嬴政十二年，有一个人重又走入我们的视线。

这个人就是久违了的吕不韦。

犹记得，仅仅两年之前，吕不韦还在做着大秦的相国，权势显赫，雄视天下。只因牵涉嫪毐谋反，险些丢了性命。好在嬴政念他奉立先王之功，加上为他说情者众多，这才格外开恩，只是免去其相国职务，逐回封国河南。

曾经不可一世、令行禁止的吕不韦，就这样被强制性退休。回到封国河南之后，吕不韦的生活品质仍保持着过去的奢华水准，金钱、美色、衣食、车马，依然是应有尽有，从未短缺。然而，所有这些都并不足以慰藉吕不韦心中巨大的失落和苦闷。

吕不韦很清楚是什么让他能够傲然于世、俯视众生，又是什么使他的八尺之躯变得高山仰止、莫敢仰视。

答案只有一个——权力！

有权，则为帝王师、国之相；无权，则穷谷一迂叟而已。

咸阳十年，吕不韦过惯了发号施令、定夺国事的日子。他已患上了权力依赖症。如今骤然告别这种高节奏高强度的政治生活，一望无际地空闲下来，再也没有人向他汇报工作，再也没有人等待他的决定。他顿时失了目标，没了寄托，于是心境蛮荒，日夜漫长。

佳人绝色时，五陵子弟争缠头。人老珠黄去，门前冷落鞍马稀。吕不韦虽然同样年老色衰，不过好在他是男人，而且是一个充满利用价值的老男人。像他这样经验丰富的老政治家，深知秦国底细，威望既高，影响又大，一旦退休，六国自然不肯放过，无不希望延揽他到本国来发挥余热。

两年来，诸侯宾客使者相望于道，争相开出优厚的条件，力邀吕不韦出山。然而，对于诸侯们的盛情，吕不韦却一概婉拒。

到六国去发挥余热，吕不韦并无兴趣。他做过秦国的相国，在一段时间里，他甚至是秦国实际上的一把手。在他看来，六国的庙太小，容不下他这尊大和尚。况且，六国的灭亡指日可待，他也没有必要拿自己的晚节为六国的覆灭陪葬。

吕不韦独独期待着咸阳的使者。

秦国，那个他倾注过所有热情和智慧的国度，那里有他的心血、他的丰碑。那里有一个他一手扶植上去的秦王，有一个让他爱恨交织的太后。这两年来，他不曾放弃过重返咸阳的希望，也不曾放弃过重返咸阳的努力。他相信，赵姬和嬴政这对母子终会想起他的功勋，感念他的恩情。

然而，咸阳的道路寂寥着，咸阳的天空沉默着。

该来的不来，不该来的偏偏扎堆。尽管遭到吕不韦的拒绝，诸侯的车马还是一拨接一拨地光临河南，想挡也挡不住。

北宋王安石罢相，退居金陵，曾作诗曰：“穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。”细究荆公此诗，名为存心丘壑之意，实则留恋庙堂之情，欲再报效朝廷，重续政治生命。

同为下野的权臣，荆公作惊猜车马之语，聊以自嘲，吕不韦却是真正地害怕诸侯派来的车马。六国的殷勤好意让吕不韦有苦难言：拜托，别再来请我了，你们是在害我啊！瓜田不纳履，李下不正冠。你们如此频繁地光顾，叫我想不招嬴政的猜忌也难。

另一方面，每次拒绝诸侯，吕不韦都顶着巨大的压力。这压力来自他门下的三千宾客。这些宾客跟随他多年，不离不弃，图的是什么？他不得不考虑宾客们的利益。他虽然不愿出仕六国，可也不能耽误人家的前程呀。

春暖花开，咸阳的使者终于降临，为吕不韦带来一封嬴政的书信。信中如是写道：“君何功于秦，封君河南，食十万户？何亲于秦，号称仲父？其与家属徙处蜀！”

