【注释】

(1) 爱：吝啬，爱惜。

(2) 道术知能：指有道术、智慧、能力的人。

(3) 巧伎勇力：指有武艺勇猛之人。伎，通“技”，技艺。

(4) 聪耳明目：指刺探情报的人。

(5) 甲子：武王伐封大胜之日。

(6) 间：间候，侦察。

(7) 呼儆：即高声叫警。儆，同“警”，警戒，警备。

(8) 轫（rèn）：阻碍车轮之物为轫，引申为阻止，挫折。

(9) 瑕：瑕疵，引申为薄弱环节。

(10) 屠牛坦：人名，善分解牛。

(11) 屈：困穷。

(12) 完城池：指坚固的城池。完，完整、坚固。

(13) 圉：同“御”，抵御，防御。

(14) 道：同“導（导）”，导向。

【译文】

大凡用兵所以能够争先的原因是：对圣人贤士不要吝惜尊贵的爵位；对有道术、有智能的人不要吝惜官职；对有巧技勇力的人不要吝惜优厚的俸禄；对耳聪目明的人才不要吝惜金钱和财货。伯夷、叔齐不是饿死才名扬天下的，而是生前就很注重修养德行；周武王的胜利不是在甲子那天获得的，而是之前就行政清明。所以，小规模的征战就要了解方圆千里的情况。即使一墙之隔只聚集有十个人，也要每天侦查五次。至于大规模的征战就需要了解天下的情况了。每天一次侦查，要花钱收买情报。所以，善用兵的没有沟垒的阻挡，却有侦察耳目的。调集兵士不能高声呼警，不能草率集合，不能随便行军，不能勉强进攻。高声呼警，敌人就知道警惕；草率集合，兵众就难以发挥效用；随便行军，则士卒就会疲劳；勉强进攻，精兵就会受挫。所以，大凡用兵，攻坚则容易受挫，攻弱则获得神效。攻坚的话，其薄弱点也会变得加剧；攻弱的话，其坚固部分也会变弱。所以要巩固其强势环节，削弱其薄弱环节。屠牛坦一天解九只牛而屠刀还能削铁，是因为刀刃活动于空隙之间。所以，不顺天道的话，即使敌人穷困，也不能追击；敌国人事荒乱，就可以以十破百；敌国兵器不备，就可以以一敌二。所以，用兵不打坚固的城池，有道义的人不在无君的国家行道。所以要使敌方不知我方将要来到，我方到了敌方就无法防御；要使敌方不知我方将要离去，我方走了敌方便不能阻止。如果这样，敌人再多也不能阻拦和防御。安定是国家富裕的条件，但国家安定未必就能富裕，还必须懂得致富的道理，然后才能富国。富裕是国家强大的条件，但富裕了未必就能使国家强大，还必须懂得强国的道理，然后才能强国。强大是胜利的条件，但强大未必就能致胜，还必须懂得致胜的道理，然后才能致胜。战胜是控制天下的条件，但战胜别人未必就能控制别人，必须懂得控驭天下的道理，然后才能控制天下。所以，治理国家要有军备，使国致富要有生产，使国强大要有措施，使国战胜要有道理，控制天下则要有名分。