在东吴黄武初年掀起的这场政治风暴中，暨艳和徐彪的案件只不过是个开胃菜，张温案才是重头戏。与整个东吴的历史相比，张温的仕途是短暂的，他犹如一颗流星，其崛起与坠落之迅疾令人唏嘘不已。

按照《三国志》的描述，孙权先严肃处理了暨艳和徐彪，然后以张温与此二人关系密切为由向他问罪。再结合之前二人联手弹劾丞相孙邵一事，恐怕绝大多数人都会产生张温案与暨艳案应合为一案的观点。然而，如此草草地下结论很可能不能还原事件的本质，因为张温的性质和暨艳有着极大的不同。

那么，张温为何会遭到孙权的残酷打击呢？这还得从张温出仕说起。在《三国志·吴书·陆逊传》中，陈寿如是写道：“逊年二十一，始仕幕府。”从措辞来看，他似乎认为陆逊二十一岁才开始为孙权效力，有些晚了。而张温出仕的时间更晚，晚得有些不同寻常。张温步入官场的时间是黄武初年，当时年龄已经三十有二。

要知道，孙权在建安年间虽然更重用江北人，但仅限于核心位置而已。随着政权的发展，仅从淮泗派中选材是难以满足需要的，因此中层里已经有大量的江东士族成员了，除了上面提到的陆逊外，顾邵和朱桓出仕也比张温早得多。根据张温的传记，似乎是他因声名显赫，引起了孙权的关注，这才加以征辟。事实上，张温从年少时期起就很有名气了，不是年过而立才出名，他没道理这么多年都默默无闻。

同是江东士族出身，为何孙权一直不愿起用张温呢？其实，原因在于上一辈的旧怨。在顾陆朱张四大家族中，顾氏和朱氏在孙策渡江后顶多是冷眼旁观，并未亮明态度。关于陆氏，早年孙策进攻庐江太守陆康，与之结下仇怨，但那毕竟是孙策为袁术效力时的事，彼时各为其主罢了，后来双方的关系早就缓和了。至于张氏，虽然也有张敦这一支早早为孙权效力，但唯独张温不行。当初，孙策杀死名士高岱，高岱有个好友名叫张允，此人正是张温的父亲。或许高岱和孙家有过嫌隙，加上父亲夹杂其中，张温才一直未能入仕。

结合孙权召见张温前后，各位重臣对张温的赞许，可以推断或许孙权并非突然想起用他，而是因为得到了诸臣的推荐。作为被儒学士人群体推上前台的人物，张温有其优势，他不仅才华横溢，而且善恶分明，可以作为一把攻击政敌并实现某些政治诉求的武器。然而，这对张温本人来说是一把双刃剑。张温很清楚众人推举提携他的目的，但为了自身的仕途，他不得不被当枪使，毕竟，肃清吏治是每一个士人愿望。但随着暨艳越来越激进，张温逐渐与他划清界限，他比暨艳更清醒，清楚其中的利害。正因为如此，张温和暨艳除了初期共同对付孙邵外，没有其他的深入合作。

陆逊等人在劝阻暨艳时都没有提到张温，说明核检三署很可能是暨艳的个人行为，张温没有深度参与。虽然张温最初举荐了暨艳，二人也算秉性相投，但理智告诉张温，应该和此人保持一定距离。尽管如此，张温依然没有躲过此劫，孙权还是对他动手了。按照张温传记的说法，似乎是他出使蜀汉归来后，因过度美化别国引起了孙权的不满，再加上他的名声太大让孙权心生忌惮，所以才会借暨艳案对其打击。不过，此时的孙权已经是一个成熟的政治家了，他不可能像刚上位不久时那样，为这点小事就残酷地对待一位名士，孙权严厉地处置张温另有原因。

在孙权给张温定罪的文书中，他首先总结了张温的罪状，即“图凶丑”“挟异心”。这个定性显然太过模糊了，没有足够的说服力，因此孙权随后提到了暨艳，认定张温是他的后台。紧接着孙权就下了一个结论：“非温之党，即就疵瑕。”意思是说，只要不是张温的党羽，张温就会加以打压。为了论证这一点，孙权举了殷礼、贾原、蒋康三个实例，认为他们都是张温的党羽。至于张温受命在豫章讨贼时贻误战机一事，看上去更像是旁枝末节，就是顺带一提。因为这件事的前因后果都没有说清，不知道张温是故意抗命还是遇到了什么困难。这样一来，张温的罪名就呼之欲出了，那就是结党营私。

张温获罪后，文武百官大多没有为他说话，江北武人或者宗室亲贵出身的官员自然是看笑话，儒学士人们也不愿出头，因为孙权对张温的态度已经亮明了孙权的立场，他这是在杀鸡儆猴，他们自然不敢多言。这时候，唯有偏将军骆统出来为张温说了几句公道话。他认为张温确实犯了错，不过那是因为能力不足，在忠诚上是没有问题的。骆统说，张温才干卓著，因此引人妒忌；张温喜爱针砭时弊，因此招人嫉恨。所以，张温的问题未必属实，很可能是他人构陷。

不过，这些理由还不够，如果按骆统的说法，张温和当年被孙权杀掉的沈友没什么区别，沈友难逃一死，张温凭什么得到赦免呢？他必须就张温结党一事给出解释。于是，骆统又进行了补充。在他看来，如果因暨艳家族当年的黑历史和此人接触就是禁忌，那应该提早说明。连朝廷都曾重用暨艳，张温和他结交又有什么问题呢？

