暂且不问女性，我想知道男性中有多少人听到“阻联”二字后能马上想到它是什么意思。

这个团体的正式名称有点长，它叫“一九八二年阻止修改优生保护法联络委员会”，每个月出版一本官方杂志《从女人的身体开始》。当我来到位于东京新宿一栋小楼里的“阻联”时，三四个女人正忙着开周会并工作到晚上。

我本来是为了拿杂志而去的，不过刚好其中有一位成员是我早就想采访的生物学研究者长冲晓子女士（庆应义塾大学助理教授）。她是生殖技术方面的专家。

本刊第一百期的文章就是她写的，题目是《医生支付五万五千日元参会费参加世界体外受精大会》。

根据主办方的公告，来自全世界四十二个国家的一千五百名学者和研究人员齐聚一堂。他们究竟在会上讨论了什么？

文章写道：“这是发生在开幕式上的一幕。京都市市长田边成人先生向观众致辞，他说：‘日本现在正面临着出生率下降带来的国家生存危机，因此，我们非常高兴能够召开这样的会议！’我就知道他是这样想的。我希望报纸能如实刊登这些问候（说句不相关的信息，在他结束致辞之后，大约有五个舞伎上场跳舞助兴，酒席上还一起陪酒）。我在现场的所见所闻和报纸上报道的信息总是有些出入。”分组讨论中，关于新生殖技术的会场人满为患，比如，有人介绍如何让一个五十岁至六十岁的女人怀孕（据说怀孕率约为50%），对此，文章中写道：“我惊讶于医生对这些东西的热情，以及他们究竟想把怀孕的可能性扩大到什么程度。”原来如此。

我继续问她，现在生殖技术到底发展到什么程度了，整个会议中最让她在意的事情是什么。

她答道：“从过去十年的变化来看，我认为人们对出生和死亡的物化倾向越来越严重了。比如，在体外受精过程中，人们认为生命不是‘上天的恩赐’，而是‘创造出来的东西’，而且这种意识越来越强烈。”

“人们对于胎儿诊断的抵触情绪也越来越小了。我想这是科技进步带来的必然结果。即便我们不完全相信科技，人类对医学产生依赖也是很自然的。医学的本质是优生优育，医学内部本身就包含着一种让东西变得完美的想法。我认为，优生思想已经被纳入了判断事物好坏的价值标准。”