我一直觉得，人的前半生都在认知自己，后半生在接纳自己。

认知自己就是要真正地了解自己，自己的出身背景，原生家庭的影响，成长经历，性格，优点与不足，梦想与恐惧等，知道自己是谁，未来要成为谁，自己能走到哪里。接纳自己并不是认命，而是对自己的未来有清醒的认知，接纳自己的全部，妄念、遗憾、拥有与失去，佛学中所言“放下我执”即一种接纳。

我小时候比较胖，所以同学们给我起的外号是“陶猪”，这个难听的外号一直伴随了我整个童年。它像一团黑色的烟云笼罩在我的身上，无人能看到，但又时刻压抑着我，让我在很长一段时间里都很自卑。

庆幸我父母给予了我足够的爱，自己的学习成绩也还不错，所以能以此来对抗和平衡。人的天性中藏有一种“恶”，就是攻击与歧视少数群体，人会用这种对比优势去获得自身的认同感，于是就会导致各种各样的歧视问题，也会对少数群体造成伤害。

实则，每个人都有可能在某一领域沦为少数，对此就会有相应的恐慌。最典型的心理开场就会说，别人都怎么怎么样，我怎么不一样。追根究底，实则就是自我认同的问题。如果一个人自我认同的水平足够高，那么他在这种情况下会有更加客观与适当的方式去处理面临的问题；如果自我认同的水平不足，那么这种阴影也许会影响他的一生。

法国两位知名心理学家所著的《恰如其分的自尊》书里曾言，人的自我认同需要构建一套健康的自尊体系，其中有三项是我极为认同的：一是自爱，二是自信，三是自省。

自爱，是无条件的。作为一个个体降生到这个世界上，过好自己的一生是谁也无法替代的，自己对自己拥有着绝对的自主权，如果失去自爱，很容易过分依赖他人，比如父母、爱人或者团队。一个不自爱的人，往往又极度缺爱，他在渴望爱的同时又没有安全感，不断地求证与试探，往往会适得其反。

我有一个女性朋友，在她十几年的青春里有过四五段感情，可是每一段感情的结果都是相同的——对方决然离开，留下她满身伤痕。她每每和我哭诉，前期我还能站在她的角度去分析思考，后来我终于发现她问题的本质——爱情对她来说胜于一切，她全身心的投入往往会造就过高的期待，两个人的天平就会逐步失衡，最终崩塌。

其实爱情是两个独立人格的人彼此互助与成就的，一旦一加一小于二，那么不够自爱的那一方就很容易成为受伤者，这里的“一”就是自爱的部分。

我还有一些患者，病痛让他们成为少数群体，从而产生自卑心理，认为自己不值得被好好对待。面对病痛，他们悲观消极，总会往最坏的结果去想，在治疗上也不愿积极配合，导致疾病更加严重。

我一直认为，心理对生理的影响是非常大的，如果一个人的精神消极，那么身体的抵抗力会下降很多。很多抑郁症患者其实就是在内心深处把自己放得很大，但又很空，自己无法填充自己空洞的精神，太过依赖外界的给予与肯定；一旦失去这些，便会陷入一种人生没有意义的偏执思想里，严重的还会导致轻生。

而过度自爱也会导致失衡，在爱情中过度自爱，会变得太过自我，不懂包容与付出，容易导致双方难以磨合，最终分道扬镳；在面对病痛时过度自爱，也会变得小题大做，惴惴不安，疑神疑鬼，难以信任医生，自己身体的一丁点反应就会引发猜想，造成病情加重。所以自爱也需要找到一种平衡，所谓人不自爱，则无所不为，过于自爱，则一无所为。

每对父母都希望自己的孩子自信，每个人也享受自己自信时的状态。但自信很大一部分是后天培养的，通过对自己价值的实现和认可来累积。

孔子周游列国，在到达郑国后，有人骂他：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”孔子听后，欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”这就是一种超强自信的体现。