短短二十八字，看得吕不韦脸白如纸，虚汗淋漓。他冷笑着：这就是我为之苦等的消息？原来，没有消息才是最好的消息。

吕不韦久久地读着这封信。透过字里行间，他看见了嬴政那双冷酷的眼，那颗铁铸的心。

是的，嬴政全然抹杀了他的功绩，彻底划清了和他的界限。嬴政抛弃了他，像蝴蝶抛弃了蚕蛹。嬴政要将他放逐到蜀地。蜀道之难，难于上青天。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。一入蜀地，必将永不能回归。

王命当前，他还能有别的选择吗？

且说吕不韦接到嬴政的来信，心中虽疑虑恐惧，神态间却依然保持镇定。只是在晚宴之上，他的目光显得格外慈祥，不舍地流连在每个家人的脸上。

筵席散去，吕不韦特地留下最疼爱的两个孙子，和他们戏耍了好一会儿，这才让人送回。两个孙儿离开之后，吕不韦的面容便再无一丝暖意。

吕不韦有宠姬卫氏，年轻貌美，妙解歌舞，向来最得吕不韦欢心。卫氏见吕不韦面容阴沉，知道他一定有了什么烦恼。哄老爷子开心是她义不容辞的责任。然而，任她使尽千般风情，抛出万种伎俩，吕不韦始终毫无反应，只是低头向暗壁，千唤不一回。卫氏无奈，只得悻悻回房睡去，便宜周公了。

吕不韦独自待着，心绪空前狂野。

嬴政绝情的来信等于宣判了他吕不韦在政治上的死刑。

然而，他吕不韦对秦国可是立了不世奇功的。他曾是权势独握的大秦相国，令六国在他脚下匍匐称臣；他曾是高高在上的秦王仲父，让太后在他身下婉转呻吟。迁入蜀地，这是流放罪犯才有的待遇，他怎能接受这样的耻辱！他必须保全自己的尊严，拒绝加之于他的侮辱。

是的，他至少还有一条路可以走。

吕不韦披衣而起，立于庭院之中。凝望天空，天空真高。聆听周遭，周遭好静。嗯，这是五月的一天，一切都是五月该有的味道。

五月，唐璜结束了他的初恋，而桂花的花期尚早。

阶下积露，夜凉如水。吕不韦伫立良久，然后叫醒家僮，命令备下热水，他要沐浴。

家僮们对这个传说中的老爷子一向敬如天神，虽说在深更半夜还要沐浴的要求着实有些古怪，却也不敢多言语，只能乖乖照办。热水备妥，家僮又小心问道：“要不要唤醒卫氏，为老爷侍浴？”吕不韦摇摇头，道：“不用，都下去，老夫欲静处，任何人不得打扰。”

吕不韦泡在热汤之中，尽力伸展四肢，感受着自己的身体。以前都由宠姬给他洗澡，他根本用不着自己动手伺候自己。而现在他缓缓抚摩全身，像是检阅，又像是道别。他端详着自己，骇异于自己那丑陋的、类人而非人的形状。他的身体早已不再饱满，肥胖了，松弛了。

多年来，他一直很少生病，然而衰老无法抗拒。尤其是退休以来，他衰老得很快很快。外观旁览，尚似全人，解衣一卧，肢体不复相关。

作为男人，他的情欲尚存，身体却已不堪运使。每次情动，如持新雨伞，硬要将那物撑起，真当罪过相。每当此时，他便悲凉地意识到，他已永不再年轻。

青春消逝的声音，就是慢慢阳痿的声音。

吕不韦沐浴完毕，穿上最舒适的熏香衣物。而在这些衣物的庇护之下，他的威严和伟岸看上去依旧不容侵犯。他取出早已藏好的鸩酒，嘴角牵动，苦涩笑道：有些酒，必须一人独饮；有些路，必须一人独行。

