1

同登彼岸。

这是普陀山海岸的牌坊匾额上的文字。上岸的时候，这四个字在温世航心里一闪而过。四个金字在阳光下闪闪发光，刺得他一时闭上了眼睛。映入眼帘的只有文字上涂着的金泥的光芒，文字本身并没有刻在他心中。

而在不到一天的时间里，这四个字深深印在了他心灵的最深处。

但是我不想一个人去。

心有所爱的人一定都会这样想吧，“同登彼岸”也包含了这样的心情。不光是彼岸，就算是地狱，也要两个人共同前行。

芳韵离开后，世航回想起上岛时最初看到的那四个字——同登彼岸。

过了很久，他才想起芳韵留在床上的字条。

世航伸手想拿起字条，它仿佛远在天边，又仿佛触手可及。世航拿起字条打开，房间里没有电灯，但字条上的文字清晰可见——不知云彩在何时已经飘散，明亮的月光洒满了整个房间。

“明天如果是个晴天，晚上八点在海岸边‘同登彼岸’的牌坊匾额下见。”

世航重新将字条对折，贴在脸旁。

他觉得不可思议，芳韵刚才也想到了“同登彼岸”吧，才在字条上写下了这样的话，就像看透了他的心思。这张字条不是她走进房间后写的，而是事先写好后留在这里的。看来她一开始就想好要拒绝世航独自离开了。

还有一天一夜，世航想到还要过这么久才能见到芳韵，不禁茫然若失。他从来没有觉得时间走得如此之慢，他辗转反侧，始终无法入睡。明天，世航想以最好的状态去见她，这样一想反而更睡不着了。

虽然睡眠不足，但第二天一早，世航依然觉得神清气爽。一想到能见到芳韵，他浑身精力充沛。

“今天我带你去佛顶山吧。”吃完早饭，慧空来到世航的房间。

世航说：“你很忙吧，我一个人去就好，在这座山上也不会迷路。”

慧空干脆地同意了：“那就听你的。”

“没问题的。”世航拿起桌上的导游手册轻轻挥了挥。

导游手册上说佛顶山海拔二百八十三米，又名白华顶、菩萨顶，是普陀山的最高峰，山顶有慧济寺。

普陀山寺庵众多，慧济寺与普济、法雨两寺并称三大禅林。在这三座寺庙中，慧济寺历史最短——明代僧人慧圆创慧济庵，到了清代乾隆五十八年（一七九三年），由能积僧扩庵为寺。现在寺院中的建筑大多是二十世纪以后建成的。

走出普济寺的山门，几名轿夫走上前来劝世航坐轿子。

“我看起来才多大年纪？”世航推开他们，表示自己还没有到需要坐轿子的年纪。其中一名轿夫戏弄他，说：“少爷有七岁了吧。”世航没有理睬轿夫们，径直朝佛顶山走去。

“七岁的少爷，已经娶到老婆了吧？”

背后不断传来嘲笑声。然后，是一个女人尖锐的叫声：“不要，不要！”

“你裹着个小脚要去哪儿啊？”

“走到白华顶，天都要黑了。”

“大半夜的你要怎么回来啊？”

轿夫们七嘴八舌地吵嚷着。

“不用你们担心。今晚月色会很好。”女人回嘴。

以世航的脚力来说，爬上佛顶山并不是什么难事，难熬的是炎热的天气。农历六月称为伏天，夏至以后的第三个庚日是初伏的开始，第四个庚日是中伏的开始，立秋后的第一个庚日为末伏的第一天。三伏是一年中最热的时节。

“明明还没进入初伏，今天还是很热啊！”

听到端早饭的火工僧的话，世航便问他今年的初伏从什么时候开始。

“下周日。”火工僧回答。今天是周一，距离初伏还有六天。

“这座岛上的暑气混杂着海风中的潮气，会有些黏糊糊的啊。”火工僧说着走出了房间。

走在山路上，世航觉得，无论有多热多潮湿，只要今晚能像那位女子说的一样月明如水，一切就都能忍受。

世航大汗淋漓，这倒没有关系，他只担心弄湿了衬衫胸前口袋里那张芳韵写给他的珍贵字条。他不时扯一扯胸前的衬衫，尽量不让它接触到汗湿的皮肤。

2

世航在上午爬上了佛顶山，归途中去了一趟法雨寺问候印光法师。

法师说：“是慧空在照顾你吧。”印光法师也听说了世航来到岛上的事。

世航回答：“他也很忙，我尽量不想给他添麻烦。”

