村重走上台阶，狱卒加藤又左卫门举着火把迎接他。晚风吹过，村重手中烛火晃了晃。村重什么都没说，又左卫门将牢门再次锁上，铁锁浑浊的声音打破了夜的寂静。

就在村重走出地牢的一刹那，鲜少说话的又左卫门用沙哑的嗓音说道：

“今夜月光黯淡，主公一个人怕有危险。请您准我跟随护从。”

村重看了一眼单膝跪地的又左卫门。又左卫门伸手握住腰间佩刀，倒是很像一回事。村重说：

“准。”

风声夹杂着虫鸣。村重让又左卫门走在前头，这当然是为了提防他忽然反戈一击。二人一前一后走出地牢，来到天守。

漫天繁星间挂着细长如丝线的月亮。借助微弱星光，村重仰望天守。黑漆漆的天守直直戳入夜空，村重不禁回忆起有冈城刚建成时的情景。那时候，他正把伊丹城改造为天下名城，村重要据守在这座城，可当时他要据守的对象究竟是什么人？是南边的本愿寺？是西边的播磨国人众……还是东边的织田？不管怎样，他筑就了这座壮阔宏伟的城池。尽管明明是自己干的事，村重却怎么也想不起当时的心境了。

又左卫门手举火把照耀前方。村重猛然发觉此处正是瓦林能登被雷劈中的所在。

“又左卫门，等等。”

又左卫门二话不说，马上停下脚步。村重站在原地看了一圈周围。

这样一看，狙击能登的隐蔽点确实显而易见只有三处，郡十右卫门所言无误。天守、松树、宅邸三点形成三角，能登就在中央。天守在本曲轮北端，再往外就是难以逾越的石墙和水渠。松树靠近本曲轮和武士住宅区之间的渡桥，虽然枝叶茂盛，可只是形单影只的一棵。宅邸自不必说，就是村重起居之处，那里彻夜都燃有篝火，因此始终都很明亮。

村重略微驻足，陷入沉思。在这期间，又左卫门沉默不语，他高举着火把观察四周动静。

不一会儿，村重说：

“好了，走吧。”

又左卫门从命，朝宅邸迈步走去。

村重一边跟在又左卫门后面，一边思绪万千。军议、战况、佛、毛利、织田、天下、铁炮、谋叛、黑田官兵卫……回过神来，村重出声叫住走在身前的又左卫门。

“又左卫门。”

“是。”

又左卫门答应着，但没有转身。他是在畏惧和主君近距离面对面吗？村重不想细究这件事，问道：

“官兵卫平时是什么样？”

“这个嘛……”

又左卫门放缓步伐，但还是没有转身，答道：

“吃了睡，睡了吃。”

“是吗？”

村重倒并没有在期待什么特别的答案，只是又左卫门的回答过于不咸不淡，内心难免略感失望。但是数步后又左卫门补充道：

“对了，他还会唱歌。”

“唱歌？官兵卫确实是会唱歌的人。”

“只是小人不知他唱的是什么，看守时偶尔会听到歌声，曲调很奇怪，像是歌谣。”

“歌谣？莫非是猿乐*？”

（猿乐：一种综合杂技、魔术、滑稽模仿的表演，大约在唐朝从中国传入日本。后经过室町时代的观阿弥、世阿弥父子扩充与改造，逐渐成为如今的能乐）

“小人对音乐一窍不通，不过似乎不是猿乐。”

突然，不知哪里冒出一声响动，又左卫门立刻驻足。但除了晚风，似乎再无动静。又左卫门低着头缓缓转身面对村重。村重追问道：

“不是猿乐，那官兵卫唱了什么？”

平家物语的平曲*，歌颂佛道的声明，这种歌谣如今已经没人会唱了。可除此之外，仍有成千上万的歌谣。然而又左卫门却说：

（平曲：镰仓时期盲人生佛收集并创作的琵琶说唱，内容是《平家物语》）

“好像不是任何一种歌谣，官兵卫似乎是就地取材现编歌词。”

在不见阳光的地牢里，官兵卫唱着歌。他在地牢能编什么歌词呢。

又左卫门再次背向村重，继续步行。

“官兵卫唱的是……”

燃烧的火把劈里啪啦的声音，又左卫门说：

“哄哭泣的孩子入睡的安眠曲。为人父母者多半会更感动吧，可惜小人膝下无子。“

萧瑟秋风拂过有冈城，一丝寒意染上村重的身。