一位印度文化学者讲：人的性别意识无时无刻不在起作用。他举例说，飞机失事了，一具尸体横在那里，你头脑中浮现的第一个念头是什么？绝不会是急于想知道这是一个印度人，还是一个中国人，或是一个马来人；也不会想知道那人的年龄、姓名、地位、学历。你第一个急于想知道的，这是一个男的，还是一个女的？

齐竞自问，当真这是我的性别意识在起作用吗？为什么我会如此紧张，生怕汪可逾有一天会被调离九旅？本来嘛！九旅是作战部队，根本不需要精通古琴的文艺人才，只要大军区文工团来一封“商调函”，九旅就没有理由不放人走。

将近五年过去了，汪可逾保持不变的，唯有她让人无不心生好感的那种标志性的天然微笑，此外一切都彻底改变了。她已经不再是尚未成年的那个干瘦干瘦、皮肤略显发黑的女学生，似乎是按照同比放大了的一名白白净净、丰满而又匀称的十七岁女八路。和一般少女相比，她双乳位置略略靠上去了几分，走动之下，胸部先自向前送出一点，平添了几分轻灵俏丽。

初次见面，齐竞就反复审视着小汪的一双手了。只是左手大拇指和无名指因为按弦，留下一道浅浅的凹槽，不细看不是很明显。“非我不惜白玉手，三层霜茧入琴门。”圈子内虽然流传有这个话，实际上并无多大影响。

司令部机关的女同志们，无不羡慕甚至嫉妒汪可逾的一双手。她们纷纷议论，矮小的女人指头短粗，肉乎乎的，不必去讲。高挑个儿的女性，手指伸出来干干瘪瘪，也并不怎样中看。汪可逾十指尖尖，三个骨节格外分明，如用细线束紧着，指头肚浑圆浑圆，而又不显得粗泡泡的，连同整个手掌，十分协调，无可挑剔。

据说在弹拨乐器中，古琴的指法最美、最具观赏性。这个结论又是如何得出的呢？假如看到过九旅司令部女文化教员小汪弹琴，这个问题就不是问题。在四个八度的开阔音域之间，以变换多姿的五十几个指法在弹拨跳荡，在轻挑细抹，能不养人的手吗？

齐竞绝对不会坦白告知别人，他理想中的“另一方面”，应该是如跳高运动员那样高大健美型的，却又不当真多么壮实，略显有那么几分柔弱的样子，才是他所中意的。其实，他也未见得能够上升到理论层面，说明为什么必须足够高大丰满，而同时又要保持着女孩儿天生柔弱的一面，无非是依小汪体形为标准定下来的一个标准就是了。

更要三缄其口，他决不会向任何一位好友透露，女方身体的哪一个或是哪几个具体部位，从视觉上构成了对他的最大杀伤力。一言以蔽之，这次再见到汪可逾，他仿佛被一颗子弹击中了，好在他并没有应声栽倒在地。

当天的日记，他写下了这样几行字：