当年，嫪毐谋反被擒之后，一心只求速死。吕不韦和嫪毐不同，他一向鄙视嫪毐的下贱质地和小家子气。就算要死，他也一定要死得游刃有余。

金黄的酒液慢慢倾注在金爵之中，吕不韦的手稳定而平静。而他举止之间更是闲适优雅，雍容有度，像是在款待最尊贵的客人。今晚，他就是自己最尊贵的客人。

既然死亡不可避免，为什么不好好享受它的降临？

天空黑得深沉，不见光亮，无有云彩。吕不韦晃动着手中的金爵，凝眸于酒液荡起的涟漪，仿佛已先行醉去。

哦，鸩，你这如孔雀般美丽的鸟儿，栖于深山幽谷，飞于云天之上。单看你那五彩的羽毛，飞翔的曼妙，又有谁会相信，你竟能如此致命，用你那华丽的羽毛，只须轻轻划过，便能把消愁的美酒变为夺魂的毒药？也罢，也罢，醉是暂时的死，死是永恒的醉。再没有比你更好的调酒师了，我正需要来上一杯你调制的美酒。来，鸩，我敬你，为你的美丽，为你的飞翔。

酒液滑入喉中，馥郁芳香，端的佳酿。吕不韦一边遥想着酒液在肠胃间的穿行，一边快速回顾起自己的一生。哦，那是精彩的一生，辉煌的一生，几乎征服了全世界，俯视过所有人。

吕不韦，我跟你说，你是上天选择过的，你是上天赐福过的。贫贱凡庸的生活，你一天也未曾经历过。命运以温柔的手臂拥抱着你，让你成为人上之人，沉浸于高处的风光和寒冷。你当知足，衷心地感谢，微笑着告别。

噫，我姑酌彼金罍，维以不永怀。

纵有千年铁门槛，终需一个土馒头。然而，你于秦国功勋卓著，最终却落得这样的下场，不得善终。也许你心中余怒未消，以为自己理应得到更为体面的死亡。但是，用你那生意人的头脑再仔细想想！你的那些投资、那些功勋，都是已经沉没的成本。作为一个理性之人，在决策之时，不该将这些沉没成本计算在内。总之，过去已是过去，何必再愠怒感伤。泰坦尼克号葬身海底，而露丝也开始了新的生活。

噫，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

毒酒终归也是酒。两杯下肚，吕不韦兴致渐高，思维力越发健旺。

他想到了自己的童年。那时节，他是一个漂亮的小男孩，一只手拿着糖果，另一只手被父亲牵着，走城串乡。哦，那些纯粹的快乐，恍在眼前，却又如几万年般遥远。

他想到了自己的家人。他已经到了末路，不能再连累他们。而在目前的局势之下，他的死对他们而言，未尝不是好事。嬴政顾忌的只是他一人而已，他死之后，嬴政就算不宽恕他们，至少也不会再赶尽杀绝。

他想到了三千宾客。自从他失势以来，他便明显地感到这三千宾客越来越难以控制。他是他们的主人，却也是他们的工具。他们不允许他无所作为，更不会允许他坐以待毙。如果他们知悉了嬴政的来信，难保他们不挟持他出走六国，从而成为秦国的叛臣；或者强迫他和当年的商鞅一样，造反作难，结果被株连三族。而这两种结果都不是他愿意看到的。也好，猢狲催树倒，树倒猢狲散。

他想到了自己未尽的政治理想。很遗憾，他熬不到中国统一的那一天了。如今的舞台属于嬴政和李斯。然而，天下归一的种子毕竟是由他亲手撒下。在未来那秋天的田野上，想必是一片丰收景象——整齐排列的金黄谷堆，有人听钟晚祷，有人弯腰拾穗。

这是他第一次品尝死亡的滋味。虽然经验欠缺，但他仍然决定选择和解。他回忆着生命中那些美妙的片段，作最后的挽留。而最为美妙的片段，却又总和一个名叫赵姬的女人有关。

一阵熟悉的思念仿佛随身携带的行李，被吕不韦在午夜悄然打开。

赵姬，有多少个夜晚，这样的时间段，我们彼此厮守，不愿睡去。两双眼睛，甜蜜地凝望，温暖地投降。那时，你是我最重要的阵地，最坚强的堡垒。而我，一个愚蠢的士兵，以为要赢得无上的荣誉，就必须先将这所有放弃。后来，你心中的火车重新开走，而我却连卧轨的机会也化为乌有。

然而，你我都无法否认，那是一次太刻骨的路过，那是一场太奢侈的挥霍。

你的离去依然在持续，从春日到冬季，从花开到雪雨。我知道，从前再也不能回去。然而，我思念着你。

我强迫自己去相信会有奇迹。我必须相信你我的再遇，我必须相信针对彼此的老去。我必须相信，当你回来时，会轻轻地对我说一句：“哦，原来你一直在这里。”

