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第二章 |
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我们讨厌这里,也瞧不起它所代表的一切,但我们又害怕从这里“解脱”而失去经济来源。到那时我们又得挣扎着找工作,还必须在其他潜在雇主面前展现同样的热情、顺从和活络。早晨到仓库上班时,我常常心情复杂,既为自己还有一份工作而欣慰,又为这个鬼地方昨晚没有被一扫而空而感到失望。 ---艾弗·索思伍德《无法停止的惯性》(2011) 人们在工作中需要付出的精神代价是社会批评家长期分析的主题,这项事业因为来自工人的一手资料而得到丰富。斯特茨·特克尔在1972年出版的《工作》值得再次提及,这本书实打实地装满了对人们日常生活的洞察。我在这里只引用书中的几个例子。菲尔·斯托林斯,一名在福特公司工作的电焊工,这样描述他的日常: 焊枪有一个方形的手柄,高压按钮在上边,低压按钮在下面。第一步先把金属夹在一起。第二步是熔接……我就站在一个地方,大概两三英尺远,一站就是一整晚。整条生产线停了才能休息。每造一辆车,这种工作我们要做32次,这样就算一趟流程,一小时做完48趟,每天做8小时。32乘48乘8,算出来,这就是我要按按钮的次数。(Terkel, 2004 : 159) 史蒂夫·杜比是一位钢铁工人,他思考自己作为雇员的地位时说: 你不会被重视的。你就只是一个数字。就像被关在监狱一样,报到的时候就告诉他们你的员工号码,很大一部分人不知道你名字,只知道你的工号。我的号码是 44-065。总办公室那边不会知道44-065是谁……只知道他是44-065。(Terkel, 2004 : 554) 在本书第一章,我提出了一个有挑衅意味的问题:如果我们不再将以工作为中心的社会视作理所当然和不可避免的,而是能就工作的未来开展严肃的探讨,那么结果将会怎么样?在现代社会中,工作是我们取得收入、获得自己的身份、做出社会贡献和融入他人生活模式的主要方式,然而对大部分人来说这一方式已经变得极不可靠。在这一章中,我将着重关注工作本身的体验,继续论证对工作进行彻底重估的理由。尽管工作享有神圣的中心地位,但残酷的现实是,许多人的工作体验与上文中菲尔和史蒂夫所拥有的大致相同:仅仅是一种出于生存必要、劳累且无意义的活动形式。这一点在马克思著名的“异化”概念中已经被认识到。本章结合资本主义社会中的工作体验表明,只要经济理性继续把控着生产的目的和方式,现有的使工作条件更加人性化的尝试就会收效甚微。这也是减少工作、在工作之外建立人的联结以及拓宽工作以外的活动空间的提议,仍然显得如此令人信服的另一原因。 |
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