自信是并不因他人的评价而对自己真实的情况产生怀疑，也不会对他人的肯定或否定产生相应的认同或抵抗，这是一种自洽的高级境界。“人贵有自知之明”出自《老子》：“知人者智，自知者明。”其实指的就是自信。当一个人对自己有足够的自我认同，就会有充分的自信，可以客观地站在更高的角度审视自己，也就不易被他人左右。这也是为什么我们常常会看到，有些人表面上非常自信，可是一旦遇到与其相对的观点或者对他有打击性的言论，他就会反弹得很厉害，这其实就是内心不自信造成的。

对自己的认同太过虚夸，认为自己掌握着绝对的话语权威，完全无法听从他人的意见，就会因过度自信而发展成自大。所以我们经常看到，越是强大的人，外表越谦卑，内心却非常从容，他们能够吸收各种观点，也会尊重所有不同的意见，在“自我”和“忘我”中找到平衡。

于我而言，从医路上我初出茅庐时，一帆风顺，获得了一些小小的成绩，在那个时刻我感觉自己有些膨胀，我开始在对一些常见病症的诊断上毫不犹豫，对患者同我反馈的一些意见和感受也总是没有耐心。然而当我接触的行业大师和疑难杂症越来越多，我才越来越感受到医学的深厚，对自己的粗浅理解感到汗颜。当我用这种心态去迎接新的观点、新的知识、新的技术时，我才真正感受到来自内心的一种力量，那种力量才是给我自信的源泉。

自省，是对自己的深度认知。曾子曾曰：“吾日三省吾身。”佛学中所言，见天地，见众生，见自己，都是对自省的折射。人只有自省，方能了解自己、提升自己，这是一种高级的智慧。

芸芸众生，大千世界，每个人存在于这个世界上都有着他独特的魅力，世间万物的循环变迁都遵循着一定的规律。相比起来，自我实在太小，否则怎么会有那么多人间苦痛需要去克服与化解。人成长的过程就是不断地完善自己，实现自己价值的过程。上面所提到的自爱与自信的平衡也需要在自省中逐步完善。“行己勤勤须自省，读书亹亹要新功”，吾人最大之知识，系反躬自省。

自省不是盲目地自我反思与否定，而是客观地分析自己的所言所为，能换位思考，能跳出自我去审视，能放长远去看，这需要智慧。而智慧除了源于外界的输出，还源于自省的内化。

孔子言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子言：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”人的思想品行也如木桶盛水，没有人生来完美，而短板便需要自省去提升。

这次砍伤事件给了我很长一段思考的时间，除了凶手的原因，我也在想如何能避免类似悲剧再次上演。如果能构建一个和谐的医疗环境，除了关注患者的身，还能关注患者的心，把关注点从病扩散到人，站在一个更全面的角度去医治，是否可以让患者的感受更好一些，多一些正念？

无论自爱、自信，还是自省，除了自我培养，很大一部分成因也在于家庭教育。孩子的一生其实都在寻找认同和价值感。如果一个人在童年遭遇重大的变故，这是孩子无法掌控和调整的，那这样的孩子往往会欠缺自信；如果一个孩子在童年时被家暴，被嫌弃，很少被肯定或表扬，那这样的孩子会很难自爱；如果一个孩子从小活在没有理性评断的盲目表扬和赞美声中，那这样的孩子也学不会自省。家庭教育对一个人独立自尊体系的形成至关重要，而自尊体系又是形成独立人格的重要成因。

诚然，每个人心中都有一个天使和一个魔鬼，我们很少正视自己内心的黑暗，那里藏着我们太多不可告人的秘密。它真实存在，只有正视它才能看清它、对抗它。接纳自己，不仅仅是接纳自己的天使，还应包括魔鬼。

接纳自己是一门大学问，我也仍在学习，我相信只有拥有足够多的智慧才能化解内心的黑暗，也只有不断地行走和学习，才能让自己的思想拥有足够大的空间和感悟。这些都是一个人成长中必经的过程，所谓修行，大抵就是这个意思。