“这样就好，这样一来你也自在一些。”印光法师笑眯眯地说。

世航觉得岛上的人都有着相似的笑容，无论是芳韵、慧空、火工僧还是荞麦面馆的老板，还有眼前的印光法师，他们的笑容深处仿佛有着某种共通的东西，世航现在还没有看出那是什么。

他向印光法师告别时，法师挽留他说：“已经中午了，在这里吃过午饭再走吧。”

“但是，普济寺那边会为我准备午饭。”

“啊呀，我来跟那边联系，那边有几百个人呢，不会在意这些小事。”

“也是啊。”世航低下头，笑着接受了印光法师的好意。虽然世航看不见自己的笑容，但他觉得自己的笑容与这座岛上人们的笑容变得相似了。

下午，世航在普济寺云集馆看书。他从卧室旁边的书库借来了国粹丛书中的一本《张苍水全集》。

苍水是明末忠臣张煌言（一六二〇年至一六六四年）的号。他出身宁波，是一位烈士，当地人现在依然会以他为豪。明朝灭亡后，他追随监国[代理皇帝。]鲁王朱以海在各地漂泊，曾经来过舟山。后来他参加了郑成功的北伐，但是在攻打南京时失败，便逃往浙江躲了起来。郑成功死后，他与其子郑经不和，在流亡政府内部被孤立。清朝屡次劝他归顺，但他始终没有折节屈从。清政府逮捕他后，在杭州将其处死。

书中有一首题为“登菩萨顶”的诗，写的正是世航上午登上的佛顶山。首句是“绝磴凌虚嵌佛龛”。

明末清初时，慧济寺里还没有像样的建筑，只是一座小小的庵。世航不由得在脑中勾勒起早上才看到过的寺院三百多年前的模样，他很擅长想象，而今天又有足够的时间。

下午三点多，慧空提着一瓶冰啤酒来了。

“我来送喝的。”慧空说的是日语。世航昨天听说他在日本住过一段时间，不过这还是第一次听他说日语。

“谢谢。”世航用日语道谢后，两人的对话又回到了汉语。

“苍水啊……”看到桌上扣着的书的标题，慧空挺直身子，抿着嘴。

“里面有一首《登菩萨顶》的诗。”

“啊，那首诗的颔联不错，我很喜欢读。”

苍茫远水横空碧，

历乱群峰倒蔚蓝。

“写得真好。”

“没错吧？”

两个人碰了下杯。

“仿佛眼前出现了一幅画面。”世航喝下半杯啤酒后说，喉咙里还留有啤酒的苦涩。

慧空说：“要画出来可不容易。”

世航这才想起来慧空也是一位画家。

“是因为俯瞰的构图比较难吗？”世航询问着，又想起芳韵也会画画。她是女子美术学校的学生，应该说曾经是。虽然在同舟会中见过很多次，但世航从没有见过芳韵的画。

“这一点是很难，不过更难的是，画之前会陷入悲伤之中。”慧空说着，将剩下的半杯酒一饮而尽。

“会陷入悲伤吗？”

“没错，张苍水也是一样的吧。两千年前的梅福为躲避王莽之乱逃到了这座岛上。一想到我们的祖先是被赶到这里的人们，我就会心生怜悯，拿着画笔的指尖突然传来一阵犹豫。我曾经好几次想下笔，却怎么也没办法顺利画出来……真奇怪啊！”

慧空稍稍低下了头，世航为他倒满了酒。

“啊，谢谢你，”慧空喝掉了杯中溢出的泡沫，“不提画的事了，没有比绘画更难用语言形容的东西了。啊，我不是说你的研究，只是从画画的人的角度来说的。”

慧空知道世航在大学的专业是美术史。不知道是连绍柏还是芳韵告诉他的，又或者他在日本的时候就已经知道了。

“我也经常觉得用语言来解释画作是白费力气。”

“对了，”慧空改变了话题，“我今天必须接待从宁波来的信徒，你晚饭想在哪儿吃？寺院还是荞麦面馆？”

世航回答：“我在荞麦面馆吃。”

“我不能陪你去了，从早上开始就很抱歉啊！”

