切都在《从贫穷走向权力》这本他最喜爱的书里。艾伦在120年前写道：“你外在的一切都不重要，因为它们是你自己意识状态的反映；你内在的一切都很重要，因为外在的一切都会被相应地反映和着色。”