亲爱的，我累了，倦了，我已无力再去祈祷，奇迹也永不会发生。我将睡去，把这空旷的人世间留交给你。

是谁，在十年后为你打开家门？是谁，在入睡前和你共一盏灯？

我将睡去。亲爱的，别哭，也别怕，很快就会过去的。或许在多年之后，你偶然经过我的坟茔，如仍有意，请为我歌上这样一曲：

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？

夏之日，冬之夜！百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日！百岁之后，归于其室。[此即《诗经·唐风·葛生》，乃是一首妻子悼念丈夫的诗。]

而我，也将在地下感到满足，觉出欣慰。

深宅大院，门户洞开，夜风贯穿，吹卷帘幕。

吕不韦再饮一杯，忽觉腹中一阵剧痛。他无言苦笑，毒终于发作了。

疼痛从腹中蔓延，向全身扩散。他的身体渐渐沉重，似往地底坠去。死神正在步步逼近，听，那不容阻挡的脚步声，咚、咚咚、咚咚咚……

刹那间，吕不韦寒毛倒竖。他原以为自己已然勘透生死，有能力平静地走入永寂。然而当他真切地意识到死神的镰刀即将割入他的咽喉时，他却不由自主地慌乱起来。这就真的要死了吗？这一死，就永不再复生了吗？从此诀别万物，腐朽为烂泥，化解为乌有？

屈原作《天问》，意在为天地溯本穷源。而吕不韦畏惧的是，天地的终点会在哪里？

天地究竟有多辽阔？时间究竟有多长寿？人类又到底会存活多久？如果有一天人类消亡，宇宙是否会从此陷入死寂？人类的存在在时间的长河里，是否短暂得可以忽略不计？如果真是如此，那么人类的存在又有什么意义？在人类灭亡之后，在所有的生物都毁灭之后，要再过多久，宇宙中才会再次诞生生命？而在诞生的生命之中，会不会再进化出类似于人类的智能物种？他们是否也会和人类一样可怜，时常地笑，也时常地哭，时常对骂，也时常互殴？他们是否也贪得无厌，喜欢无休止地占有？他们是否也追求虚无的名，争抢实在的利，喜欢伤害别人，也喜欢伤害自己？他们是否也和人类一样悲哀？就如同罗素概括过的那样，人类的行为其实只有两桩，一是改变物体的位置和形状，二是让别人也这么干。而曹三又以为，罗素的这段话再恰当不过地诠释了《易经》的“易”。彼人类和此人类之间的空白究竟会持续多长？而在这段时间之内，宇宙中又会发生些什么？宇宙有知觉吗？如果有的话，他会期待着生命的出现，从而让自己被认识吗？他在乎自己被认识吗？他需要自己被认识吗？而、而……如果连宇宙和时间也都终结了，这世界还剩下些什么？

吕不韦不敢再想下去。他心脏狂跳，浑身发冷，甚至连毒发的剧痛也顾不上感受。他觉得自己被遗弃了，他成了孤儿，独自面临此在的死亡和未来的无限。

Nobody cares nobody（没人会真正在乎别人）固然是天地之常理，然而他可是吕不韦呀！他曾征服过世界，站在权力的巅峰，让千万人在他面前瑟瑟发抖。只要他一声令下，就可以铲平一座山，填平一条河。难道，堂堂吕不韦的死亡，也就不过如此？

祝福孩子，祝福老者，祝福男人和女人，祝福已经死去的和即将诞生的。世界是我们的，也是你们的，但归根结底，谁的都不是。地球是圆的，所以别以为站在珠峰高头就有资格扯开破嗓子狂喊“我站在世界之巅”这类狗屁不通的胡话。瞎得意个什么劲儿，在地球那头的人看来，你就在他们屁股底下，低微直如尘埃。难道你还不明白，地球圆是圆得有道理的。推而广之，地球转也是转得有讲究的。