“没事，你不用在意。”

世航觉得慧空说不定知道自己今天晚上要和芳韵见面。只要芳韵不说，慧空就应该不会知道；芳韵应该也不会告诉他，也许慧空是凭直觉猜到的吧。

“十三日的月夜正适合散步，普陀山的月夜很美，你一定要看看月下波光粼粼的景色。”慧空说着站起身，看了看手中的杯子，闭上眼睛一饮而尽。

“好喝。”慧空将杯子放回桌上，微微一笑。

3

世航在月光下散步，沿着妙庄严路向下走。现在距离约定的时间还有十五分钟左右。走到能看见海岸牌坊的地方后，他突然加快了脚步，因为他看见了芳韵。周围还有零星几个来这里乘凉的人，不过他不可能认错芳韵的身影。

芳韵离开了牌坊，沿着山脚的道路匆忙向前走，看上去像在拼命加快速度。世航放慢了脚步，心想她也许是想和自己保持一定的距离。果然在世航放慢了脚步后，芳韵也稍稍放慢了速度。她没有回头，应该是敏锐地感觉到了吧。她穿着深色的衣服，一定是害怕被人看到。

尽管两人之间隔着一段距离，但只要能看见芳韵的背影，世航就觉得两人在相伴而行，心怦怦跳个不停。两人沐浴在同样的夜风中，世航觉得轻柔拂过后颈的海风仿佛是芳韵的呼吸。虽然放缓了脚步，但她并没有停下，在短姑码头右边走了不止十五分钟，来到一片被微微隆起的小山丘包围的海湾。

这里有几间小屋，海潮的味道很浓。

“我都出汗了。”芳韵说，世航在站着的地方能听到她的声音。

“因为走得很急嘛。”世航说着，不知道芳韵有没有听见自己的声音，因为海风迎面而来，将他的声音吹向了身后。

走到海湾的沙滩上之后，芳韵终于停下了脚步，弯下身子似乎想要脱鞋。世航追了上去。

“我身上都是汗水。”芳韵又脱下了裙子奔向大海。

她边跑边说：“你没有出汗吗？”

“好，我来了！”

芳韵畅游在夜色中的大海。她在海边长大，水性很好。不过世航的速度比她更快，很快就追上了她。他想在水中抓住芳韵的肩膀，芳韵却扭动着身体潜入水中，在水中用双手抓住世航的右腿，将世航拉进水中。

两人在水下拥抱住对方，纠缠着浮出水面。

“汗水都冲掉了。”芳韵说着推开世航向岸边游去。虽说在游，其实两人离岸边并没有太远。

世航上岸后说：“没有能擦身子的东西啊。”

“去那边的小屋吧。”芳韵指着最近的小屋说。

“那里有毛巾吗？”

“没有那么高级的东西。”

芳韵在沙滩上跑着，抓起两人的衣服和鞋子冲进小屋，世航跟在她的身后。

“就像在做梦一样。”结束了一个长长的吻，世航轻轻咬着芳韵的耳垂，在她耳边窃窃私语。

“我反而觉得好像从梦中醒来。以前的一切都是梦，现在才终于找到了真正的自己。”

4

第二天傍晚，慧空来找世航说：“芳韵坐今天的船去上海了。”世航很生气。芳韵明明昨天就知道今天要离开这座小岛，在海湾的小屋里为什么一句话都没对他说？两个人明明都那么亲密了。

“是吗，她也很忙啊！”世航压抑着愤怒，尽可能装出一副平静的表情说。

慧空说：“是啊，因为她的宝宝在上海嘛，宝宝还小，不能完全交给奶妈照顾。其实你来岛上的那天她就打算乘船去上海了，但是因为知道你要来，她为了见你延期了两天。”

世航的愤怒一转眼就烟消云散了。他问慧空：“她住在上海的什么地方？”

“不知道，”慧空稍稍皱了皱眉头，“不知道为什么，她甚至没有告诉父母自己住在什么地方。她自己说是为了躲连绍柏。她对父母说如果绍柏剃度了，她就说出自己住在什么地方。但是我总觉得其中还有别的原因。”

“她就这么想逃开绍柏吗？”

“嗯，所以绍柏走后她才回来。”

“芳韵人在上海，是谁告诉她绍柏离开普陀山了呢？”

