金庸小说里，少林寺这个门派有一点是蛮让人佩服的。这里的人有个特点：心态好。

综观金庸的十几部小说，少林派的普通僧众有一个优点：不大容易被旁人的片言只语触怒，也不大容易感觉被集体冒犯。

他们几乎从没说过这样的话：你看不起小僧我，就是看不起我大少林，看不起我们达摩祖师……反正我印象里是极少有。他们一般不太容易这么想。自然，首先是很少有人会看不起少林，看不起达摩祖师。再者，达摩祖师也不稀罕你看得起。

少林派门口，其实日常搞事的人极多，因为名头大，树大招风，隔三岔五总有人来叫阵。金庸好几部书里都说到，每个月跑到少林来讨教的武人数不胜数，真心请教的有，不服气来踢馆的有，存心搞点事情、扔几块砖头博出名的也有。至于远远躲着说几句风凉话的，什么“少林徒有虚名，不过如此”之类的可想而知就更多了，大庙嘛，哪天不挨喷？

少林派的人似乎对这些都比较习惯，既无精力也无兴趣管，平时该念经念经、该练武练武，绝不会一有个把人上门叫阵，马上全寺千百和尚义愤填膺，奔走相告，同仇敌忾，觉得我少林又受辱了，非要举寺反击、扬我寺威不可。

因为出名已经出习惯了，也就自信了。这是个好心态。

相比之下，五岳剑派出名晚，门下弟子就更敏感一些。令狐冲在山洞里偶尔看到一句不知何年何月的老帖子，说五岳剑派徒有虚名、招数可以尽破等，就“勃然大怒”，忍不住大骂“无耻鼠辈，大胆狂妄”，拿剑去砍山。

除此之外，少林弟子们还有一点心态好的，就是对本门弟子和别派弟子的冲突，也比较看得开。

少林弟子本来数量就多，成分也很复杂。其中有正式僧，有编外僧，有临时工，还有数量众多的俗家弟子。不仅如此，俗家弟子们还开办有各种各样的产业、实体，有大量雇员，笼统地说都算是少林名下。

这么多的徒子徒孙行走江湖，每天难免会和人有摩擦。然而少林派的人心态好，有同门和人冲突了，结个小梁子、发生点小摩擦之类，他们不会一秒认定这是针对我大少林，是有人见不得我少林好，然后又是千百和尚义愤填膺，奔走相告，同仇敌忾，觉得我少林又受辱了。

你看皇宫里有个假太后，怂恿别人用武当派的武功去打海公公的少林派武功，少林众僧也不关心，也不知道，就算知道了也不会满寺嚷嚷：哎呀呀可了不得了，皇宫里发生辱少林事件，咱们少林功夫被武当功夫欺侮了，武当派又恶毒针对咱们。

还有陈友谅、寿南山……这些都是少林俗家弟子，和人打架吃了亏，少林僧们也没觉得这是个大事，是针对我大少林。

比如寿南山，一个《倚天屠龙记》里的角色，和张无忌打架输了，还被张无忌胁迫了去烧火做饭、扫屋洗地，广大僧众会觉得自己也被一起侮辱了，然后经也不念了，木鱼也不敲了，千百人阖寺来骂：看不起寿南山就是看不起达摩祖师？肯定不会。

你和人结梁子，首先是你们两个个体的事，是两个成年人之间的事。再上升一点，也不过是你们团伙的事、行业的事。再往上一百层，才好说得上是门派的事，是佛教的事。

只有发生什么事了少林派弟子们才上心管呢？都是真正事关重大、人命关天的大事。比如都大锦龙门镖局满门被杀，又比如什么俗家弟子辛国梁、易国梓等被杀，门派才管，普通僧人们才义愤填膺一回。

最后，说到少林派的普通僧人们心态好，还有一点：就算和人吵架，也不会老想着掏家底，把什么土特产、风景名胜、风味小吃之类给人看，以自证本寺历史悠久、寺大物博。

基本没见个别小角色无意“侮辱”了少林，僧人们就千百人全伙而出，把七十二绝技也做成卡片发出去，给人见识见识；历代高僧的语录心得也发出去给人见识见识；寺里的著名景点也给人见识见识；还有寺里香积厨的伙食，什么花卷、馒头、米饭、蒸糕也发给人见识见识，希望让对方肃然起敬。否则对方估计一看都蒙了：我们到底是招惹了少林寺，还是招惹了松鹤楼大饭店？

什么样的人才会老想掏出祖宗家底儿和土特产给人见识见识呢？金庸写了，就是慕容家这样的，居然随身揣着传国玺、家谱什么的一大套，走到哪儿都带着，上厕所都不方便。一和萧峰家龃龉起来，慕容博就喊：儿啊快拿出来，读读咱们的谱牒，叫这帮没历史的契丹人看咱们爷爷的爷爷叫什么，有多么牛，让他们见识见识！