一

看《笑傲江湖》，常有一个问题：岳不群为什么要排挤他的亲信令狐冲？

有的读者认为曲在令狐冲。作为弟子，令狐冲不忠不信，背师学艺，还结交匪类，岳不群无法容忍，才导致两人关系破裂。

有一位读者写了这样一段话，认为令狐冲难辞其咎。这段话比较长，在此节选其中一些关键段落。他用了一个比喻，意指令狐冲行为不妥：

“我是岳不群，某一线城市的公安局局长。我与妻子以及一众干警不慎被黑社会所擒，我妻子几近受辱，这时候我的这位好徒弟忽地从腰间掏出一把他原本并没有的手枪，打伤了一众黑社会。

“我让他把这帮人抓起来带到公安局去，他却不听，全然不顾我的颜面。我问他枪支是从哪里来的他也不说。

“令狐冲能称得上好人吗？他身为华山大弟子，不谋其事，是为不忠。欺瞒师尊，发现武学，隐瞒不报，是为不孝。未经师父同意，私学他人武艺，是为无礼。好一个令狐大侠！好一个令狐冲！呸！看看铁中棠，看看郭靖，他也配是侠？”

这个见解颇为独特，能够站在岳不群的角度去思考，并且言之有据。这也代表了一部分读者的看法。

但这里面却有一个极其关键的问题没有说清楚。这个问题是不能含糊带过的，它对于岳不群和令狐冲后来的离心离德、分道扬镳关系很大。那就是岳不群真的是“我问他枪支是从哪里来的他也不说”吗？令狐冲一剑退敌后，岳不群询问了独孤九剑的来历吗？事实是根本没有。

回到当时的事发现场：华山派被蒙面敌人围攻，眼看要全军覆没，师娘都要受辱。危急之中令狐冲使出“独孤九剑”，刺伤了敌人。

敌人负伤遁走，包括令狐冲在内的所有华山弟子都死里逃生，瘫倒于地，喘息不定。这时作为首脑的岳不群第一句说的是什么话呢？是“忽然冷冷的道”：

令狐冲令狐大侠，你还不解开我的穴道，当真要大伙儿向你哀求不成？

这是一句尖酸刻薄的话，或者说是一句怪话。听这语气像谁的口吻？倒是有点像柯镇恶，而不像是岳不群这样一派宗师、一方宗主该说的话。

令狐冲听了大吃一惊，没料到师父如此猜忌自己，赶紧强打精神要给师父解穴。岳不群却“怒道：‘不用你费心了！’”然后自己运气冲穴，结果冲了半天又冲不开。

岳不群此时的言行是非常不妥当的，也真的挺没水平的。至少有三点明显不妥：

第一，作为华山的最高首脑，大伙儿刚刚一败涂地，有的弟兄还遇害牺牲了，目下又人人躺在泥泞里淋雨，狼狈万状。岳不群此时必须振作士气、凝聚人心才对，不宜说这种阴阳怪气的分裂之言。

你岳不群和令狐冲名是师徒，恩如父子，现在怪腔怪调叫“令狐冲令狐大侠”，不伦不类。就算是存心要撕破脸，也早了一点，场合也不恰当。全体员工都在场，大家听了会做何感想？意思是华山派要闹分裂了？

第二，作为领导，要赏罚分明，不能功过不分捣糨糊。令狐冲一剑退敌，拯救了华山派，否则大家统统都要完蛋，你老婆和闺女要受辱，华山派要从江湖除名。这首先是功，是不容置疑的大功。

有功者赏，岳不群作为华山之主，首先要充分肯定令狐冲的大功。“今晚多亏了冲儿”，这句话总会说吧。至于令狐冲的武功来历固然也很要紧，必须调查，却是另外一回事，一码归一码。

且看《神雕侠侣》里的忽必烈是如何赏罚分明的。他临阵处置一名百夫长鄂尔多，先将其斩了，然后宣布以阵亡之例抚恤，赏给鄂尔多妻子大笔黄金、奴隶、牲口。诸将都不明其意，忽必烈说：此人跪拜郭靖，夸说郭靖厉害，动摇军心，当斩。但他奋勇先登，力战至最后一人，当赏。这便是赏罚分明。诸将尽皆拜伏。