“真没办法啊，”慧空摸着发青的和尚头，笑眯眯地说，“我坦白，是我说的。但是我真的不知道芳韵住在哪里，我只是联系了一个在上海的人。”

“那个人是谁？”

“世航啊，实在抱歉，这件事我不能告诉你。”慧空收敛起笑容，表情严肃地说。

世航没有再追问下去了。他知道不管发生什么事，慧空都不会开口。

世航也有自己的猜想。芳韵说孩子的父亲被人暗杀了，那个男人一定在做危险的工作，芳韵和他结合也一定是因为思想上有共鸣，说不定芳韵也在做同样的工作。如果是这样，她就必须隐藏自己的住处，逃避绍柏的追求不过是借口而已，这个借口可不太高明。

世航心想下一次她也许就会拿自己当借口了。只要能帮上芳韵，就算是再糟糕的角色自己也可以接受。既然芳韵已经把身体交给了自己，就说明她已经信任自己了，但并不打算让自己成为伙伴。两人的交谈中从来没有提到这方面的话题。

就算芳韵想发展世航成为同志，应该也不是她一个人能决定的事情。可能正因为她爱着世航，才没有把他卷入危险的工作中。

芳韵是思想先进的女性。世航回想起她在同舟会中的发言，发现她一直在用科学的角度观察事物，不像是讲究迷信和吉凶之兆的人。而她却异常地执着于在两人之间不提“结婚”二字，也许是害怕结婚会连累世航吧。

世航问慧空：“你也是她的同伴吗？”

“真没办法啊！”慧空又说着同样的话，这次没有浮现出那种迷惑人的笑容，说明他并不否定世航的问题。

“我有很多事想问你。”世航盯着慧空的脸说。

虽然慧空依然带着微笑，却摇了摇头，只是说：“现在还为时过早。”世航明白无论自己怎么求他，都会是同样的结果。

世航耸了耸肩，说，“如果你什么都不愿意说，那我继续留在岛上就没有意义了。”

慧空说：“你是来见绍柏的吧，他在天童山。”

“你能告诉我原因吗？”

“嗯，这件事没什么好隐藏的。我之前已经说过了，绍柏失恋后想要出家。芳韵的父亲觉得，被女儿拒绝的男人如果在这个岛上出家的话不太好。”

“我明白。芳韵的父亲是怕以后不好相处吧。”

“所以他拜托岛上的法师们介绍绍柏去别处出家。法雨寺的印光法师给天童山的长老写了介绍信，让绍柏带去。事情的经过大致就是如此。他现在应该还在天童山，你打算怎么办？”

“既然知道了他的行踪，我就不得不去一趟了。”

“现在要劝他已经太晚了。”

“但是我必须对他父亲有个交代。我要去一趟，希望印光法师也能给我写一封介绍信。”

芳韵已经不在普陀山了，世航没有必要继续留在这里。

原本他是来普陀山查看绍柏的情况的，现在已经知道了他出家是因为失恋。普陀山的法师们碍于芳韵父母的面子不能为绍柏剃度。根据慧空的说法，现在劝绍柏放弃出家为时已晚，也许慧空知道绍柏已经在天童山剃度了。

慧空说：“我来拜托法师吧。”

“那真是太谢谢你了……我觉得，也许出家是最适合绍柏的选择。”

“你也这么认为吗？其实我一直是这么想的。现在和以前不同，还俗也并非难事。我带着写生簿在外漂泊的时候，会觉得有时出家人比俗家人要方便。”

世航说：“你想做第二个弘一法师吗？”

当时，弘一法师的名字刚刚被世人所知。不过，在住在日本的中国人，特别是留学生之中，他早已是大名鼎鼎。世航也经常听说他的逸闻。

弘一法师，俗姓李，名叫叔同。他于一八八〇年生于天津，原籍为浙江平湖，比世航年长十八岁。他原先在上海南洋公学师从蔡元培，因罢课而退学；二十六岁时，他去日本留学，在上野东京美术学校跟随黑田清辉学习了西洋绘画，三十一岁回国前也上过音乐学校；回国后，他在各个学校担任过绘画和音乐教师；三十七岁（一九一六年）在南京高等师范就职时，他在西湖虎跑定慧寺绝食十七天，自觉身心灵化。两年后，他在杭州灵隐寺慧明法师那里受具足戒，正式出家，法名演音，号弘一。出家后他依然没有停止艺术活动，周游各地。

