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牵风记  作者:徐怀中

部队路经煤矿区,男人全都下井了,这真是天赐良机。曹水儿刚刚解下绑带,糟了!传来了紧急集合的号声。《聊斋志异》里的鬼狐美女,听到五更鸡叫,即刻就丢下她们的意中人,消失在夜雾之中,时刻一过便会现了原形。曹水儿也是一样的,只要听到集合号声,必须撇下女人即刻归队,不然后果他吃罪不起。

他飞快地又打好绑腿,不是一副,而是三副绑带,还要打出两排“人”字儿,急得满头大汗,汗珠滴答滴答地往地上掉。这个骑兵通信员的“初战”就此宣告失利,他连看都没看那个煤矿工人老婆一眼,跑步撤出了“战场”。

让另一方满头雾水,他这算是怎么一回事?已经松下了绑腿,谁知是虚晃一枪,重又把绑腿打上,他走人了。隔壁大婶帮这女人分析说,当兵打仗,子弹不长眼,准是他的那盏矿灯被打掉了。掌子面上没有他的份儿了,只能在山坡窑场边边角角的找点杂活儿。

从此,传闻中,曹水儿和女人鬼混总是不解绑腿的。于是让另一方不禁目瞪口呆。她们无论如何弄不明白,这个大块头“八路”装的什么疯卖的什么傻,为什么死不肯解掉绑腿呢?那就必须采取飞禽走兽及各种昆虫的奇特姿势与他相配合,岂不等于与一个异类共同繁殖后代吗?及至事情结束,农家女才恍然醒悟,这多年来的夫妻生活,只能说是假模假式应付公差罢了。一句话,我枉做女人了!

还有一种说法,相当具有文化水平,说曹氏家族里,不知哪一辈前人《诗经》读过头了,到了曹水儿这里,虽是目不识丁,不知“诗”啊“经”的几元钱一斤,却深谙《诗经》中洋溢着的民间风情,竟以一曲曲古老恋歌为蓝本,在演绎他人生的多彩多姿。

周代战争频繁,为了休养生息繁育人口,特别开放了仲春时节。在这段时间内,未婚男女可以自由相会调笑欢娱,以致同居私奔也并不在禁。《国风》中大量采集了有关这个节日的诗歌,读来依稀感觉得到,华夏先民们的生活质朴恬淡而又是那样快意跳脱。

一首题为《野有蔓草》的四言诗,有过这样的描写:

野有蔓草,

零露瀼瀼。

有美一人,

婉如清扬。

邂逅相遇,

与子偕臧。

何其率真,何其生动。最后一句“与子偕臧”,据朱熹《诗集传》注释:“偕臧,言各得其所欲也。”此情此景,正是曹水儿多次与农家女“邂逅相遇”的形象写照。骑兵通信员更胜一筹的是,他并不消极等待和平时期的到来,而是在漫天烽火中,为自己勾画出一个个“野有蔓草”式的良辰美景,令他欲罢不能。

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