年佰是大黄坪的木匠，擅长盖房，五十岁后带着三个徒弟多在他乡揽活。这一年到二百里外的蒲峪，蒲峪是十里八里了两边的山就要合拢又未合拢似的形成个石门。如此十五道石门，石门山上都有一座佛庙，或道观或清真寺或天主教堂。盖房的走到哪儿都是看房，师徒四人在每一个石门山上看了，莫不惊叹那戗顶斗拱鸱吻阑额设计得高明，那套卯楔榫雕木刻砖做工精致。但这些都是古建筑，豪华奢侈，他们不敢妄想，也做不来，还是去附近村寨里浏览民居。

蒲峪里有茅屋，有窑洞，更多的是歇山式的瓦房，三间的四间的，石头垒的台基很高，黏土捶打的墙又厚，房顶却小，前后两面坡，一条正脊，四条垂脊，苫着瓦或木板。进得房内，柱、枋、梁、檩、柁、椽，正常结构，中间是庭堂，两边是卧屋。卧屋上加有隔层，树枝编的笆笆铺了，抹上泥，称作泥楼。泥楼上堆放着笸篮、席筒、草帘、麻袋、棉花套子一类杂物，泥楼下吊着腊肉、鸡蛋笼，一嘟噜柿瓜子，柿子随软随摘了吃。炕都大，连着灶台，做饭的烟气进入炕中，通过炕中过道从墙边烟囱冒出。屋门都是老榆木做的，厚实笨拙。后墙上没有窗，前墙的三个窗也小，却都是刻了花的菱格。而屋门上方，檩条之下，竟然还有一窗，高约五寸，宽到一丈，格子里塞着稻草把。年佰就觉得奇怪，为什么那里还安装窗子，如果是为了房内光明通风，却怎么又用稻草把塞得严严实实？

在峪里走乡串村十多天，年佰和徒弟并未揽到要盖房的活儿。一天，灰沓沓经过阳关洼村，村里狗咬得凶，他们才从篱笆上拔出木棍，有人闻讯跑来问能不能做棺。做棺也是木匠活儿么，能盖房还不能做棺？他们就住进了那户人家。做棺讲究油心柏木，材料八大块的为好，而这人家的是松木，还是十六块。主人说：木材上比不过人，咱比做工呀！你们做好了就是宣传，村里要做棺的人多啦！阳关洼村确实是个大村，谁都会死，死了要有棺，师徒四人做工精心，一丝不苟，每日村里都有人跑来观看，说做得好啊，又预约了三家。

棺做到第五天，知道了村里有个老人病了三年，睡倒了两个月，已经汤水不进十八天了，糊涂着，就是不咽气。村人的观念里，生可以难生，死一定要好死，像这老人，说活着和死了一样，说死了又还活着，那就是前世孽障重，遭受大罪。有邻居可怜他，去佛庙里为他祈祷，他不走，去道观里讨了黑线绳系在他指头上，他还是不走。就又请了一些教徒来，坐在炕前，对着老人说：听着，我们说一句你跟着说一句，耶稣救我！老人在炕上说：我救老天。教徒立即喝斥：胡说！耶稣救我！老人倒在炕上，是昏迷了。可昏迷了三天三夜，喉咙里仍是拉风箱似的响，就是不死。又过了一天，喉咙里没了响动，鼻孔的气息如丝，这回该到时候了吧，村里人能去的都去送老人，年佰师徒四人也相跟去了。老人在炕上萎缩着，失了人形，邻居一会儿用手在鼻前试试，一会儿用手在鼻前试试，游丝还有。旁边有人说：是不是阴间路上小鬼多，他没有买路钱？邻居说：在庙里烧过纸了呀。旁边人突然醒悟了什么，扭头往大门上方看去，惊呼道：哎呀，咋还堵着天窗，那无常进不来，他魂出不去嘛！众人回头也都看天窗，哦哦地叫着，忙找梯子，老人家却没有梯子，就拿了三根竹竿，一直捅天窗格子里的稻草把。稻草把被全部捅掉了，老人随之吭昂一响，像是从整个腹腔发出来的，脚一蹬，头歪到枕头下断了气，脸色骤然黑暗。

自此，年佰知道了大门之上檩条之下的长窗叫天窗，天窗是神鬼通道，更是人的灵魂出口。再为他人盖房，无论是歇山式的、硬山式的、悬山式的，一定一定都要有天窗。