宝谱，即皇帝宝玺印谱。

自秦始皇始，秦、汉、魏、晋都御用六玺，后来逐渐增多。南北朝时的北齐曾经使用一个大的木印，压在公文等文书上，这方印进入御用宝玺的范围，使皇帝御用宝玺变为七方，唐代时是八方，明代时是二十四方。

清朝初期，御用宝玺数量较少，也没有明确的规定。随着清朝的发展和皇权的逐渐壮大，御用宝玺的数量逐渐增多。康熙、雍正时期，御用宝玺的数量已经达到三十多方。乾隆十一年（1746年），乾隆根据《周易》中“天数二十有五”的记载，将御用宝玺数量钦定为二十五种，他希望清王朝至少能传至二十五世。而这二十五种印章，也被后人称为“清二十五宝”。

本辑即乾隆十三年（1748年）定本《乾隆宝谱》，由清末民初的陶湘辑编。

这二十五种御用宝玺的排列顺序为：大清受命之宝、皇帝奉天之宝、大清嗣天之宝、皇帝之宝（满文）、皇帝之宝、天子之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子行宝、天子信宝、敬天勤民之宝、制诰之宝、敕命之宝、垂训之宝、命德之宝、钦文之玺、表章经史之宝、巡狩天下之宝、讨罪安民之宝、制驭六师之宝、敕正万邦之宝、敕正万民之宝、广运之宝。

其中，除一枚专用满文印的“皇帝之宝”外，其余御用宝玺均为满汉合璧。这二十五方宝玺一直到晚清都没有变，始终被放在交泰殿中，不管是谁继位，这二十五方宝玺都是国家和皇权的象征。

这“二十五宝”以文治为经、武功为纬，贯穿了“章总”的一生，在他一生拥有过的一千余方印玺之中，是最熠熠生辉的存在，也款印出了那个中国封建王朝史上最后一个盛世。