大地耻笑着每一个踩踏它的家伙，它说：去你妈的。它在你的脚下大声地咒骂你。天空，哦，是的，天空，它威严地罩在每个浑蛋和非浑蛋的头上。天空不说话，不是不能，而是不屑。天空，无可比拟的沉默。

且不问他的死亡对秦国意味着什么，只问他的死亡对天地意味着什么。是的，他吕不韦即将死去，一段传奇即将终结。可是，为什么不见天地对此有丝毫表示？嘿，你们应该兆示出异常天象，来几道闪电，响数声霹雳，或者出现流星，降临灾异，或者山崩，或者海啸，表现出你们的惋惜，乃至你们的愉悦。总之，发生些什么，至少让我知道你们并非毫不在乎。然而，举目望去，天空只是安静、阴沉、冷漠。哦，老天爷，哪怕给我来一阵毛毛雨也好，至少也是你的一份心意。我可是吕不韦呀！

夜越发地深，室内一灯如豆，火光柔弱娇嫩。

吕不韦深陷大恐惧。他急切地想要抓住些什么，攀附些什么，和自己一起下沉，去到黑暗的深渊，结伴不归的旅程。

被背叛的愤怒，被抛弃的不甘，因而在吕不韦的心中骤然复活，使他暂时忘却寒冷，忘却死神。我有抑郁气，从来未经吐。欲作大叹吁向天，穿天作孔恐天怒。然而，该是倾泻的时候了。此一去，将永不回返，何必还要虚伪地隐藏自己的真实感受，把一切都粉饰得温情脉脉？

自古皆有死，莫不饮恨而吞声。吕不韦可不想也这样压抑自己。即使他不能逃脱死亡的亲吻，至少在他咽下最后一口气之前，他有权利对自己真诚，无忌惮地释放内心。

无所谓对错！不在乎因果！

爆发吧，恨！言说吧，心！

同为不平则鸣，吕不韦没有像泰门那样，唯恐天下不乱地诅咒雅典城内所有的人[参见莎士比亚《雅典的泰门》第四幕第一场。泰门：城啊，你包藏着如许的豺狼，快快陆沉吧，不要再替雅典做藩篱！已婚的妇人们，淫荡起来吧！子女们不要听父母的话！奴才们和傻瓜们，把那些年高德劭的元老拉下来，你们自己坐上他们的位置吧！娇嫩的处女变成人尽可夫的娼妓，当着你们父母的眼前跟别人通奸吧！破产的人，不要偿还你们的欠款，用刀子割破你们债主的咽喉吧！仆人们，放手偷窃吧！你们庄严的主人都是借着法律的名义杀人越货的大盗。婢女们，睡到你们主人的床上去吧。你们的主妇已经做卖淫妇去了！十六岁的儿子，夺下你步履龙钟的老父手里的拐杖，把他的脑浆敲出来吧！孝亲敬神的美德、和平公义的正道、齐家睦邻的要义、教育、礼仪、百工的技巧、尊卑的品秩、风俗、习惯，一起陷于混乱吧！加害于人身的各种瘟疫，向雅典伸展你们的毒手，播散你们猖獗传染的热病！让风湿钻进我们那些元老的骨髓，使他们手脚瘫痪！让淫欲放荡占领我们那些少年人的心，使他们反抗道德，沉溺在狂乱之中！每一个雅典人身上都播下了疥癣疮毒的种子，让他们一个个害起癞病！让他们的呼吸中都含着毒素，谁和他们来往做朋友都会中毒而死！……天上一切神明，听着我，把那城墙内外的雅典人一起毁灭了吧！……]。也没有像约伯那样，破口咒骂自己的不该出生[参见《圣经·约伯记》第三章：此后，约伯开口诅咒自己的生日，说：愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。愿那日变为黑暗。愿神不从上面寻找他。愿亮光不照于其上。愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。愿日蚀恐吓它。愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐，也不入月中的数目。愿那夜没有生育，其间也没有欢乐的声音。愿那诅咒日子且能惹动鳄鱼的，诅咒那夜。愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线。因没有把怀我胎的门关闭，也没有将患难对我的眼隐藏。我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我？不然，我就早已躺卧安睡，和地上为自己重造荒邱的君王、谋士，或与有金子、将银子装满了房屋的王子一同安息……]。吕不韦的诅咒只针对着一个可怜的女人——赵姬。

