本章反对暴政，重在治国。

压迫愈重，反抗愈强，因此，到了百姓不怕暴政的时候，必然引来强烈的暴力反抗。因此，统治者必须以“慈爱”、“俭啬”、“不争”的态度治国，“无狎”、“无厌”，百姓就不会厌弃。只要圣人有自知之明，自爱之道，不自见，不自贵，就能够清静无为，长治久安。

【注释】

(1) 民不畏威：百姓不害怕暴力。威，力。《七十四章》曰：“民不畏死，奈何以死惧之？”

(2) 狎：通“狭”，狭窄，逼迫。

(3) 厌：通“压”，压榨。下文“夫唯不厌”中“厌”与此同义。

(4) 厌：厌恶。《六十六章》曰：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”

(5) 自知不自见：自己知道而不自我表现。见，同“现”。《二十二章》曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”

(6) 自爱不自贵：自我爱护而不自显高贵。

【译文】

如果百姓不畏惧暴力，那么就会有更大的暴力到来。

不要逼迫百姓的处所，不要压榨百姓的生活。正因为不压榨百姓，因此百姓就不会厌恶他。

因此，圣人自己知道而不自我表现，自我爱护而不自显高贵。所以，抛弃“自见”、“自贵”，采取“自知”、“自爱”。