世航在上海读小学的时候，曾经学过一首《祖国歌》。其中有一句“我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡太平洋”。世航觉得这句歌词气势雄壮，很喜欢唱，他记得母亲听到后告诉过他，这是李叔同先生去日本之前创作的歌曲。到了日本之后，他经常听到李叔同的名字——李叔同是第一个导演话剧的留学生，当时他还在美校读书。他导演的是《〈茶花女〉遗事》，表演时亲自穿女装、扮演女主人公玛格丽特。世航在父亲去世后被母亲带到日本的那年（一九一〇年），李叔同回到了祖国。在京都上大学的时候，世航听说了李叔同出家的事。

“中国的知识分子，特别是喜欢艺术的人，是不是情绪都不稳定呢？”

世航听到这里消息后受到了打击。他自己打算学习美术史，所以此事不能说与自己毫无关系。

慧空说：“弘一法师今年五月来过这里。”世航自然不知道此事。

“两个月前吗……真可惜，我想见见他。”

“他现在应该在温州庆福寺。”

“那……”

世航的计划是在天童山见过绍柏后，从杭州回到上海。温州在相反的方向，而且距离遥远，交通不便。

慧空说：“像弘一法师这样的人物，不应该特意去见，偶尔碰到时再与他交谈就好。”

5

眼前是一座绿色的小岛，余下的都是水墨画的世界——根据老人的说法，世航最初的记忆就是他三岁时在前往普陀山参拜的船上看到的景色。当时并不是从上海，而是从宁波上船出发的。

天童山距离宁波市约有三十公里。世航自然选择了从普陀山的短姑码头上船前往宁波。二十年后，他又一次踏上了同一条路。他本以为，亲眼看到舟山的群岛能够找到些线索，让模糊的记忆变得清晰。但是期待落空了，他甚至担心会因为看到了现实的风景，让珍贵的记忆消失。因此，世航决定尽量不去看周围的景色。

四个多小时后，船到达了甬江河口，又从甬江逆流而上，一个半小时后到达了宁波的防波堤。

一位常常出入于天童山的商人在防波堤上迎接世航。他姓梁，双手举着写有“温世航先生”五个字的纸，所以世航知道他是来接自己的。世航询问后得知，是普济寺的慧空拜托他来接自己的。

“他给您发了电报吗？”

“不，是昨天乘坐最后一班船的人给我带了信。”

看来慧空很擅长联系别人。

因为世航中午从普陀山出发，到达宁波的时间不太合适。他决定第二天一早再去天童山，今晚就在梁先生介绍的旅馆住一晚上。

普陀山普济寺是一座巨刹，而太白山天童寺的规模比普济寺更大。

天童寺的建寺时间很早。最早是西晋僧人义兴在东谷结庵，世航从旅馆中借来的导游手册上写着，那年是西晋永康元年，也就是公元三百年。义兴热爱东谷的山水，最初在此处盖起简陋的茅屋用于修行。当时东谷附近并无人烟，却有一位童子每天前来送柴火和水。手头富裕后，义兴建起了精舍。建成后，童子说：“我是太白金星，大师笃于道行，感动玉帝，命我化为童子前来护持左右。如今大功告成，特此告辞。”言讫，童子消失不见。因此一旁的山名为太白。寺庙扩大后，因东谷地域狭小，于唐代至德二年（七五七年）迁到今天的位置。东谷的旧址被称为“古天童”。

十二世纪到十三世纪，从日本到中国留学的荣西、道远在此修行。因此，日本禅宗奉天童寺为祖庭，甚至有人千里迢迢前来参拜。

寺庙前的万工池比普济寺的海印池更大，正面墙壁上有“东南佛国”四字，对面能看到天王寺曲线优雅的瓦片。虽然香客很多，但烟气并不像普济寺那样刺眼，也许是面积大的原因。穿过天王殿，绕到佛殿左侧，有一块区域似乎是办公区，摆着一排线香和般若心经等物品。世航见那里有几名僧人，便上前问道：“我想见上海来的连绍柏。”

一名二十岁左右的年轻僧侣反问道：“从上海来的？是香客吗？”

“我听说他从普陀山带着介绍信来这里出家了。”