现在令狐冲明明刚立下大功，该赏还是该罚？如果该赏，你就先痛快表彰鼓励。如果该罚，你就干脆宣布把令狐冲抓起来，调查处理，都行。可你岳不群却不表态，反而抛一些酸不啦唧的话来噎人，这叫什么领导？

第三，也是最最关键的，既然怀疑令狐冲的武功来历，那么你作为领导，有堂堂正正地问过他没有？答案是从来没有。

何谓堂堂正正？就是岳不群应该对令狐冲说：冲儿你过来，我问你，这门奇怪剑法是从哪里学来的？你是不是私吞了《辟邪剑谱》？我华山派的门规你懂的，从实说来。倘若岳不群这样问，那就是堂堂正正、磊磊落落，走到哪里都说得过去。至于令狐冲是否撒谎，那是令狐冲的事。倘若因撒谎而被严处，那么令狐冲不该有怨气，也多半不会有怨气。

可是岳不群从头到尾都不问，把对令狐冲的所有怀疑、猜忌、嫌恶都装在肚子里，用女儿岳灵珊的话说就是：“就只管肚子里做功夫，嘴上却一句不提。”

他还先入为主地大搞有罪推定，派人日夜监视令狐冲，防贼一般，当面却又不明讲，只是拿尖酸刻薄的片汤话去甩人家。令狐冲可是人才，什么人才受得了这个？

岳不群作为一个领导，如此举止暴露了什么？我觉得是暴露了没有信心：一是对自己的威望没有信心，所以不敢正面公开询问。二是对公司的规则没有信心，所以要鬼鬼祟祟，他没有信心在规则的范围内解决问题。

至于说令狐冲未经师父同意，私学外人武艺，此举无礼，并让令狐冲去学学郭靖怎么当大侠云云，这些指责并不成立。很多大侠，包括郭靖都在师父之外另学武功，也未必都先报告师父。郭靖自己就先跟着外人马钰学内功，一直没报告江南七怪。后来他跟着洪七公学武功，攀了高枝，事先也没经江南七怪点头。相比之下，令狐冲是跟着本门师叔祖风清扬学武功，师叔祖亲口命他不可吐露。听本门老祖宗的话，没多大问题吧？至少不比郭靖情节严重吧？

所以，和岳不群之间的龃龉，此事实在不能太过苛责令狐冲，至少他不该负主要责任。真正要怪的是岳不群的领导水平，注意我说的不是领导风格，而是领导水平。作为一个老板，领导风格是一回事，领导水平是另一回事。王重阳当教主当得庄重，洪七公当帮主当得随便，这都是领导风格问题。可岳不群却是水平问题。

本文所谓的“岳不群启示录”，这便是第一条启示，那便是当领导、当老板的，说话要堂堂正正，不要阴阳怪气。对于人才，可以笼络之，可以打熬之，可以批评之，可以训诫之，甚至不排除可以果决清除之，但是一定不要阴阳怪气讽刺之。这起不到任何作用，反而暴露了自己的格局，还露怯。

你能否想象洪七公阴阳怪气地对鲁有脚说：“鲁有脚鲁大侠，你还不踢开我的穴道，当真要大伙儿向你哀求不成？”鲁有脚肯定崩溃了：七公，你拿错剧本了，快把剧本还给那个阉人。

二

再说岳不群的第二条启示，不妨概括为：少把一切事情都政治化。

再回头审视岳不群和令狐冲二人的矛盾，会发现两人关系的第一道裂痕出现在思过崖上。

当时，令狐冲在思过崖上面壁，无意间新学了一招剑法。后来师徒比武，他稀里糊涂地用这一招打败了师娘。

对这个突然发生的事件，师父岳不群该怎么处理？它原本可以只是一个技术上、业务上的事情，岳不群可以当成一件业务上的事处理就完了。令狐冲“自创新招”，是否违规？应该鼓励还是应该批评教育？按规定来办就是。又或者，组织大家研讨一下这个新招行不行、好不好，有没有漏洞，该不该推广，这才是最佳的应对思路。如此一来，此事便不着痕迹地消解了。

可是岳不群的应对方式，却是把它作为一个严肃的政治事件：

岳不群抢到令狐冲面前，伸出右掌，啪啪连声，接连打了他两个耳光，怒声喝道：“小畜生，干甚么来着？”

