图书简介

《人物志》是中国古代典籍名著之一。宋人阮逸说：“是书也，博而畅，辩而不肆，非众说之流也。王者得之为知人之龟鉴，士君子得之为治性修身之檠栝，其效不为小矣。予安得不序而传之！媲夫良金美玉，籝櫝一启，而观者必知其宝也。”王三省说：《人物志》“修己者得知以自观，用人者持之以照物，焉可废诸！”明代郑旻说；《人物志》“事核词章，三代而下，善评人品者，莫或能逾之矣。”清人纪晓岚说：“其书主于论辩人才，以外见之符，验内藏之器，分别流品，研析疑似”，“所言究悉物情，而精核近理”。在现当代，人们对《人物志》的关注程度及评价，丝毫不亚于古人。汤用彤先生说，从《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点，“故甚具历史上之价值”。钱穆先生说：“我自己很喜欢刘劭此书，认为他提出‘平淡’二字，其中即有甚深修养功夫。在我年轻时读《人物志》，至‘观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明’一语，即深爱之，反复玩诵，每不忍释；至今还时时玩味此语，弥感其意味无穷。”在上世纪三十年代，美国心理学家施赖奥克将《人物志》翻成英文，取名为《人类能力的研究》，在当时产生了很大的影响。最近几年来，市面上关于注释整理《人物志》的书籍不下三四种。上述事例表明，《人物志》是一部值得我们去关注和了解的中国古代典籍。

作者简介

刘劭（生卒年不详），字孔才，广平邯郸（今河北省邯郸市）人。三国时期曹魏大臣、思想家、政治家。

刘劭在汉建安年间入仕，历任广平吏、太子舍人、秘书郎等，入魏后，历任尚书郎、陈留太守、骑都尉、散骑常侍。受爵“关内侯”。魏齐王正始年间，去世。

刘劭善于品评人物，景初年间，他奉诏制定《都官考课》72条作为选拔人才的规制。著有《论略》《人物志》等，《人物志》是中国历史上第一部人才学专著，打破了固有的偏重儒家，以道德修养选拔人才的局面，对开启品评人物的清谈风气有一定作用。刘劭认为，对人物的认识不仅应听其言，而且应观其行；人之所以有不同的才性，是因为人禀阴阳以立性而禀受的气不同。他把人物分作“三材”“十二流品”，各流品具有不同的政治才能和相应的局限。刘劭用道家的无名解释儒家的中庸，表现出儒道合流的倾向。他的思想是汉学向魏晋玄学过渡的中间环节。