听到世航的话，坐在里屋的一位年长的僧人看着他说：“是台湾人吗？”

“嗯，是的。”

虽然他刚才说是从上海来的，仔细一想，连绍柏的家在台湾，所以正确来说应该是从台湾来的。宁波的人有经商的才能，很多人在上海取得了成功，所以从上海来这里的人并不少见——因为其中有很多宁波人。与此相比，从台湾来的人几乎没有，所以才能被人记住。

年长的僧人将年轻僧侣叫了过去。年轻僧侣回来后对世航说：“请在养心堂等待。”世航听后便去养心堂等待。那里有三十叠之大，椅子都堆在角落里，应该是用来做法事的房间。后门开着，走出后门能看到一座小花坛，花坛后是一座仿佛快要向前倒塌的围墙。围墙外面是一片快要溢出来的绿色。寺庙被绿树包裹着，草叶的味道扑鼻而来。在这里，只有取之不尽的绿色。

“你终于来了。”

世航回过头，发现连绍柏就站在他身后，穿着中式的灰色长衫，很像僧衣。世航的目光自然是最先落在了绍柏的头上。

虽然是光头，但并没有像慧空那样剃得精光，而是平头的样子。只看他的发型分辨不出他是僧人还是俗家弟子。绍柏之前的发型是毫不讲究的半长发。

世航问：“你剃过头了啊？”

“这里有一位理发的专家。”

也许是因为走得太快，出了汗感到炎热，绍柏挽起长衫的下摆。他从房间的角落搬起一张翻倒的长椅，放在了房间中央。

“坐。”

“嗯。”

两人面面相觑，不自觉地笑了起来。绍柏应该已经从慧空那里听说了世航要来的消息。如果他和梁先生一样，是从昨天乘坐最后一班船来的人那里得知了这个消息的话，应该有足够的时间来准备与世航见面。

绍柏说：“是我老爸让你来劝我的吗？”

“嗯，如果可以的话。既然你已经剃过头了，看来是来不及了。”

“不，现在放弃还太早，这是我自己剃的。受戒可不是这么容易的事。”

“就算有印光法师的介绍信也一样吗？”

“什么嘛，你在普陀山连这种事都听说了啊。无论有哪个法师的介绍信，受具足戒都有相应的流程。就连弘一法师都是七月先在定慧寺剃头，九月才在灵隐寺受戒的。”

“就是说你还没有出家吗？”

绍柏用手摸着头，说：“也不能这么说，你看我的头发。”

“半出家吗？”

听到世航这样说，绍柏大声笑了起来。

“半出家，就是这样。怎么样，你要不要试着说服我？”

“好像没什么希望啊。”

“你不能一开始就放弃。”

两人并排坐在长椅上，绍柏稍一欠身，椅子就会向世航那边倾斜。

“就算不能说服你，如果问不出你出家的原因，我跑这一趟就太没有用了。”

“原因……”绍柏欲言又止。

世航说：“要说是原因就太郑重其事了，如果说是心境，你应该更容易开口吧？”

6

“我想过安静的生活，仅仅是这样而已。我去过各个地方，但是我去的地方总是会发生骚乱。有的发生在我周围，有的发生在我心里。我这样的人想要安静的生活，就只能选择与世隔绝了。我也说不好，你能明白我的意思吗？虽然不知道我老爸能不能理解我，但是我希望你这样跟他解释。”

两个人打算边走边说，便从后门出去走到了花坛边，在围墙边的绿树下爬上坡道。

世航比绍柏年长，所以绍柏必须叫世航哥哥。但是他在和世航说话的时候，完全是同辈的语气。有时候会突然想起来，加上一些敬语。也许不光是世航，他跟所有人说话的时候都是这个样子。

“骚动吗？”世航深以为然。的确如此，绍柏是会招来骚乱的男人。他以为绍柏自己没有意识到，看来并非如此——绍柏很在意这一点。生活在尘世中，骚乱总会发生。所以他打算出家，断绝与世间的关系。这是邵柏的说法。

世航觉得还有其他的原因。也许就像慧空说的，被芳韵拒绝才是最重要的原因；又或者像绍柏的父亲想到的，僧侣的身份是他参加非法活动的伪装。如果是这样，普陀山的慧空也成了他的同伙。