当吕不韦打开意识的闸门，他这才意识到，他对赵姬竟是恨得如此深沉。

我将在夜色中沉睡，四周空无一人。然而，亲爱的，你怎么不在我身边？怎么不来见我最后一面？多少年来的你我之间，不再有偷情时的激情疯癫，也早无厮守时的温馨缠绵。我们纯乎是两个陌生人，隔着一千多公里的遥远，隔着这个狗娘养的人世间。我的亲爱的，当我最需要你的时候，你怎么不在我身边？你忘了那些誓言？你忘了那些誓言！潮犹有信，妇人无情。我早该想到，我早该知道。

河南和咸阳基本没有时差，所以我想此时你应该已经睡下。脱去了繁缛的华服，卸去了厚重的脂粉，在你的呼吸中只剩苍老的气息，再无青春的甜腻。昔日戏言身后事，如今都到眼前来。不用等到一千年之后，只要等你一觉醒来，这世界上就已经没有了我。你的第一个男人，你的吕郎，将永远离开你。这样的场景可曾在你的梦中出现？即使出现，可能唤醒你那沉睡的心？

赵姬，别人视你为太后，可在我眼中，你永远是邯郸那个被我豢养的贱婢。这由不得你。我可以原谅嫪毐，丫本来就是一种马；我可以原谅茅焦，长得帅并不是他的错；我可以原谅嬴政，作为帝王，他有权力铲除大患，让自己感觉安心；可我无法原谅你，你一直都是有选择的。然而，你总是用下半身思考，你的淫欲也总是不能餍足。而我却只能忍受你，纵容你，旁观你。

是怎样恶意的造物，将美丽的容颜和蛇蝎的心肠，同时放在你一人的身上？是我成就了你，是我成就了你们一家。你本只是一个平凡女子，是我在人群之中打捞出你，拯救了你。否则，现在的你将完全是另外一副样子。你会和某个庸碌的浑球结婚，生几个蠢得要死的孩子，然后变老变丑，像被榨干的药渣，被毫不留情地丢弃，再无人过问。是我将光辉倾洒于你，将荣华赐予了你。然而，你何曾感恩，何曾报答？鸩毒再毒，又怎毒得过你的绝情，又怎毒得过你的反噬？

吕不韦继续饮酒，狠狠地呛了一口。毒酒的烈焰在他的头脑中熊熊燃烧。壮士猛虎吟白头，载妓随波任去留。是的，要上路了。窗外梅花盛开，月色晶莹剔透，天空明亮，投下比白昼更强烈的光。青春作伴好还乡，怎不恣狂荡？断片，碎裂，撕扯……

啊，你曾是多么美，而且知道害羞！然而，所有的荡妇，无不是由处女变成。很高兴你也会老，而你如今的景况也未必美妙。你残败了，你已不再拥有我不惜为之而死的容貌。难道，这就是你伤害我所得到的好处？你满意了吗？你快活了吗？

我早已忘了你，比你忘记我更早更快。庄子云：“以火救火，以水救水。”西贤云：“以钉出钉，以情欲克情欲。”这正是我忘记你的方法。我在所有女人的身上寻找你，遗忘你。佳人不同体，美人不同貌，这世界真好。卫氏就比你更美，我的许多宠姬都比你更美。然而，她不是你，她们都不是你。你根本就不在乎这些，我也不在乎。

赵姬，你我都只能活这一生，为什么要作践它，糟蹋它？我知道，有太多的障碍横亘在我们中间，但这些我都可以克服，可我唯独不能挽回你冰凉的心。一了百了，等我化成灰之后，大抵是认不得你，也记不得你的了。且慢，Houston, we’ve got a problem（休斯敦，我们遇到麻烦了）。万一人死而有灵，那么在地下，你将归谁所有？是我，还是嬴异人，还是嫪毐？

