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老子 | 收藏 |
二十九章（治国）
老子 作者：老子
本章反对勉强作为，主张顺应自然，重在治国。
老子认为，治理天下不能为了私欲而一意孤行，更不能不顾现实而为所欲为，因为，天下万物千姿百态，千差万别，“或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳”，不能按照同一个标准去衡量和要求，更不能用严酷的法律去命令和禁止，应该顺应自然，因势利导，所以圣人要除去极端、奢侈和过分的措施，实行无为而治。
将欲取天下而为之 (1) ，吾见其不得已 (2) 。天下神器 (3) ，不可为也，不可执也 (4) 。为者败之，执者失之。〔是以圣人无为，故无败；无执，故无失 (5) 。〕
夫物 (6) ，或行或随 (7) ，或歔或吹 (8) ，或强或羸 (9) ，或载或隳 (10) 。是以圣人去甚 (11) ，去奢 (12) ，去泰 (13) 。
【注释】
(1) 为：治理，作为。
(2) 不得：不可得，不会达到目的。
(3) 天下神器：天下是神圣的东西。
(4) 执：把持。
(5) 以上四句为《六十四章》错简，当移于此处。
(6) 物：万物。
(7) 或行或随：有前有后。行，前行。随，后随。
(8) 或歔或吹：有缓有急。歔，出气缓。吹，出气急。
(9) 或强或羸（léi）：有刚强有羸弱。强，刚强。羸，羸弱。
(10) 或载或隳（huī）：有成就有毁坏。载，成就。隳，毁坏。
(11) 甚：极端。
(12) 奢：奢侈。
(13) 泰：过分。
【译文】
有人想要夺取天下而治理它，我看他不会达到目的。天下的神圣的东西，不能勉强作为，不能用力把持。勉强作为就会失败，用力把持就会丢失。因此圣人从不妄自作为，所以不会失败；从不强行把持，所以不会失去。
那些世间万物，有前有后，有缓有急，有刚强有羸弱，有成就有毁坏。因此，圣人要清静无为，顺应自然，除去极端，除去奢侈，除去过分。