我去参加过同性恋者妻子的研讨会，这个问题真的非常严重。同妻的问题似乎比同夫的问题更严重一些，当事人的反应也更强烈一些。她们陷入了痛苦的陷阱。如果你的伴侣是一位同性恋者的话，你的婚姻不可能有好的质量，因为他根本就不喜欢女人。

有一个去参加她们的研讨会时给我印象非常深的一个案例：有一个女孩，她的讲述给人的感觉尽管不像家暴受害人那么凄惨，但是感觉仍然异常惨烈。她说，由于她的丈夫是同性恋者，她有很长一段时间都怀疑自己不是一个够格的女人，至少不是一个很有魅力的女人。为什么丈夫连多看她一眼都不愿意，连摸摸她的手都好像很厌恶？所以她怀疑自己是一个很不合格的女人。这个遭遇实在是太惨了，她哪里知道，并不是所有的男人都不愿意理她，或者不愿意多看她一眼，仅仅是因为她的丈夫是一位同性恋者，他对所有的女人都不感兴趣，哪怕她美若天仙，他也不会有兴趣的。她对自己的误解实在是太惨烈了。据说同妻开交流会时，开着开着大家就抱头痛哭，真是惨绝人寰。

那么发现自己的丈夫是同性恋者以后该怎么办呢？有些人选择了离婚，因为这样下去不可能有什么好的婚姻质量。也有一些人，比如岁数已经比较大了，有孩子了，夫妻有各种经济纠葛了，双方已经很难分开了。建议这种人与处境相同的人一起交流交流，至少能够缓解一下情绪。离婚还是不离婚，如果不离婚以后该如何相处？要想想解决这些问题的途径。我看到她们在网上建立了同妻家园一类的网站，大家可以互相联系一下，交流一下，寻求帮助，疏解情绪。

同妻同夫的问题是一个颇具独特性的现象。有记者问我，中国的同性恋者和国外的有什么区别？我能想到的最主要的区别就是，在中国，有一部分同性恋者，还是比例相当大的一群同性恋者会跟异性结婚。在西方，在西欧、北美，愿意与异性结婚的同性恋者几近于零。西方国家原本的结婚率就不高，许多国家独居人口已经超过人口半数。一位同性恋者没有任何理由和动机去找一位异性结婚。但在中国就不一样了，中国传统文化中人人都要结婚生育以便为家族传宗接代的家庭责任及其带来的压力实在是太大了。

记得有一次我与一位男同性恋者交谈，他说他得结婚，得传宗接代，得尽家庭责任，要不然对不起家庭的养育，对不起父母。这就是中国人的观念。同性恋者原本不愿意与异性结婚，但是在强大的传统文化的压力之下，他不得不妥协，显得万分无奈，也很无辜。这个人后来结了婚，还把他的结婚照寄给我。我就问他，你妻子知不知道你是同性恋者？他说她知道，他告诉了妻子。这是一种比较好的情况，有很多妻子是自己发现的。我问他：“你告诉她你是同性恋者，你妻子知道这个还能答应跟你结婚？”他说：“反正我顾家就行了，我挣的钱交给她，养家，生孩子。”他结婚的主要目的就是生孩子，传宗接代。他出去找男人玩，他妻子也不干涉。这是另类的家庭关系，同妻的另一种处境。按照西方人的看法，这种现象是匪夷所思的，但是在中国生存环境和生育文化中发生这种事不足为奇。

与同妻问题相对应的还有同夫的问题。我调查过一位女同性恋者，她是在结了婚，生了两个孩子之后才发现自己是女同性恋者的。为什么同夫的困境显得不如同妻的困境那么突出呢？因为有好多女同性恋者对自己的性向不是特别清楚。而且在性活动中，女性是被动接受的一方，她的喜欢与不喜欢在生理上不是那么明显。

好多女同性恋者虽然心里厌恶，但是在生理上会默默地承受。有些女人只是觉得自己不喜欢性事，并没有认清自己的性倾向，就糊里糊涂地被动接受了，所以同夫的问题会变得不那么明显。这位女同性恋者跟我讲，在告知丈夫她的性倾向之后，丈夫跟她商量怎么办。由此可见，同夫的问题也是存在的，只不过不像同妻的问题显得那么严重。

总而言之，同性恋者进入异性婚姻，确实是人间悲剧。他们的婚姻从一开始就注定是悲剧，质量低下是必然的，因为他们根本就不喜欢对方的身体。

所以，我会规劝所有的同性恋者，尽量不要进入异性婚姻。如果来自家里的压力实在太大，可以用那种策略性的形式婚姻来对付一下老人和周围的社会压力，即使用这种形式婚姻来逃避，也好过与异性缔结悲剧性的婚姻。