我有个朋友说他看过某个杀人犯的房间照片，感到非常震惊，因为那个房间和他自己的一样：永远不收拾的床褥，山一样高高的书堆，如果发生地震肯定会倒下来压死人。朋友想，如果自己继续在那个房间里与世隔绝，恐怕也会步上杀人犯的后尘，所以他决定找个圈子加入。

离群索居与动手杀人之间自然没有任何因果关系，我只是在想你为什么想多认识人，并且你认为扩大圈子对自己有利这点也与我的朋友相同。

当然，你们也有不同的地方。你是想进新圈子，所以你不是第一次进交际圈，也不是谁都不认识。

但你的问题在于，你似乎分不清熟人和朋友。你说想多认识人是对的，毕竟只要进入社交圈就会认识人；但是朋友没法硬交。况且按我的理解，就算进了圈子有了朋友，这也与交朋友无关。圈子里认识的人可能之后会成为你的朋友，但这是自然形成的。如果你怀着目的进圈子，这就属于动机不纯。

当然，成为朋友也有动因，但这个动因没有理由，你只是被一个人吸引了。硬要问的话，你也只能随便说或者事后归因。有目的地交朋友不是友情，就像恋爱一样：如果你的男友或女友是你“找”出来的，这份爱情也不纯粹。

我还注意到，你说的是“交朋友很麻烦”。如果分不清熟人和朋友，你本可以说增加人脉；但如果你其实分得清，那么就像前面说的，朋友是无法“交”出来的。

觉得建立友谊麻烦的人，即使人脉很广，也是没朋友的。在他们看来，只要与人亲近，人脉就会增加；同理，朋友也会增加。可是人与人认识需要机缘，培养友谊更是需要努力。

人与人的关系大致可以分为两种：一种是支配，另一种是依赖。在你的情况里，如果你是想进圈子后多认识人，那就是出于某种目的想利用、支配别人；如果是没法独自生活，想靠他人慰藉孤独，那就是在依赖别人；如果是不属于某个圈子就觉得自己受排挤，那也是属于后者。

另外，如果你想要更多朋友（虽然你想说的大概是人脉）却觉得麻烦，那就没人会理你，因为你只考虑自己想获得什么，却什么都不想付出。

前述的两种人都是无法独立的。支配别人的人是想借此彰显自己，因为他们只能通过“我人脉很广”来确认自己的优秀，虽然“支配”这个词未必准确。总之，为了彰显自己而利用他人，从“没有他者就无法确认自我价值”这点上看，也是在依赖别人。

真正独立的人完全不会觉得独处痛苦，也不会认为自己必须与别人往来。

高中时的我没有朋友。班上有好几个小团体，但我哪个都没参加，也可以说我跟每个团体都保持着适当的距离，可我不是为了显清高。我的日常就是：上学，有人搭话就说话，然后回家。毕竟每天有七节课，我家离学校又远，所以一放学我就得赶紧回家，然后做作业和预习第二天的功课到深夜，这些就够我费尽全力了，所以我没想过放学后找谁出去玩。

我母亲担心我没有朋友，就找了我的班主任老师。老师大概告诉母亲我不需要朋友，母亲听他这么说也就放心了。后来我从母亲口中听到这话也很认同，并且知道自己跟那些去哪儿都要朋友陪的人不同，我还挺自豪的。

我在书里写过这件事，结果有人读了之后说：虽说你不需要朋友，但如果真的不交朋友，这就与阿德勒说的“共同体感觉”相违背了。按这个人的理解，似乎一大群人友好相处就是共同体感觉了。这倒也不全错，只是阿德勒说的共同体感觉指的是“人与人相关联”，重要的是明白关联的方式。就像前面说的，如果只知道靠依赖的方式与他人关联，那就没办法保持适当的距离。

就算现实中没什么人脉也没关系，只要你想与某个人成为朋友，并且不抱着交朋友这种想法，你就会遇到真正的朋友。