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二十一章(论道)老子 作者:老子 |
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本章说明道与德的关系,与《十四章》互相补充,重在论道。 道是形而上的,无边无际,无形无状,因此,恍恍惚惚,似有似无。但是,道并非不可知,反映在社会人生就是德,因此,有形有物,有精有信,德随着道而变化,所以,“孔德之容,惟道是从”。正因为道是万物的本原和归宿,永远存在,所以,可以追溯万物的初始。 孔德之容 (1) ,惟道是从 (2) 。 道之为物,惟恍惟惚 (3) 。惚兮恍兮,其中有象 (4) ;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮 (5) ,其中有精 (6) ;其精甚真 (7) ,其中有信 (8) 。 自今及古,其名不去,以阅众甫 (9) 。吾何以知众甫之状哉?以此 (10) 。 【注释】 (1) 孔德之容:大德的模样。孔,大。德,道的体现。容,容貌,模样。 (2) 惟道是从:唯有跟随着道而变化。 (3) 道之为物,惟恍惟惚:道作为事物,似有似无。 (4) 象:形象。 (5) 窈兮冥兮:遥远幽深。 (6) 精:精神,规律。 (7) 真:真切。 (8) 信:验证。 (9) 以阅众甫:用来视察万物的初始。阅,视,察。甫,始。 (10) 以此:由道认识。 【译文】 大德的模样,唯有跟随着道而变化。 道作为事物,似有似无。如此恍恍惚惚,其中却有形象;如此惚惚恍恍,其中却有实物。遥远幽深啊,其中却有精神;这精神非常真切,可以得到验证。 从今到古,它的名字永远不会消失,可以用来视察万物的初始。我怎么知道万物的情状呢?由道而知。 |
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