接近午夜时分，比利·海文收拾起晚饭的餐具，把所有非一次性餐具都用漂白剂洗了一遍，清理掉上面的DNA。

对他来说，DNA非常危险。就跟他亲手提纯的毒药一样危险。

这里是他位于运河街的工作室。他在厨房里那张不太稳当的餐桌旁坐下，翻开那本边缘已经被翻烂的笔记本，里面写着他的《改造诫令》。

从某种程度上说，这部诫令出自上帝之手。

就像交给摩西的石板。

笔记本上，比利用一手优美流畅的花体字密密麻麻写了几十页字句，详细描述了改造大业应该如何进行。谁应该死去，什么时候该做什么，如何避开风险，哪些风险不得不承担，哪些优势可以利用，如何应对意外情况。这是一份详细的时间表。如果《创世记》是像《改造诫令》这样的操作指南，那么《圣经》的开头会是这样的：

由此他自然而然地想到了可爱女孩。他的脑海中浮现出她的面孔、头发、洁白的肌肤，然后强迫自己不再去想那个令人分心的形象，就像把失去的爱人的珍贵照片放到一旁：小心翼翼地，仿佛相框落地就会伤害到他爱的人。

他翻阅着笔记本，查看接下来该进行哪一项。他再次停下来思考，这份计划有点太复杂了。在执行的过程中，他几度怀疑计划过于复杂。但他又想起这天早些时候从图书馆找到的那本书《连环城市》。他从书里偷了几页，其中的情节令他感到惊奇，不，确切地说是震惊。

他记得书里是这么说的，但不是很确定。克洛伊·摩尔在死去之前，无意之间撕掉了那一角书页。

预判……

这么说来，是的，改造大业的计划必须做到如此精确。他要对付的人太厉害了，容不得他有半点闪失。

他又看了一遍关于下一次袭击的计划。就在明天。他记下了地点，时间。一切似乎都进行得有条不紊。

他在脑海里排练了一遍袭击的细节。之前他已经去现场踩过点。

现在他可以想象现场的画面，闻到现场的气息。

很好。他已经准备就绪。

然后他看了看自己右手手腕的那块表。他感到一丝疲惫。同时他内心也在好奇：关于克洛伊女士被杀案的调查，进行到哪一步了？

他打开广播，想听听新闻。

在之前的报道中，只说是一位居住在皇后区、在苏荷区精品时装店当店员的年轻女子，被发现陈尸于地下室外的检修通道中。比利有点困惑地想，嗯，那应该称不上精品时装吧。都是些定价虚高的垃圾，卖给那些满头发胶的新泽西女子还有遇到中年危机的大妈。

最开始克洛伊的名字还没被报道出来，要等通知了近亲才能公布。

听到这里，比利心想：警察还真残忍，报道一则关于皇后区年轻女性被杀的新闻，却不公布姓名？那一带得有多少家长开始绝望地给自己的孩子打电话啊。

现在，比利等着听进一步的报道。但播放的都是些广告。就没有人关心可怜的克洛伊·摩尔吗？

克洛伊·摩尔，婊子克洛伊……

他在自己那些玻璃培养皿前来回踱步。白色的叶子，绿色的叶子，红色的叶子，蓝色的……

然后，就像他凝视着这些与他相依为命的植物时经常发生的那样，他想起了夹竹桃。

以及夹竹桃室。

比利对自己的走神非常不满，但他对此也无能为力。他可以——

啊，播报新闻了。总算等到了。

一则市议会的丑闻。一件轻微的火车出轨事件。一则经济新闻。然后，压轴的是克洛伊·摩尔之死的最新报道。其中补充了一些案件细节。证据显示，这不是一桩性侵案件（当然不是。就连提起“性侵犯”这个话题都让比利很不高兴。这些媒体，真是低级）。还有对凶手外貌特征的描述。这么说，有人在安检孔盖附近看到他了。

他认真听了下去。

还是没提到刺青，也没有提到毒药。

比利知道，这是典型的处理方式。他了解过警方的办案过程，知道他们要如何辨别犯案者供述的真实性。在讯问自首者的时候，警察会问到一些特定的作案细节，如果他们无法回答，那就是来捣乱的神经病（这类谎称自己犯下某案的人，有时候真是多到你都想不到）。

新闻里也完全没有提及“第二”这个词。

但这个词现在一定令警方百思不得其解吧。

他们那位神秘的嫌犯，到底是要传达怎样的信息？

根据《改造诫令》的要求，不能让警方在调查最开始的几个受害人时就破译真正的信息。他关上了收音机。

比利打了个哈欠。睡觉时间快到了。他查了下邮箱，发了几条信息，又收到一些。这时，手表震动了两下，提醒他该睡觉了。

他在浴室洗漱了一番，又用漂白剂冲刷脸盆和牙刷，再次清理掉DNA。然后他回到床边，躺了上去，从枕头下抽出《圣经》，抵在自己的胸口。

几年前，比利遭遇过一次严重的信仰危机。他相信耶稣基督，也相信基督的力量。但他同时也相信，应该运用自己的才华成为刺青艺术家。

但问题是，《利未记》中警告：不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹，我是耶和华。

发现这一点后，他沮丧了好几个星期，一直苦苦思索该如何解决这个问题。

有人认为，《圣经》中充满了自相矛盾之处：比方说在同一个章节中写道“不可穿羊毛、细麻两样掺杂料做的衣服”，但比起把穿着混纺衣物的人送进地狱，上帝一定有更重要的事要做。

比利也曾好奇，上帝是否希望未来世代的人重新解读《圣经》，使其更加适应当代社会。

但这似乎不太可能。就像是最高法院的那些大法官说法律是活的，应该随着时代而改变。

这个想法本身就很危险。

在如此矛盾的情况之下，比利最终还是找到了答案。比利的逻辑是：《圣经》也说了，不可杀人。但《圣经》里从头到尾充斥着各种谋杀的例子，其中不少屠杀就是全知全能的上帝所为。这么说来，在某些情况下，杀人是可以接受的。比如说为了彰显上帝的荣耀，为了除去异教徒与威胁，为了宣扬真理与正义。几十种情况。

因此在《利未记》中，显而易见，上帝的本意想必是：刺青在某些情况下也是可以接受的，就像杀人那样。

那还有什么情况比比利现在正在执行的任务更好呢？

改造大业。

他打开这本《圣经》，翻到《出埃及记》的一节。这一页他读得很熟了。