我总体上是个悲观主义者，如果你问人生有没有终极意义，我觉得没有。但是我又是局部乐观主义者，既然被一脚踢到地球上来，那就过好这一生。生而为人真苦，如何在这一生里过得有点人样，活得开心一点，在苦中作乐，是个大问题。

浮生若梦，为欢几何

《浮生六记》成书于嘉庆十三年，是清朝长洲人沈复撰写的自传体散文集。“浮生”这个词，沈复不是第一个用的，却是第一个打动我的。

“浮生”典出于李白的《春夜宴桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”。沈复想过理想的文艺生活，就像李白的《春夜宴桃李园序》里描述的，喝酒、聊天、逗趣、写诗。很可惜，他命不够好，成事能力差，以及家境不够富，没能过上李白的日子。所以，沈复叹浮生若梦，追古思今，泪如泉涌。

我坚定地认为，一个世道变坏，是从看不起文艺青年开始的。文艺青年如何在这惨淡的世界里过好一生，独自厉害，独自快乐，独自文艺，挺难的。

沈复没有解决好这个问题，但是他提供了思路、经验、教训，而《浮生六记》就是现在文艺青年过好一生的养料和教科书。这本书是一部手抄本。我说过半部文学史都是靠手抄本支撑的，比如《红楼梦》《金瓶梅》，中国历史上伟大的两部小说都是手抄本。《浮生六记》本来不长，开始出版的时候已经只剩“四记”了，缺了三分之一。倒霉孩子。

所以这个故事告诉我们，要真实，真情实感，有感而发。如果你没有真情实感，无病呻吟，你写不出好东西。真是好东西，哪怕通过手抄本的形式写出来，传播出去，也不会被埋没。

两个“奇葩”的一生

沈复，字三白，号梅逸，乾隆二十八年十一月二十二日生于长洲（今江苏苏州）。他生逢盛世，生在江南富庶之地，中产人家，天时地利人和。但是沈复这个“二货”未参加过科举考试，他19岁入幕，就是当某些大官的幕僚。他不走寻常路，曾经靠卖画维持生计，做过一些不靠谱的小生意。

他过着吃喝嫖赌抽的一生，竟然还找到了爱情。

这个爱情对象陈芸，不仅不阻止他嫖娼，还帮他筹划纳妾，很少见；两人恩恩爱爱二十几年，又很少见。然而，两人结局很惨。沈复后来连儿子、闺女也养不起，儿子很早就死了。他去过琉球、看过钓鱼岛，走南闯北，各方游历，这番经历在当时也算是少见了。

《浮生六记》是沈复46岁的时候写的，在清朝的时候，46岁差不多已经活得七七八八了，剩下的基本是等死的日子了。

二百年前的文青的悲惨爱情故事

《浮生六记》可以说是二百年前的文青的悲惨爱情故事。

这是很小概率事件——在封建时代一个男生对人生充满乐趣、充满爱意，遇上一个女生，女生也不靠谱，充满了对爱情的渴望、对玩乐的激情。这俩能遇上，还能对上眼，双方父母竟然同意了两人结婚，这又是很小概率事件。天生少见的“渣男”和天生少见的“渣女”，少见地遇到了而且少见地彼此相爱。再往后，他们俩竟然能够恩恩爱爱、起起伏伏共度了二十几年，非常长了，这又是极小概率事件。“渣男”在“渣女”去世之后，还能写下相关的文字，竟然还写得非常好，竟然还能留下一部分，这又是极小概率事件。

所以，有些事就是天成。只要时间足够长，地球足够大，人口足够多，有些小概率事件也会发生，这就是沈复的《浮生六记》。一个二百年前文青悲摧的爱情故事，一个在封建社会自由恋爱、最后留下不朽文字的艰难故事。

爱情、玩乐、不靠谱

《浮生六记》现存四卷，原来六卷。

第一卷《闺房记乐》，记叙了沈复和他太太陈芸寄居沧浪亭畔，不理世俗。每当花开月上，夫妻对着吟诗，菜不好吃，喝酒；酒不好喝，多喝，总能喝好，总能爽，过着怡然自得的生活。当然老婆死得比他早，他陷入了对亡妻的深深怀念。

第二卷《闲情记趣》。沈复和他老婆都是苦中作乐的一把好手。生活在穷困之中，还能流连往返于文艺乐事之间，玩花、玩虫、玩鱼、玩家具、玩石头、玩日月，能够凭着一颗玩耍之心、爱美之心，领略无处不在的天真乐趣。这种没钱也穷造、没钱也能爽的精神、能力，其实是值得现在的我们深思的。

第三卷《坎坷记愁》，讲述了沈复和陈芸天性浪漫，也就是天性“二货”，不容于封建大家庭，两次遭逐。很奇葩的两个人，做事都不是用心眼在想，非常性情，但是这种遭遇也是不可避免的。漂泊无依，穷困潦倒，颠沛流离中，他老婆死于他乡。后来他儿子也死了，他自己只能到处流浪。