来看岳的处理：先定性——“小畜生”。接着开始连番质问：

岳不群恼怒已极，喝道：“这半年之中，你在思过崖上思甚么过？练甚么功？”

这一句问得很严重：思的甚么过？练的甚么功？问题所指皆是政治，言下之意就是你思的是邪门的事、练的是邪门的功，把事情的性质一下就拔高了，变成练功路线正确与否的问题了。令狐冲被吓坏了，头昏脑涨跪倒在地，连说弟子该死。

这就是典型的把一个技术上的事情处理成了政治上的事情。岳不群的做法是不妥当的，他和令狐冲无谓地对立了。不要小看这一段小插曲，正是它造成了师徒关系的裂痕。二人后来离心离德就是从这一件小事情开始的。

那么，岳不群明明很精明，很有头脑，怎么会出现这样的失误呢？大概是因为他长年累月做事情的习惯、套路使然。他看问题的角度总是一个政治的角度，他做事情的思路也总是一个政治的思路。

比如一件更小的事——桃谷六仙跑到华山上来，大声喧哗，随地吐痰。岳不群对此严重误判，在他看来，这是一个严峻的挑战，认定是关乎华山生死存亡的大事，于是先调动一切资源，强力弹压，发现不敌，便带着满山老小逃跑避祸，鸡飞狗跳。

其实完全没这个必要。桃谷六仙是一坛酒、一顿火锅就能搞掂的事，何须以你死我活的套路弹压？他们大声喧哗，说华山上几处风景不好之类，矛头未必对着华山派。岳不群稀里糊涂地一开始就站到桃谷六仙的对立面，以全派之力与之对抗，又是拔高了事情的性质，也让自身承受了不必要的火力。

江湖上许多事情，你用什么思路去应对，它就会真的变成什么事件。聪明的处置者应该把事情降格，能以盒饭解决的不用火锅，能以火锅解决的不用法餐，哪怕真是和政治沾边的事件，也尽量降格到民事、俗事的层面应对掉。

相反地，常年太沉迷政治套路的，就爱把什么事都搞成政治，令狐冲练新剑法也是政治，桃谷六仙在华山道上吐痰也是政治。而且还有一点很不好的是，不但不戒断和改正这种思路，反而还提倡、鼓励这种思路，认为这种思路是站位高、有敏感性、大局意识强的体现。

于是就兜了很多无谓的底，树了很多无谓的敌，明明不用你死我活的大弟子也给斗争跑了，小事搞大，大事搞炸，最后闹得像扫地僧说的那样：“不如天下的罪业都归我吧。”

是为岳不群的第二条教训。

三

除了以上两点之外，岳不群错失令狐冲，最终霸业功败垂成，还有第三条教训可以总结。这一点可能触及更深层次了，那就是：岳不群何以自始至终一直没有得力帮手？明明是一代枭雄，最后为什么会成了孤家寡人，身边无人可用呢？

倘若对比一下他和左冷禅，便会发现明显不同。两人同样都是大野心家、大阴谋家，可是两人的人缘不一样，尤其是在自己团伙里的人缘不一样。左冷禅始终有死党追随，而岳不群却是光杆司令，无人可用。他是一个真正的孤家寡人，落魄时众叛亲离，老婆、女儿、徒弟都不追随他，连一个真心帮手都没有。

更让人难以理解的是，左冷禅作风霸道，杀伐心很重，本该是个难伺候的老板。岳不群为人隐忍，杀伐较少，更像是个好共事的老板。可到头来大家还是宁愿跟左，不愿跟岳。左的手下没几个反左、倒左的，而岳的手下却拼命反岳、倒岳。

有两个徒弟是最典型的，一个是劳德诺，一个是林平之。劳德诺是打入华山的奸细，跟随岳不群多年，却始终未被笼络感化，最后弃了处于事业巅峰的岳不群，跑去追随瞎了眼的、失了势的左冷禅，宁跟老左流窜，不跟老岳封禅。

林平之则本来就是岳不群的人，还是亲女婿，最后却也跑去跟了左冷禅，一门心思反岳、倒岳。这是为什么？

首先当然是岳不群爱猜忌人。令狐冲正是一例。他是岳不群的大弟子，本来是绝对死党，打都打不走的忠犬，连命都是师父的。却架不住岳不群从始至终怀疑多多，试探多多，还有前文说的阴阳怪气，生生把忠犬逼成野狗。

