潘神

新冠时代的我们  作者:保罗·乔尔达诺

当日报决定停止在头版刊登确诊人数的时候,我非常不满,感觉自己遭到了背叛。我开始在其他报纸上查询。在疫情期间,信息透明不再是一种权利,而是一种必不可少的防疫措施。

一个易感者掌握的信息越多——关于感染人数、感染地点、患者在医院里的密集程度——就越是能够采取恰当的举措。或许并非每个人都是如此,有些人会有出人意料的反应,但大部分人都是理智的。模拟也将我们的意识考虑在内,作为疫情是否减弱的一个因素来考察。

尽管如此,从最初的几天开始,就有人指责那些数字制造了恐慌。所以,最好是掩盖它们,或者换一种计算的方法,让数字看上去小一些。只不过我们立刻发现,这么一来就真正激发了恐慌:假如他们向我们掩盖真相,情况就会显得更加严重。两天后,数字重新出现在报纸头版,并保留了下来。

这种举棋不定正是一段悬而未决的感情的标志。一段在现代社会陷入僵局的三角恋,在这段关系里,公民、政府机构和专家失去了相爱的能力。

假如说政府机构相信专家,它们并不相信我们,不相信我们控制情绪的能力。事实上,就连专家也不太相信我们,对我们讲话的方式过于简单,以至于显得可疑。至于政府机构,我们之前就存在怀疑,之后也会如此。所以,我们又回去听专家的说法,却发现他们摇摆不定。最后,在不确定中,我们的表现愈发糟糕,也愈发不被信任。

病毒将这个恶性循环暴露无遗。每当科学触及我们的日常生活,这种不信任的循环就会开始。恐慌源于这种循环,而非源于数字。

再加上恐慌是潘神的一种循环性发明。有时候,潘神会怒吼,那吼声如此强烈,以至于他被自己的声音吓到,于是,他在自己制造的恐惧中飞奔而去。

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