关于另外三个人——殷礼、贾原和蒋康，骆统又逐一分辩，但孙权并未因此宽恕张温。那么张温是否有结党呢？这个事就得辩证地去分析了。看看张温的几个“党羽”吧，暨艳、殷礼、贾原和蒋康这几个人几乎都是小角色，其中有一个大人物吗？连张温都算不上是上层人物，这个所谓的张温党能有多大的能量呢？因此，从事实的角度出发，说张温结党营私未免不公。

不过，从全局来看，张温不仅有党，而且规模还大得吓人。之前我们分析过，江北士人和江东士族通过儒学思想这一纽带逐步合流，形成了一个庞大的儒学士人群体。虽说君子群而不党，但群和党之间本来就没有那么明显的分界线，甚至可以说这些儒学士人已经结为一党也不为过，这才是孙权最大的对手。

张温作为其中的一员，他的某些做法非常具有这一群体的代表性。比如殷礼，孙权认为张温为他造势并加以提拔就是在结党。从骆统分辩的内容来看，他只说张温在蜀汉宣扬殷礼是为了体现东吴人才济济，并未反驳孙权提出的相关事实，可见此事并非捏造。

殷礼是云阳人，云阳即曲阿，说明殷礼是张温的吴郡同乡。同时，殷礼最初又是顾雍之子顾邵提拔起来的，他是顾氏门生，而张温又得到了顾雍的提携，张温为殷礼晋升铺路，显然是在投桃报李。更重要的一点是，张温和顾氏还有姻亲关系，他的妹妹嫁给了顾雍的孙子顾承。这样以出身地域、人情往来以及姻亲关系为纽带形成的人脉网络极为紧密，再加上以儒学作为舆论武器，通过清议抨击不正之风，和东汉党人的作风几乎如出一辙。因此，可以说当初的党锢之祸在东吴又重演了，暨艳只不过是个小角色，甚至连张温都算不上真正的主角。

说张温结党，并不是冤枉他，他的行为确实有此嫌疑。然而，张温绝非党魁，他远没有这个资格。真正的大人物顾雍、陆逊等，孙权短时间内根本拿他们没办法，如果与他们决裂，那就相当于把整个儒学士人群体置于对立面。而得不到他们的支持，孙权肯定会面临无人可用的窘境。这些人同气连枝，利益均沾，有自己品评士人的标准，于是干预官吏晋升，对朝廷的人事任免造成重大影响，孙权自然痛恨他们。势均力敌的党争不是帝王们最担忧的，他们最怕的是形成一个连自己也控制不住的庞然大物。

如今，孙权并不具备当初汉桓帝那样的条件，来掀起一场大规模的党锢之祸，但无动于衷是肯定不行的，只能选择缩小打击面。暨艳和徐彪作为明面上的人物，本身也没什么背景，自然不能轻饶，但在张温的处理上仍需谨慎。

张温所在的“大党”根深蒂固，肯定是动不了的，但孙权可以打造一个以张温为首的“小党”的概念，以此作为打击对象。也就是说，这个“小党”根本不存在，是孙权为了处理张温有意炮制的。理由很简单，当初朱治也举荐过暨艳，陈表和暨艳关系也很亲密，为何不说他们也是同党呢？只因他们并非儒学士人罢了。说张温结党不假，但当时恐怕没有多少人可以独善其身而不结党吧。

孙权对结党深恶痛绝，从他对曹魏的看法就能略知一二。他认为曹叡既不像曹操那样有威望，能驾驭群臣，又不像曹丕那样可以通过恩赏收买人心，陈群等人必然会结党营私。有这样的认知，孙权必然会对这种倾向进行一定的打压。张温撞到枪口上是他的不幸，借张温震慑他背后的那些大人物，让他们收敛一些就可以了，这件事到此为止。另外，对张温的处置也不能太过严厉。毕竟，他不像暨艳，吴郡张氏是大家族，多少得给些面子。因此，孙权最终免去了他的死罪，将其和两个弟弟一并罢官。

最后，从张温个人的角度来看，他为什么会得到这样的下场呢？虞俊和裴松之认为张温是为名所累，其本人华而不实，这并未谈到本质，诸葛亮评价张温“清浊太明，善恶太分”，这才是根本原因。张温不是对政治不敏感，否则也不会逐渐减少和暨艳的合作。他也不是只会耍嘴皮子的清谈之士，毕竟出使蜀汉的任务，他完成得很完美。能力他是不缺的，限制他的恰恰是节操。

如果张温想在仕途上有所建树，又不想成为替罪羊的话，他唯一的选择就是脱离原有的群体，彻底倒向孙权。只要他把握好尺度，别朝着酷吏的方向上发展，大概率结局会好得多。若如此，虽说在史书上必然会留下一个奸臣的形象，但鱼与熊掌不可兼得。只不过，正直的张温肯定是不会做出这种选择的，这是士人的风骨。作为孙权和儒学士人斗争的牺牲品，张温只能接受这一结果。被罢黜六年后，他郁郁而终，激烈的政治斗争也暂时缓和下来。那段时间，顾雍担任丞相，而后陆逊负责辅佐太子孙登，就是东吴政治氛围开始缓和的具体表现。

然而，儒学士人的力量实在太强大了，只要稍微一放松，孙权就很难招架。太子和后宫，他们样样都要插手，孙权不得已只能再次出手打压，这时发生的又一桩大案给了他一个极好的机会。