跟了岳这种老板，十分之累。他目光尖、观察细、心眼小、人格脆，对自己的把控能力和魅力不自信，很爱搞忠诚测试。一两件小事未顺他的心，就会触其之怒。你需要耗费大量的时间和精力来表忠心。有能耐的人和他耗不起。

后来在嵩山上，岳不群对令狐冲说：“我身边也没甚么得力之人匡扶。”当然没有得力之人了，有令狐冲前车之鉴，任谁都会多想想：连令狐冲这样从小跟他的都跟不住，咱就算了吧，别往跟前凑了。

说尖刻一点，岳不群，也就是个开夫妻店的料。

相比之下，左冷禅用人不疑，待手下信任得多，十三太保都能委以信用，很好地合作。他还比较能宽容手下的过错。劳德诺对林平之说了一番话：

我恩师十分明白事理，虽然给我坏了大事，却无一言一语责怪于我……

左冷禅是否赏罚分明先不论，单说这一份信任不疑，你说劳德诺能不感激涕零吗？

岳不群待人还喜算计，一切都以绝对的利用价值为导向。有利用价值的时候是女婿，没了利用价值就是小贼，一剑杀了了事。

当老板，不能不算计，但也不能完全只讲算计，这很危险。你算计部下，部下也就算计你，大家互相算计，事业顺利时来的都是投机揩油之徒，等事业崩溃时就抱着算盘一哄而散。而且算计太重，就会让人感觉冷血。岳不群连女儿都算计，最后连女儿都不帮他。老爸和林平之结仇，女儿说“我是两不相帮”，连女儿也知道他冷血。

左冷禅却不纯粹是算计。他下手狠辣，动不动灭人家满门，像秋风扫落叶一样无情，江湖上也是骂名滚滚，结仇无数。但他对自己人却不唯算计，似乎并不因为你没了利用价值就弃如敝履。那十五个眼睛被令狐冲刺瞎的黑道高手，嵩山派也养起来了，一直就跟在左冷禅身边，最后便都成了左的死忠。

此外，岳不群还藏私。

一本《紫霞神功》当成宝贝，敝帚自珍，迟迟舍不得拿出来教徒弟。好不容易下了决心，磨磨蹭蹭掏出来，又寻了个徒弟的过错掖回去。就像历史上韩信总结项羽的为人，平时似乎很爱下属，老摸你的头、拍你的背，可一旦到了要赏功臣的时候，却把印拿在手上反复摩挲，磨平了也不舍得给人。跟着你，心又累、命又悬，又不舍得给好处，那我死心塌地做甚？

综上，岳不群此人有心机，却无心胸，游戏越玩越大，队伍却越玩越小，最后便把自己玩成独狼了。

当然，嵩山、华山两个团队会有这么大的区别，原因还不能完全归结在岳不群个人的品性上，还有华山和嵩山的历史原因。左冷禅的嵩山只是一个黑帮团队。黑帮固然残酷，但对内管理往往也要讲“义气”、讲人情。它以实打实的利益为向心力，以哥们兄弟义气为纽带，当然它也有很虚伪的一面，比如经常说：我们收保护费是为了保护街坊们的安全等等。但相比华山，嵩山显得更“真诚”。

而岳不群的华山，却是背负了沉重的历史的负资产的。华山爆发过“剑宗”“气宗”之争，上演过残酷的内部清洗和屠杀，同门可以为仇，兄弟可以互斫，情义荡尽，人伦扫地。但凡稍微对人性有一点美好期待的人，在这个环境里都生存不下来。

岳不群是从那一片尸山血海里爬过来的人，他身体上的剑伤愈合了，心理上的却没有愈合，他也养成了完全利己主义的性情，什么都不相信，什么都是工具，连老婆、女儿、亲儿子般的大徒弟都是工具。

并且他还固执地以己度人，相信别人也是这样的，否认一切温暖的东西存在。他不相信这个世界上有更崇高一点的追求，不相信世界上有更温暖的情感，必须由他自己一个人玩所有人才安全。

所以令狐冲和岳不群怎么都聊不来。令狐冲说：师父，我真的爱戴你。岳不群就会说：呸，少来了，世界上哪有爱这回事？