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二十三章(治国)老子 作者:老子 |
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本章以暴风雨喻暴政不会长久,行道才是正途,重在治国。 天地尚且使得暴风雨不到一天,人间的暴政能够持久吗?因此,严刑峻法、苛捐杂税的暴政既不可能长久,又不会有好结果,只有清静无为,顺应自然,使百姓安居乐业,才算是“同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之”。这里再次提出“希言”,与《二章》的“行不言之教”、《十七章》的“贵言”相应。 希言自然 (1) 。故飘风不终朝 (2) ,骤雨不终日 (3) 。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎? 故从事于道者,同于道 (4) ;德者,同于德 (5) ;失者,同于失 (6) 。同于道者,道亦乐得之 (7) ;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。 (信不足焉,有不信焉 (8) 。) 【注释】 (1) 希言自然:不言教令是符合自然规律的。《十七章》曰:“悠兮其贵言。” (2) 飘风不终朝:狂风刮不了一个早晨。飘风,疾风,暴风。 (3) 骤雨不终日:暴雨下不了一个整天。 (4) 从事于道者,同于道:从事于道的人,行为就与道相同。 (5) 德者,同于德:从事于德的人,行为就与德相同。 (6) 失者,同于失:从事于失道失德的人,行为就与失道失德相同。 (7) 同于道者,道亦乐得之:行为与道相同的人,道也乐意得到他。 (8) 此两句已经见于《十七章》,错简重出,当删。 【译文】 不言教令是符合自然规律的。因此,狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一个整天。谁使它这样的?天地。天地尚且不能让狂风暴雨持久,何况人呢? 所以,从事于道的人,行为就与道相同;从事于德的人,行为就与德相同;从事于失道失德的人,行为就与失道失德相同。行为与道相同的人,道也乐意得到他;行为与德相同的人,德也乐意得到他;行为与失道失德相同的人,失道失德也乐意得到他。 |
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