《许培里昂》杂志[《许培里昂》（Hyperion）杂志为德国许培里昂出版社于1908年至1910年发行的一份文学双月刊，两年共出版十二期。]半是被迫半是自愿地结束了它的工作，已经出了十二本巨如石板的白色杂志，如今将要停刊。此事不由得令人回想起1910年与1911年的《许培里昂出版社年鉴》，读者争看此书，就像争睹作古圣人之遗骨，以资消遣。那位重要的创办人是弗朗茨·布莱，这名令人激赏的男子，在繁荣的文学领域当中发挥了他的多才多艺，他孜孜不倦地努力，非但不肯停止，而且还有余力创办杂志。出版商是汉斯·冯·韦伯，他的出版社起先以“许培里昂”这样的名字为掩护，今天却无须回避文学而躲在旁街，也无须强调它大致的活动节目，它已经成为最具使命意识的德国大出版社之一。

《许培里昂》杂志创始人的初衷是填补文学杂志方面的空缺，这方面首推《潘》杂志[《潘》（Pan）杂志为1895年至1900年于柏林发行的德国艺术与文学杂志，并为德国青年风格创作之载体。]，再者是《岛屿》[《岛屿》（Die Insel）杂志为1899年至1901年于慕尼黑发行的德国文学艺术月刊，尽管存在时间短，却是德国世纪之交最重要的文学杂志之一。]，之后显然缺位了。《许培里昂》杂志的错误便就此开始。其实几乎没有一家文学杂志可以犯下如此高贵的错误。《潘》杂志在它的时代，带给全德国的是惊吓的快意，它统一了本质上合乎时潮却不为人知的力量，并且通过这些力量相互增强。《岛屿》则在那端媚俗取悦，不分位阶，致使杂志失去了存在的必要性。《许培里昂》不属于这两种情况。它是要针对处在文学领域之内的人，给他们一个伟大而又鲜活的代表；但是它并不属于他们，他们并不是真心需要它。那些天性与社会保持距离的人，不可能定期出现在杂志上而感觉丝毫无损，他们定是觉得自己置身于其他作品间的舞台灯光之中，看起来无比陌生；他们也不需要辩白，因为不理解他们的人多是没有大碍的，而爱情则俯拾即是。他们也不需要变强，因为若他们想保持真诚，也只能靠自己勉力维生，以至于人们不先伤害他们就无法帮助他们。若是《许培里昂》否认了其他杂志代表、表现、辩护、变强的可能性，那么，尴尬的弊端就无法避免了——一个像《许培里昂》那般齐聚的文学聚会，吸引了谎言，却无力自我辩解；而同时，《许培里昂》收录了最优秀的文学与艺术作品，永远都实现不了完美的和谐，无论如何也绝不会有其他获利之处。然而，这种种思量无损《许培里昂》这两年来的享受，因为跃跃欲试的热情让所有人忘记一切；但《许培里昂》自身大概也深受这些思量的折磨。

然而，有关它的记忆不会消失，因为在后世，肯定找不到像这样凭借自己的意志、力量、牺牲奉献的勇气与欢欣鼓舞的盲目创办类似企业的人。因此，未被忘却的《许培里昂》开始摆脱外界对它的敌意，再过十年、二十年，它将成为图书文献学的珍宝。