田房　妇女解放运动发生在什么时候？

上野　进入20世纪70年代，妇女解放运动才在日本达到高峰。它与刚才提到的大学斗争结合在一起，使我们大步迈进了“性解放”[性解放：追求改变保守的性道德观念的运动。将婚前性行为、婚外性行为与口交、自慰等行为从道德禁忌中解放出来，追求性表达的自由。这一运动在美国从20世纪60年代一直延续到70年代。（参考：龟井俊介《性解放的美国》，讲谈社，1989）]时代。

田房　性解放？

上野　当时爱与革命是配成一对的（笑）。比如五月风暴[五月风暴：1968年5月，巴黎爆发学生运动，进而席卷法国全境，发展成反体制运动。直到法国总统戴高乐宣布解散议会，重新选举，运动才渐渐平息。这次运动促成了终止妊娠合法化（1975年实施，另外，避孕药解禁是在1967年），还形成了反对父权制、抵制性别角色、要求雇用和职业平等的众多女权主义团队，展开了大规模示威游行和集会，并且延伸到了妇女解放运动（le Mouvement de libération des femmes：MLF）。]时，有人在巴黎留下了“高潮，这就是我的革命”涂鸦。啊哈哈！

田房　啊，什么？为什么啊？（笑）

上野　因为当时不仅是日本，全世界的性观念都十分保守。你知道吗？那时候还有“初夜”[初夜：男女婚后共同度过的第一夜。这个词以女性婚前守贞为前提，因此对女性而言也是第一次性行为。中世纪欧洲等地流行过“初夜权”风俗，指领主、祭司等位高权重者可以先于新郎与新娘发生关系。]这个词呢。现在早就没人用了。而且女性的父母、对象和本人都很重视“婚前守贞”。那个时代，为了抵抗这些思想，诞生了性行为自由[性行为自由：不限定对象和性取向的自由性行为。]和开放式婚姻[开放式婚姻：默认可以与丈夫或妻子以外的对象发生性关系的婚姻。]等思想。

田房　性行为自由就是可以跟非结婚对象发生性关系，对吗？

上野　后来这个行为变得极为普遍，也就有了“婚前性行为”的说法。然而这也是以结婚为前提，只不过性行为发生在婚姻之前。再后来，即使发生了性行为也不一定会跟对方结婚，“婚前性行为”这个词也就不再使用了。在此之前都是来一发就“要负责！”的时代。一发一辈子（笑）！

田房　好夸张！

上野　对吧？那是处女拥有特殊性价值的时代。在欧美也一样。现在说起来应该很好笑，你知道美国有种性技巧叫“爱戏”（petting）吗？如果用ABC来代表性交程度，那它属于B，也就是不做到最后，不破坏处女膜，除此之外无所不做。它是在美国20世纪60年代的约会文化中异常流行的世界性奇习（笑）。

田房　奇习？

上野　就是奇怪的习惯。没有最后的插入式性交，这个习惯难道不奇怪吗？

田房　啊，难道在此之前，唯有插入才算性交吗？

上野　用“插入”来衡量是否“过界”。更早以前连爱戏都没有，因为“男女不同席”啊。美国情侣文化兴盛，约会得到推崇。人们鼓励青春期的少年男女出去约会，同时又要女孩们婚前守贞，这就是美国性文化的双标。情侣们要在这种文化中用尽一切性技巧，同时不破坏处女膜。这怎么想都很奇怪吧（笑）？

田房　“你们可以约会，但是不能更进一步。”会出现这种奇怪习惯也很正常啊（笑）。

上野　现在已经不那么在意了。

田房　为什么？

上野　因为现在已经没有人在意初夜是否出血，女性是否为处女了。世界就是发生了这么大的变化。人们享受性行为的前提是避孕技术的普及。就在转折的时刻，发生了性解放运动。当时支持大学斗争的人在性方面也极具挑战精神，很多男男女女都会去反抗父权制的处女情结[父权制的处女情结：在父权制社会中，女性是男性（家长）的所有物，由父亲赠予丈夫。因此会要求女性是未拆封的全新商品，也就是处女。]。当时很多人认为街垒背后是自由的性狂欢。许多搞运动的女生都在性方面很开放，跟男生混在一起。不过搞了一段时间的性狂欢后，女生很快发现，到最后吃亏惹麻烦的都是她们自己！

