这里讲“至圣”。

首先讲圣人的内涵，有以下五项：“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”，都是说圣人的内在品德。根据前文，圣人是生知安行的，所以“聪明睿智”是讲圣人是生而知之的，即所谓“生知之质”。“宽裕温柔”是仁，“发强刚毅”是义，“齐庄中正”是礼，“文理密察”是智，圣人具备仁义礼智四德。

其次，用源头奔腾流淌，用天浩瀚无垠，塑造圣人的智慧。

最后，极力形容其影响，从种群，到地域，人们都会尊敬他，信任他，亲近他。如朱熹所说“盖极言之”，“言其德之所及，广大如天也”。

【注释】

(1) 至圣：最高的圣人。

(2) 聪明睿知：耳听敏锐叫聪，目视犀利叫明，思想敏捷叫睿，知识广博叫智。知，同“智”。朱熹认为是讲“生知之质”。

(3) 临：居上而临下。

(4) 宽裕温柔：广大宽舒，温和柔顺。这里是形容仁。

(5) 容：包容。

(6) 发强刚毅：奋发强劲，刚健坚毅。这里是形容义。

(7) 执：决断，固守。

(8) 齐庄中正：整齐庄重，公平正直。这里是形容礼。

(9) 文理密察：文章条理，周详明辨。这里是形容智。

(10) 溥（pǔ）：周遍。

(11) 时出：随时发见于外。朱熹说：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”

(12) 见：同“现”，出现。

(13) 说：同“悦”。

(14) 蛮貊（mò）：南蛮北貊，古代对边远少数民族的称呼。

(15) 队：同“坠”。

(16) 尊亲：尊敬亲爱。

(17) 配天：与天相匹配。朱熹说：“言其德之所及，广大如天也。”

【译文】

惟有天下最圣明的人才能既聪明又睿智，能居于上位而治理天下；广大宽舒，温和柔顺，足以包容天下；奋发强劲，刚健坚毅，足以决断大事；整齐庄重，公平正直，足以敬业；文章条理，周详明辨，足以分辨是非。圣人道德广博深沉，随时表现于外。广阔的如同天空，深沉的如同潭水。他出现在民众面前，人们没有不敬重的；他说的话，人们没有不相信的；他的行为，人们没有不喜欢的。因此他的名声洋溢中原之地，传播到南蛮北貊等边远地区。凡是车船能到的地方，人力能通的地方，天所覆盖的地方，地所承载的地方，日月所照临的地方，霜露所降落的地方，凡是有血气的人，没有不尊敬他亲爱他，所以说，圣人的美德可以与天相配。