我邂逅了一本可以证明如上观点的书——辻川觉志《晚年一个人生活是幸福的》（水曜社，2014年）。看到这本书时我已经写完《独居者的临终》（2015年）了，当时我就觉得：“糟了，好后悔啊！我应该早一点看到的！”可惜为时已晚。

不过，如果我在自己的书中表达了同样的观点的话，应该会让人觉得我是硬着头皮写出来的。因为我在自己的书中能够断言的，充其量也就是“晚年一个人生活并不是一种不幸”这一类的观点。但是，辻川医生在他的书中用数据说话，论证了“一个人生活最幸福”，让人无法反驳。

辻川医生在大阪开了一家耳鼻喉科诊所。2013年，他向居住在大阪门真市的60岁以上的老人发放了将近500份问卷调查，收到了460份回复。调查结果显示，独居老人的生活满意度高于和家人住在一起的老人。

虽然社会上有所谓的“幸福度”调查，但其实“幸福”是一个非常主观的东西。通过询问“你幸福吗？”所获得的回答，比较起来是非常困难的。因此，便有了一个替代性的指标——“生活满意度”。辻川医生采用的也是这一指标。和他一样，为方便起见，我将用“生活满意度”代替“幸福度”。

众所周知，在大规模的调查当中，独居老人的生活满意度是低于和家人住在一起的老人的。那是因为独居老人的贫困率往往更高，而且有被社会孤立的倾向。但是，辻川医生的调查对象是住在大城市近郊的中产老人。耳鼻喉科的就诊者一般是老人和小孩，而到辻川诊所就诊的是那种能自行前来的相对健康的老人。据说他们当中很多人都有子女，但选择自己一个人居住。应该说，这样的一些案例（数据）十分难得，因为它们很容易被大规模的调查数据遮蔽。

政府所做的调查统计，采用的是“二选一”的统计方法，即默认老人要么是独居，要么是和家人住在一起，然后对这两种情况进行比较。但是，辻川医生采用了一种独特的统计法。他把和家人住在一起的情况进一步细分为以下几种：和一人同住、和两人同住、和三四人（及以上）同住，然后再对它们进行比较。结果发现，和一人同住，也就是二人户的情况下，老人的生活满意度是最低的。而当和两人同住，也就是三人户的情况下，老人的生活满意度有所上升。当和三四人（及以上）同住，也就是多代同堂的情况下，老人的生活满意度继续上升，但是也只达到和一人独居差不多的水平。

所谓“二人户”，指的是老两口自己住的家庭，或者单亲父母与一个子女住在一起的家庭。老两口自己住的时间，又被称作“空巢”期，这是一个充满危机的阶段，子女已经长大，夫妻二人丧失了目标，每天只能你看看我我看看你。俗话说“男人来自火星，女人来自金星”，思维冲突激烈的老两口，其生活满意度之低是不难想象的。这种情况，老两口之间如果有一个缓冲地带的话，应该会好很多。比如，他们有的是和子女住在一起，而有的是养只宠物，通过宠物来交谈。因此，不难理解，当家庭成员在一人独居基础上增加两个人，也就是成为三人户的时候，老人的生活满意度会略有上升。

当住在一起的家人增加三个人，变成多代同堂的时候，老人的生活满意度可以和一人独居的水平相媲美。政府推荐的就是三代同堂，甚至考虑过想要给三代同堂的家庭提供资金补助，供他们建房子用。当然，我丝毫不认为提出这种政策的政治家本身就是三代同堂。最显而易见的是，天皇一家绝对不会三代人住在一起[日本是君主立宪制国家，天皇虽是国家的象征，但不能参与政治，因此不是政治家。作者的意思是，既然日本的政治家认为三代同堂好，那就应该让作为日本象征的天皇一家做好表率，三代人住一起。]。那么，为什么多代同堂的生活满意度会这么高呢？这可能是人们的观念使然，因为大家普遍认为“日本的老人，还是要和家人生活在一起，晚年才幸福”。不过，辻川医生的结论是，独居老人的满意度可以和三代同堂的老人的满意度匹敌。

辻川医生的调查结果还发现了更为有趣的事情。大家都知道，随着年龄的增长，老人的体力会逐渐下降，身体也会出现各种问题。但是，随着时间的推移，“我们发现，即使健康状况开始恶化，独居老人的生活满意度也不太会降低”。其实，别人虽然关心你会不会疼，有什么痛苦，但这终归是隔靴搔痒，无法真正体会你的疼痛，所以，你就算说出来也没什么用。从这个调查结果我们可以看出，独居的老人应该早就看透，也做好了思想准备，知道反正有什么病痛也只能自己承受，没什么好对人言说的。

即便是独居老人，也有些人曾结婚生子，只不过子女不在身边。根据辻川医生的调查，有孩子的独居老人和没有孩子的独居老人，在生活满意度上完全没有差别。啊！谢天谢地！要知道，在日本社会，我们总是被吓唬说，如果不生小孩的话，晚年会有多么多么凄惨！但现在，老人和子女分户居住早已司空见惯，而且很多老人到后面反而是白发人送黑发人。所以，对于“有没有子女，生活满意度都不会变化”这一结果，我是能够理解的。