秋叶原事件与“无人气男”

厌女  作者:上野千鹤子

“无人气男”成为“男人问题”的关注焦点,是在2008年K君(加藤智大)的秋叶原无差别杀人事件[秋叶原无差别杀人事件,发生在东京著名电器商店街秋叶原的行人专用区。杀人者加藤智大(本书中称“K君”),25岁,在一个星期天中午,先驾驶货车无视红灯碾伤行人,然后下车持刀行刺,造成七人死亡、十人轻重伤。由于凶手职业不定、收入低微,反复在网上留言吐露孤独心境,行凶前还在网上预告杀人计划,但无人关注。因此,部分社会舆论对他表示同情。][指在日本战后生育高峰期即1940年代后期出生的一代。]发生之后不久。用K君当时的话说,他行凶的原因不是因为考学校失败,不是因为家庭纠葛,也不是因为被解雇失业,这一切都不是原因,原因只是“无人气”,没有女人喜欢他。没有女人喜欢,就可以成为无差别地杀伤毫无关系的他人的充分理由,当然是难以置信的。

据K君说,他对自己的外貌怀有自卑情结。他认为,就是因为外貌,所以不受女人喜欢。我们不必惊呼“这怎么可能!”,无论这是否为事实,我们只需确认以下两点即可。第一,K君本人的思维方式,是认定外貌的不理想与“无人气”之间有因果关系;第二,这种因果关系为他提供了“动机词汇”[这是社会运动论里的“资源动员论”的用语。这个理论提出,在动员人们参与一个运动时,发起人往往会提供易于得到社会广泛认同的话语资源,用来作为“动机词汇”。]。将“无人气”归因于外貌,在某种意义上是保护自尊心的一种安全方法。因为外貌与(通常认为)可以通过努力去改变的学历、职业不同,与后天努力无关,只能怨恨爹妈。也许对于K君来说,他没有学历、职业、收入等其他一切能够吸引女人的条件(承认这一点很难过),在他看来,只有容貌可能成为他翻身的最后资本(在用男招待接待女客的酒吧里有无数这种成功故事),可他连这个资本也没有,因而他感到最后一个据点的崩溃。即便如此,从K君将他的“无人气”归因于外貌的思维方式,我们可以看出,他是多么欠缺与女性的实际交往。在他的头脑中,女人就是被男人外貌吸引的那么简单的动物。也许他只是用自己对异性的反应来反向揣测,这只能显示他自身异性观的狭隘。

总之,我们很容易看到一个简单的事实:一般来说,被称为“性弱者”的男人,由于没有与女性的现实接触,他们关于女人的固定观念与现实完全脱节,几乎达到妄想的程度。如果我们姑且承认他们的“女性观”,那么,可以同意三浦展在论述K君问题的《无人气!》〔2009〕一书中的以下这段话:

“对于当代日本的年轻人(引用者注:三浦所谓的年轻人只有男人),‘人气’‘容貌’才是人生最大的问题,在阶层差距日益增大的社会里,这是一个根本问题。”〔三浦,2009:22〕

K君在去秋叶原街行凶之前,在网上留下这样的话:

要是外貌好,我就会有女朋友;有了女朋友,性格也不会这么怪僻。

我就可以普普通通地干一份普普通通的工作,有车有房,过着普普通通的生活。

外貌,是一切后果的根本原因。(五月八日上午五点三分)

〔转引自浅野。2008:190—191〕

不用说,这里所说的“普普通通的生活”,与前面的赤木一样,都是以就职和结婚为前提的、非常保守的男人的生活模式。

铃木由加里〔2008〕也指出,“恋爱弱者”论的话语方式,建立在“因外貌不好而不受女人喜欢”的基础之上。她引用了东京大学准教授本乡和人的下面一段话。

已经受够了。我一直在忍,不想再忍了。蠢女人们,我最讨厌你们!!我从小就不得女孩子喜欢,一点儿也没人气。为什么?就为脸没长好。因为我很胖,我个子不高。(略)气焰嚣张的女性主义大妈们说:“磨练你们与人交流的技能,要是不够,没有女人会理睬你们这些宅男。”错了,绝对错了。根本不是因为“宅男”而没人气,而是因为外貌,在与女人交流之前就完全被拒之门外了。我凭什么要委屈自己向你们这些人献媚讨好?〔本乡,2006:126;转引自铃木(由),2008:142—143〕[铃木说,“男人似乎天性中就有‘淡淡的厌女症’”〔铃木(由),2008:152〕。男人的厌女症不是“淡淡的”,塞吉维克说,厌女症才是“男人性”的核心。]

“因为外貌,在与女人交流之前就完全被拒之门外”的经历,对于丑女来说,在介绍男女相识的晚会上,是很熟悉亲切的吧。想想女人们迄今为止“委屈自己献媚讨好”地寻找结婚对象的漫长历史,只能说,才刚刚开始体味这点儿经验就狼狈退缩的男人们还没有习惯当弱者。何况,他们还有从恋爱市场上“退出”的特权。长久以来,女人一直被宣告“不被男人选上的你什么也不是”,现在,男人们自己开始宣布“不被女人选上的你什么也不是”,那么,从女性的立场来看,这种现象可以理解为社会性别关系的不对称终于得到矫正而出现的结果吗?

