日本人极度崇尚的观念之一，就是不能逃避。自古以来，不能逃避的观念就是日本人的精神支柱，是它让人们变得勤勉、踏实。事实上，这个观念确实为日本社会的繁荣做出了贡献，尤其是当人们不得不在封建社会中求得生存、不得不克服贫困等问题时，这个观念是非常有用的。

可是，在生活丰富多彩的现代，这个传统观念与“活出自己”的自然欲求之间经常出现矛盾。如今，陷入抑郁状态的人不断增加，这是一个不能忽略的原因。

很多抑郁症患者都会问我：“我是在逃避吗？”

对此，无论我回答“没错，你是在逃避”还是“不，你绝不是在逃避”，都是不恰当的。这是为什么呢？

在这个问题中，逃避已经被赋予了负面意义。如果直接回答，那么无论答案是正确的还是错误的，都是在放任患者继续保持“逃避是坏事”的观念。

面对这个问题，患者就算因为暂时听到“不，你绝不是在逃避”的答案而感到安心，也会在遇到其他类似情况时再次提出同样的问题。对此，医生需要做的是消除逃避这个词被赋予的负面意义。

例如，如果家里着火，人们就要逃走求生。再如，在战争时期，如果形势明显对我方不利，我方就要暂时撤退，也就是逃走。

因此，不能说所有的逃避都是坏事或消极的。人类是动物，在发现自己所处的环境存在危险或让自己感到不愉快时，产生逃避的念头是自然的反应，即内心和身体自然的反应。

在心理学中，纠结和压抑被用来表示当头脑与内心和身体对立时人们处于的状态，如图7所示。

在纠结状态下，头脑想到的“△”和内心想到的“〇”在头脑中对立。此时，人们会感到非常烦恼。

在压抑状态下，头脑和内心之间的“盖子”关闭，头脑中只存在自己想到的“△”，不存在内心想到的“〇”。此时，头脑处于独胜的状态。

纠结状态会带来烦恼，从这个角度来说，人们会感觉很痛苦。不过，在纠结状态下，内心的声音没有被屏蔽，这其实是健康的。然而，为了摆脱纠结的痛苦，有些人会倾向于盖上头脑和内心之间的“盖子”，屏蔽内心的声音，这就进入了压抑状态。一旦过于压抑自己，内心和身体就会“罢工”，身体就会表现出各种症状，如陷入抑郁状态等。

当头脑固执地认为不能逃避时，人就很容易进入压抑状态，患上抑郁症等疾病的危险也会随之增加。

通常，不能逃避的观念会具体表现为“缺乏毅力”“不能半途而废”等指责。

日本人总是倾向于赞美将一件事情做到极致的人。当然，如果某个人找到了值得奉献一生的事情，他确实会选择这种生活方式。

可是，现代社会是一个多元化的社会，人们可以选择无数种生活方式。而且，人们很难在人生早期就找到值得自己奉献一生的事情。

如今，孩子们在很小的时候就要为了考试等事情来往于各种学习班，这让很多成年人都自愧不如。孩子们逐个进入父母为他们选择的学习班，没有时间培养自己的好奇心和积极性，只能不断地接受各种教育，把学习的重点放在理解各种理论知识上。在童年时期，孩子们本该拥有大量的空闲时间，从而被无聊的生活激发起好奇心，自己创造出各种游戏，然而现在他们却被迫每天准备考试。对此，父母给出的理由看似合情合理——他们不想让自己的孩子在未来经受考试的辛苦。不过，这种做法的弊端在日后会逐渐显现出来。

在度过这段日子后，孩子们会突然被要求自己决定未来。此时，究竟有多少孩子能做出值得自己为之奉献一生的正确选择呢？

近年来，越来越多的年轻人不知道自己想做什么。在成长过程中，很多人被逼着拼命学习，已经能熟练地利用头脑这台“机器”，可是内心和身体的声音却逐渐被屏蔽。他们无法说出自己想做什么、对什么感兴趣，在做出逃避、放弃等抗拒反应时总是需要竭尽全力。从这个角度来看，学生在进入社会后才开始进行试错是没有办法的事情，甚至可以说是必绕的远路。

当内心发现真正想做的事情时，人们就算遇到一些阻碍，也不会逃避、不会放弃。

可是，内心必须在徘徊、犹豫之后才能拥有足够的力量。通常，找到真正能激起热情的事情需要的时间比人们想象中的更长。因此，大家必须理解，在试错的过程中，人们非常容易对自己产生严重的怀疑，即认为自己只是在单纯地逃避，做任何事情总是半途而废，从而觉得自己或许是一个没用的人。