这真是一个恼人的问题，不过也不必多想，到时自然便能知道。而现在，赵姬，我诅咒你。我愿你最快地衰老，最慢地死去，百病缠身，一脸鸡皮，你的镜子在尖叫，你的丑陋在示众。再没有人爱你，你的子孙都嫌弃你，厌恶你，躲避你。我也要诅咒你的子孙，那本该是我的血脉。愿最坏的祸殃、最惨酷的命运都加到他们身上，让他们互相憎恨，互相残杀，直至灭绝干净，直至这世上再无你的血，再无你的基因。

吕不韦，你这又是何苦呢？为什么你就不能看开？毕竟她曾是你最爱的人。可是就不。鲁迅先生临死前也写道：“我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？诚想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”为什么要宽恕？这个世界离不开爱，同样也离不开恨。爱恨的合力，转动着命运之轮。

如果真有上天在听，如果真能祈祷灵验，我也不必愧疚，你也不必紧张。当年，齐景公有疾，梁丘据请诛祝史。晏子曰：“祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？”是以，一如我此刻诅咒你，那些受过你恩惠的人（如果有的话）也正在祝福你。你的命运，依然取决于你自己的行为。

所以，我将如我所愿地诅咒你，并且绝不原谅。这才是我，一个真实的吕不韦。况且，就如同安东尼·伯吉斯在《发条橙》中所言，人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善或者只能行恶的人，实际上仅仅是发条玩具而已。彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。

是的，我选择诅咒你。

吕不韦已到了弥留之际。他的意识在渐渐逃逸，身体在片片脱落。恍惚中，他似乎已走入庭院，迎风起舞。梅花血也似的红，开得好生灿烂。

漫天月光是谁的暗器？三分销魂，七分失意。

丈夫非无泪，不洒离别间。更何况，眼泪也不具备排毒功能。然而，吕不韦还是不禁潸然泪下。你多美啊，请为我停留……

这是他人生的最后一天。这是他人生的最后一眼。

他忽然微笑起来，可怕阴冷，歇斯底里。这一抹微笑勾销了他最后的气力。青铜坚硬，肉体脆弱。他轰然倒地，耳畔依稀回荡着一首歌曲：

Suicide is painless（自杀并不痛苦）

It brings on many changes（它会带来很多改变）

And I can take it or leave it（我可以选择接受或放弃）

If I please……（只要我愿意……）

不是吗？死亡似乎也没想象中的可怕。可是，这真就是最后的结局了吗？有光……

人间再无吕不韦。

世代如落叶，一代出生一代凋谢。吕不韦这一撒手人寰，自己固然得到了解脱，却给他的家属和舍人们留下一道难题。

如我们所知，吕不韦虽然已经远离秦国的权力中心，也不再担任相国一职，但他毕竟还是秦国的文信侯，食着河南洛阳十万户。无论是在名义上还是在实质上，他都仍然是秦国的臣子。按照惯例，他这种级别的人物一旦过世，必须停尸宅内，先向咸阳报告，等待秦王对其治丧事宜作出具体批示，而不能私自做主，说埋就给埋了。

关于如何处置吕不韦的后事，吕不韦的家属和舍人们起了分歧。家属们主张先向咸阳报告，再作理会。而舍人们则哀主人之冤死，怒嬴政之无情。他们担心，说不定嬴政会以平民之礼，将吕不韦胡乱葬之。嬴政已经欺凌主人于生前，绝不能再让他侮辱主人于地下。于是主张先以诸侯之礼将吕不韦下葬，等木已成舟，再奏请咸阳批准。舍人们人多势众，家属们哪里争执得过，只得依从。

于是，舍人宾客数千人窃共葬吕不韦于河南洛阳北邙山，与其妻合冢。因为吕不韦的妻子下葬在先，故其冢在民间仍被称为吕母冢。

葬完吕不韦之后，数千舍人宾客一时都迷茫起来。比群龙无首更糟糕的是群首无龙。吕不韦之死对他们来说，无异于是天塌了，地崩了。太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！他们的精神领袖去了。他们的主心骨去了。今后何去何从，他们全无主意。

