六十二章(修身)

老子  作者:老子

本章说明守道的重要,重在修身。

道庇护万物,是天地的主宰,有求必得,有罪必免,因此,善人与不善人都离不开,这比立天子、置三公、聘问诸侯的烦琐礼仪更为有效实用,所以,天下人都看重清静无为的大道。


道者,万物之奥 (1) 。善人之宝,不善人之所保 (2) 。

美言可以市尊 (3) ,美行可以加人 (4) 。人之不善,何弃之有 (5) ?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马 (6) ,不如坐进此道 (7) 。

古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

【注释】

(1) 奥:主,主宰。

(2) 所保:保存的东西。

(3) 市尊:博取尊敬。市,买,取。

(4) 加人:见重于人。加,重也。

(5) 何弃之有:为什么要抛弃道呢?

(6) 虽有拱璧以先驷马:虽然以捧璧在先、驷马车在后的礼仪去交游诸侯。拱璧,双手捧着璧玉。驷马,四匹马拉的车。

(7) 不如坐进此道:不如安坐而深入此道。

【译文】

道,是万物的主宰。它是善良人的法宝,不善良的人也必须保存。

美好的言论可以博取人们的尊敬,美好的行为可以受到人们的重视。人即使是不善,为什么要抛弃道呢?因此,树立天子,设置三公,虽然以捧璧在先、驷马车在后的礼仪去交游诸侯,还不如安坐而深入此道。

古代之所以重视此道的原因是什么?不就是说:有求必有所得,有罪就可以免除吗?所以,被天下人珍重。

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