第四卷是《浪游记快》，记叙了沈复遍历风景名胜，记下了各地的美丽风光，在他老婆还在的时候四处嫖娼，反映了当时的世态人情。这卷非常有史料价值。如果第四卷没有留下，很难想象在康雍乾盛世，江南、广东一带的生活是什么样子的。

沈复的文风很好，会用字少的形容词，短句子，特别会利用对仗。对仗用得好是一条捷径，能够显得文章生动有文采。但是学坏了就会变得浮于表面，浮于形容，不知所云，流为甜腻的“民国体”。

《浮生六记》如果让我来总结，就是：爱情，玩乐，不靠谱。

真爱自古以来就少，形成婚姻又走得长久的，少而又少。过去的一些关于爱情的诗本来就不多，而且绝大多数是写给情人的，写给妻子、妾的都不多。大环境是不讲爱情的，特别是婚内爱情。

“真爱不得好死”，因为这个世间就不是靠真爱运转的。在油腻的世界，文艺青年往往“不靠谱”，虽然歌颂、向往真爱，但是真爱往往不融于世间。

沈复和他太太陈芸，芸娘，是表姐弟关系，两小无猜，遂得订婚，一往情深。有人说这是他婚姻的开始，也是他人生悲喜的主因。我不这么认为。人生悲喜的主因，从来都是自己。因为你自己选择了跟你搭帮结伙过日子的另一个人，赖不得别人，赖不得婚姻，到最后还是得从你自己身上找原因。

人生要事：情色与饮食

“余生乾隆癸未年冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔”，你看这句写得坦诚精练，又抓住了重点。太平盛世，天时；地利，苏州沧浪亭畔；人和，衣冠之家。所以他自己也承认，“天之厚我，可谓至矣”。

人世间最重要的还是情色和饮食，说白了就是男女和玩乐。他把夫妇搁在第一卷《闺房记乐》里，他说自己写作最重要的原则，“不过记其实情实事而已”，实事、实情、真情实感。也就是说，那是他的角度，大家不要苛责，可能你会觉得他有偏颇，但那是他自己的想法。

也正因为他写的是真情实感，所以我们现在读来才感觉跟自己相关。如果他装，我们为什么要看一个清朝乾隆年间的人装呢？街面上装的人不是比比皆是吗？我何必呢？因为他真性情、真“渣”，真好玩，那我真的要看一看。

沈复13岁（虚岁）的时候，跟他妈回娘家，看到了芸娘，看到她写的字、诗，觉得这女生有意思。虽然很怕这个女生因为太有意思，可能福分不大，但还是喜欢，心里放不下。他就跟母亲说：“如果您想帮我挑个媳妇，我就要她了。”

他妈还真听他的，所以沈复至少是被他妈疼爱的人。

沈复在一穷二白的状态下，游天下，嫖天下，真是天下“渣男”中的“渣男”。“渣”成沈复这样，是有性情的“渣”，也是可爱的“渣”。

你不能说沈复是一个好男人，但他体会到了爱情。很多所谓的好男人一辈子都没有体会到爱情。沈复体会到了爱情，但是没能让爱情更甜一点。有了爱情不一定就有了幸福，也不一定能过好一生。

生活家要能自己养活自己

沈复和陈芸是苦中作乐的一流选手。

比如荷花茶的故事：

夏天荷花初开的时候，晚上花苞是含着的，白天花苞是开放的。芸娘用小的纱囊撮了一些茶叶包好，搁到荷花的花心里，晚上花苞一合，早上再打开的时候取出来，然后煮天然矿泉水泡它，说：“太香了！真是好茶啊！”

第一，好茶还是坏茶，第一决定因素是茶叶本身，不是你放不放在荷花里。第二，荷花不是香味浓的花，一晚上能不能进味很成问题。第三，茶叶可能会受到微生物的污染。

沈复、陈芸这俩奇葩玩的，不见得百分之百对，不见得没有拉肚子风险，所以模仿须谨慎。

我见过很多会挣钱的人，但是没见过能快乐地挣钱的人。人到中年，除了长肉，没有什么其他容易的事了。我也很少见到会花钱的人。花钱是门功夫，甚至需要某种天赋，并不是随便走进一家商店看最贵的就买就叫会花钱。花钱更深层的意思是会享受，会乐。

难得的是会花钱，更难得的是少花钱也能找乐，极为难得的是不花钱都能有乐子。

沈复、陈芸是真正的生活家。可惜他们还是文艺青年，而文艺青年往往不能抗击风险，往往不能长期自己养活自己。作为生活家，需要一些天赋，但前提是要能自己养活自己。

我如果有机会跟沈复、陈芸两人聊天喝酒，我可能憋不住要说，请二位天才在吃喝玩乐的同时，稍稍用5%～10%的时间和精力想想如何挣钱。只有自己能养活自己，才能让爱情不受外界风霜的打扰；只有自己养活自己，哪怕挣得不多，才能持续地享受清风朗月。

财务自由不是说有很多钱，而是能够量入为出，过上自己能够接受的水平的生活，降低自己的欲望，增加自己的收入，让支出和收入能够达到某种平衡。

所以，文艺青年们醒醒，早工作，早挣钱，早达到财务自由。