田房解说

A：亲吻　B：爱抚胸部　C：性交

我上高中时，

只要有人说“petting”，

周围的人就会喷笑，

平时不会说这个词。

田房　啊啊，这样哦……

上野　那时的避孕意识还是很薄弱，所以很多女生怀孕了，然后又去打掉。妇女解放运动几乎同时发生在全世界，其中一个重大课题就是终止妊娠的自由[终止妊娠的自由：终止妊娠的问题涉及健康、伦理、宗教和人口政策等领域，人们至今仍在讨论的问题不仅是女性的权利，还有胎儿的权利。在终止妊娠合法的国家和地区，也设有各种各样的条件，认可女性自由选择终止妊娠的地方，即使是发达国家也不超过四分之三。20世纪的女权主义者接连赢得了终止妊娠的权利，2018年，天主教国家爱尔兰以全国投票的方式通过了终止妊娠法案，但美国和波兰的立法禁止和限制行动却逐渐加速。2019年，美国亚拉巴马州和路易斯安那州通过的禁止堕胎法案中，禁止对象还包括了强奸怀孕的场合，因此激发了“My Body，My Choice”（我的身体，我的选择）抗议运动。（参考：《地图和数据上的女性世界》，原书房，2018）]。欧洲和美国都是受到天主教影响的社会，女性没有终止妊娠的权利。为此，她们受尽了苦难。

所以，欧美女性必须为了赢得终止妊娠的权利而抗争，可是在日本，妇女解放运动却不需要争取终止妊娠的自由。因为日本制定了《优生保护法》[《优生保护法》：1948—1996年施行的法律，规定了一些特殊情况，可以合法进行战前被认为是犯罪的终止妊娠行为。这一法律的实施背景有粮食短缺、住宅短缺和人口增加等问题，其目的在于“保障母体的生命健康”，以及“从优生学角度考虑，防止不健康后代的出生”，在一定范围内批准终止意外妊娠和危险妊娠，与此同时，又强制终止一些残障人士的妊娠。1996年改订为《母体保护法》，后将改订前的法律称为《旧优生保护法》。截至2019年，依旧有该法律的受害者提起赔偿诉讼。（参考：“SOSHIREN女，自我的身体而出”官方网站）]，终止妊娠十分简单，甚至被称为“堕胎天国”。日本各地都设有优生保护法指定医师[优生保护法指定医师：具有终止妊娠资格的医师。母体保护法实施后，依旧只有日本各行政区医师协会指定的医师能够进行终止妊娠手术。]，可以提供廉价而安全的终止妊娠服务。那是因为日本战败后，为了抑制人口，在优生保护法中添加了“经济原因”这个可以随意解释的条目。日本妇女解放运动最激烈的斗争，就是反对国会1972年提出的删除“经济原因”，限制终止妊娠行为的法律修订案。

田房　这证明意外怀孕的人真的很多，对吧？

上野　当时的避孕手段只有安全套，而且使用方法并不规范，经常出现失败的情况。甚至很多人根本不用。按照现在的理解，安全套的失败率过高，“只是预防性病感染的方法，而非避孕方法”[一般认为，安全套的避孕失败率在2%—15%之间（日本妇产科医生协会资料），因此只适合用于预防性病感染，若不正确使用，则不适合用于避孕。目前许多国家已经普及了避孕药等以女性为主体的避孕手段。在日本，使用安全套占到所有避孕方法的82%，处于绝对主导地位。2016年日本终止妊娠次数达到16.8万次。]。而在当时，避孕药才刚刚出现。欧美的性解放与避孕药有着千丝万缕的联系。因为人无法在担心怀孕的情况下尽情享受性爱，也就谈不上性爱自由了。性独立的决定性条件，就是存在一种让女性成为主体的安全避孕方法。可是日本却跳过那个条件，直接拥抱了性自由，那当然很糟糕啊（笑）。

田房　很糟糕！在避孕方面直到现在都很糟糕！

上野　就是这样。现在日本落后美国40年，总算解禁了避孕药，但是至今仍要凭医生处方购买。除此之外，紧急避孕药[紧急避孕药：在避孕失败或是遭到强奸时，为防止意外怀孕而服用的药物。该药物主要成分为黄体酮，在性交后72小时内服用可以抑制排卵和受精，成功率有80%以上。世界卫生组织将紧急避孕的药物列入了必备医药品的名单，日本厚生劳动省也已经批准。目前在全世界80多个国家都可以免处方自由购买。]和子宫内避孕器等以女性为主体的避孕器具都需要经过医生诊疗后获得。所以说，现在还是很糟糕。

田房　反正后果全都要女性来背。

上野　没错没错。当时明明已经有了表面的男女平等，但自由性爱中受伤害的全是女性。女性付出了沉痛的代价，换来的认知就是男性对性的不平等是如此无知和不负责任。当时我身边还有结婚前已经做过四次人工流产的女性。可以说，那是一个非常野蛮的时代，甚至有人认为“人工流产也是避孕的一种”。你说过不过分？

田房　太过分了……

上野　太乱来了。可很多人都觉得“打掉不就好了”。再加上男性个个都很自私，觉得隔着一层套不够爽，都不愿意用。