就算还有其他原因，刚才绍柏说的话也一定是真的。没想到绍柏一直在认真审视自己。

世航问他：“你还在画画吗？”

“我出家可能也有这个原因吧。只要画画，就不会发生骚乱。”

“就像弘一法师那样吧。”

“不，完全不同。”

“哪里不同？”

“我在上海的报纸上看过弘一法师在出家后写给外甥的信。他说自己在浙江第一师范做了六年老师，又在南京高等师范兼职两年，培养了不少人才，弘扬了文艺，然后暂时结束了工作。他说自己在四十岁时完成了一项事业。我总觉得他是碰到了障碍无法超越。”

“这样的话就和你完全不同了，你才刚过二十岁。不过，除了要抑制骚乱以外，还有什么更具体的原因吗？”

“哈哈哈，你觉得我说的这个原因我老爸没法接受吧。”

“是啊。比如说失恋之类的。”

世航觉得开门见山地说出来比较好，然后悄悄观察着绍柏的反应。

“哈哈哈，”绍柏大笑着，肩膀颤抖，说，“你要这么跟我老爸说吗？挺好，这样一来老爸应该会觉得我是一时兴起，也不会担心了。毕竟我也想尽尽孝心。”

“那我就这么跟他说吧。但是再具体一些比较好，比如说对方是谁……”

“对方啊……”

“你有想法吗？”世航问过后陷入了自我厌恶之中，这不就和诱导盘问一样吗？如果绍柏说出了芳韵的名字，自己会陶醉在可憎的优越感中吗？问出口后，他开始祈祷绍柏不要回答。

“不能直接告诉老爸我被不知道哪里来的奇怪姑娘拒绝了吗？也是，如果要尽量具体一些的话……对了，就说是岛上的姑娘吧。岛上的姑娘……渔夫的女儿不错，是个好主意。”绍柏不住地点头。他刚才的大笑和现在的举止好像在隐藏什么事情，世航觉得不要戳穿他的秘密比较好。

天童寺最里面有一间罗汉堂。两人走到罗汉堂前，没有进去就原路返回了，在这段时间里两人都一语不发。

“对了，去拜一拜观音菩萨吧。”穿过法堂的时候，绍柏突然说。

绍柏知道芳韵在同舟会的昵称是观世音吗？在日本的时候，绍柏没有接近过同舟会，但并不能肯定他不知道此事。

观音像摆放在佛殿中，观音像后面是南海图案的雕塑。最奇怪的是，观音菩萨像圣母玛利亚那样包着头巾，披着粉色的长袍。

绍柏解释说：“新加坡的信徒捐献了菩萨的衣服。寺庙的人也很为难，但是如果不给菩萨穿上的话，就会伤害到捐献者的感情。所以没有办法，只能这样了。”

世航读出了粉色长袍下摆上的金字。

“弟子、香港、郑大旺。”

离开时，世航说：“不是新加坡，是香港啊！”

绍柏问他：“哥哥，你不用去香港吗？”

世航回答：“见到你之后，我应该就要去香港了。”

“商团最近很奇怪啊。”

“你都已经出家了，还对这些俗事感兴趣啊？”

“出家？哈哈，你也说了，我还是半出家。”

“是啊，还有一只脚踩在俗世中。”世航觉得绍柏似乎很清楚自己的行踪。只要在上海听到了世航的消息，就会知道他为了准备学艺大学的事去了广州。他从广州去香港的事应该也是从金顺记那边知道的。但是应该没有人知道他打算在香港探听商团的动向。刚才绍柏提到商团只是偶然吗？

绍柏说：“今天的报纸上登了广州沙面的事情。”

世航没有看过今天的报纸。他居住的旅馆没有提供报纸。

“我还没有看报纸，沙面出什么事了吗？”

“沙面的英法租界决定从八月开始实施监督中国人的新法律。因此，在沙面工作的中国人全都停业工作开始抗议。报纸上说，参加罢工的人数达到了两千人。”

“新法律……对了，是打算严肃处理法国驻越南总督的事件吧。”

“听说这次罢工有国民党工人部的支持。”

“就算你只是半出家，也未免太关心俗世了吧，真是个糟糕的和尚啊！”世航盯着绍柏的脸。

“哎呀，再过几天我就要远离俗世了。你就当我是在恋恋不舍地环顾俗世吧。”绍柏说。