遥想当年孔子下葬之后，其弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀，或复留。更有子贡者，庐于冢侧，凡六年，然后去。于是有人提议效仿孔门弟子故事，为主人尽忠守灵。一言既出，响应纷纷。在这个时候，他们的确需要团结起来，彼此取暖，互相安慰，一起度过这段伤痛时期，使自己有勇气继续生存下去。

吕不韦的死讯很快传到咸阳，如何处置吕不韦的后事对嬴政来说也是一个考验。吕不韦宁愿以死相抗，也不肯入蜀，这份激烈倒是颇出乎嬴政的预料。他命令吕不韦全家迁入蜀地，只不过是要割断他和诸侯及其舍人宾客之间的联系，以防止他谋反作难，而并无杀他的念头。毕竟，吕不韦对他们父子都立有大功——没有吕不韦，他父亲做不了秦王，他嬴政也就不会有今天。

吕不韦既然选择了自杀，他作为秦王便必须作一个公开的声明或表态，对吕不韦盖棺论定，以安抚群臣，稳定民心。待嬴政再听到吕不韦的舍人宾客们打算在吕不韦冢边服丧三年，不由得大怒。吕不韦以死抗命已经是在挑战他的权威，而舍人宾客们的此举则更像是一种明目张胆的示威。他们要传达给世人这样的信息：吕不韦是无辜的，是被嬴政给逼死的。吕不韦之死已经使得这些舍人宾客更为团结，如果再加上六国的怂恿煽动，难保不会闹出什么乱子。

嬴政的处理措施迅速干脆，雷厉风行。首先，数千舍人，凡哭临者，若是三晋之人，逐出令归。若是秦人，六百石以上者，夺其官爵，迁移于房陵；五百石以下者，即使未曾哭临，也迁移于房陵，其官爵则可以保留。其次，将吕不韦的家属籍没为徒隶，其子孙禁不得仕宦。最后，下诏曰：“自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门，视此！”

这道诏书给吕不韦最终定了性，同时也在向大臣们辩解：我这可不是狡兔死，良狗烹，高鸟尽，良弓藏。吕不韦落到这样的田地，只能怪他自己操国事不道。

反观赵姬，当她听到吕不韦的死讯时，只是轻叹了一声，再无其他情绪。她老了，青春已经消逝，热情已经耗尽。她单是尊贵着，寂寞着。她习惯于这样的寂寞，她将死于这样的寂寞。

我们再来关注一下吕不韦的后裔。据《史记·集说》记载，汉时南越国之国相吕嘉乃是吕不韦之后。吕嘉在南越国历相三世，吕氏宗族官仕为长吏者七十余人，男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室。权势之盛，与其祖当年相仿佛。不同的是，吕不韦终生没有谋反，而吕嘉却过了一把谋反的瘾，与其弟将卒攻杀王、太后及汉使者。后来吕嘉为汉诛杀，吕氏宗族就此覆灭。

吕嘉为吕不韦后裔之说不见于他书，其真伪可以存疑。而另一个以吕不韦后裔自居的例子，则绝对属于不靠谱。

汉高祖刘邦死后，其妻吕后专政，诸吕皆封王，吕姓遂有取刘姓而代之的想法。于是开始为夺位作舆论准备，将自己和吕不韦扯上关系，宣称秦王嬴政其实是吕不韦的私生子，秦的天下实际上是吕家的天下。刘邦从吕家手中抢了天下，现在该是时候还给吕氏了。而事实上，吕后之父吕公为汝南新蔡人，与籍贯阳翟的吕不韦八竿子也打不着。

嬴政十二年另有两事，并述如下。

一、秋，复嫪毐舍人迁蜀者。此举想来或许是嬴政于重惩吕不韦舍人后所作出的一种平衡、一种怀柔吧。

二、发四郡兵助魏伐楚。不问可知，这又是姚贾在外交上的杰作。去年魏、楚、赵、燕四国合纵，将以攻秦。在李斯和姚贾的谋划下，不仅合纵被破，还使得赵燕两国互殴。今年，在姚贾的游说之下，魏决定和秦联合伐楚，欲夺回当年被楚所占有的宋国旧地。战未久，秦国退兵。这一战，秦国虽无战果，但让魏楚结仇的目的已然达到。从此，魏、楚、赵、燕四国之关系彻底决裂。