K君说:“有了女朋友,就不会辞职、卖车,不会为了躲债而深夜潜逃,也不会患上手机依赖症。这是有希望、有前途的家伙们根本不会懂的。”

在这里,“有女朋友”成了从所有负面状态中将自己拯救出来的、最后的逆转手段,K君的这种思维,是完全颠倒的。实际的因果关系应该是:“辞职、卖车、夜逃、依赖手机”的家伙不会有女朋友。

对男人来说,“有女朋友”意味着什么呢?为什么他们会说,即使没有学历没有工作没有收入,“只要有了女朋友”呢?也就是说,为什么“有人气”对于男人会成为超越其他所有社会条件、带来最后逆转的资本呢?那是因为:“只要有了女朋友”,我就能成为一个男人。

“有女朋友”意味着被女人选上吗?根据在第二章介绍的塞吉维克的“男性同性社会性欲望”的概念,男人不是被女人选上而成为男人的[女人在被男人选上之后才能得到作为女人的存在证明。在这一点上,男女性别是不对称的。],男人是在男人集团中被承认为正式成员后才成为男人的,女人只是加入其中的资格条件或成为成员之后的事后奖励。“有女朋友”指的是将一个女人据为己有的“拥有”状态。即使其他所有要素都欠缺,只要有了这最后一个要素,即拥有一个归己所有的女人,便能满足男人之为男人的最低条件。反言之,即使学历、职业、收入等其他一切社会条件都很优越,但却“连一个女人也弄不到手”[另外,“连让老婆听话都做不到”的男人、“气管炎”的男人,会成为被同性侮辱的对象。妻子的通奸之所以成为男人的耻辱,不是因为被妻子背叛了,而是因为连妻子也控制不了的羞耻被暴露给其他男人了。向女人复仇,是为了挽回作为男人的名誉,不是对妻子的嫉妒。],这种男人的价值就会降低。男人集团绝不会承认这样的男人为一个成年男人,绝不会给予他这个集团的正式成员资格。这就是雄“败犬”比雌“败犬”更难承认“败”、处男比处女更难以启齿的原因。

这样的“无人气男”,在现实中对女人是怎样的态度呢?让我们来看看前面提到过的三浦的书中引用的几个事例。

“我的头脑其实是很守旧的。(略)我不喜欢去讨女人的好。(略)我觉得迎合女人很土气、很没风度。”(27岁,公司正式职员)〔三浦,2009:68—69〕

“我认为‘只要冷淡地对女人,她们自己会找上来’,或者说希望如此。”(同上)〔三浦,2009:69〕

“我从来没有自己去找过机会跟女人说话。”(27岁,无业)〔三浦,2009:71〕

“跟女人单独说话很紧张,也不知道该说什么才好。反正我都会被讨厌。与其被女人伤害,自己手淫就够了。”(25岁,公司正式职员)〔三浦,2009:73〕

这种男人,会有人气才怪呢。

同时,他们要求的女人又是怎样的呢?三浦的书中泄露了他们的真实想法:只要给男人面子,怎样的女人都行(容貌不论)。

对男人来说,女人最重要的功能是保护他的自尊心。无论哪个女人,都有讨男人喜欢的秘诀。那就是绝不伤害男人的骄傲,一定要不厌其烦地倾听已经听过无数次的男人的自夸,把自己的脸倾斜四五度从下往上看着他[女人用媚态来操纵男人,被表现为“读鼻毛”。当女人娇媚地依偎在男人身上,以45度的倾斜往上看时,男人的鼻孔正好位于女人视界的正中。由此可知“读鼻毛”一词的生动形象。],像唱催眠曲一样在他耳边不断地喃喃低语“你真行,你好了不起”。如若不信,敬请诸位自己去试一试。要是这个男人在第三者眼中无论如何也很难说有什么了不起,那就再加一句“知道你的好处的,只有我一个”。然后再加上“你是我唯一的男人”,就绝对完美无缺了。

有一份证言,出自将我传授的这个秘诀当作口语来说的1980年代。三浦的作品的共著者、自由撰稿人佐藤留美在那本书中介绍了男演员田原俊彦的发言。田原在1980年代被女性杂志《an·an》选为“最想拥抱的男人”的第一位。

“我希望有女朋友。话不多、可爱、安静、地道日本式、恭谨有礼的女孩子。我觉得我的趣味不算差吧。”〔三浦,2009:168〕

佐藤在引用这话后立即加了一句评语:“在今天,对女人说这种话会有什么结果,得有相当的觉悟。”〔三浦,2009:168〕

我们不愿相信,如此“趣味差”的时代一直持续到了最近。可是,从上面的21世纪初的年轻男人的证言可知,直到今天,这种男人还很多。女人一直没有订正男人的误解,是因为让误解继续流通下去对她们自己更有利吧。

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