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老子 | 收藏 |
七十七章（砭时）
老子 作者：老子
本章揭示“损不足以奉有余”的病态社会，重在砭时。
老子认为，天道是公平的，高、下，有余、不足，随时调节，正如《三十二章》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《二十五章》），人间的法则也应该如此。然而，恰恰相反，现实社会的情况却是弱肉强食，劫贫济富，压榨贫苦的百姓以奉养富贵的统治者。所以，老子向往“有余以奉天下”的有道者。
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之 (1) ，不足者补之。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然 (2) ，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？唯有道者。
（是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤 (3) 。）
【注释】
(1) 损：减少。
(2) 人之道：社会的法则。
(3) 以上几句与文义不合，疑为错简，当删。可译为：“所以圣人培育万物而不倚仗，成就功业而不居功。他不愿意表现出自己的贤能。”前两句已见于《二章》。
【译文】
自然的规律，大概就像拉开弓弦射箭吧？弦位高了压低它，弦位低了举高它；用力大了减少它，用力不够补足它。
自然的规律，是减少多余的而弥补不足的；社会的法则就不是这样，是减少不足的而供养有余的。
谁能够用有余来供养天下的不足呢？只有得道的人。