非利士人自以为非常厉害，给我打发来这个小婊子。假如他们知道，我根本不会理睬她，而且要是认为她会忠心耿耿，我看都不会看她一眼，恐怕他们一定会大吃一惊。他们怎么可能揣测出来，我指望的就是大利拉的出卖呢？这些人给我设了个陷阱，而且达到了他们的目的。他们做梦也想不到，这种目的恰恰与我的目的不谋而合。在这场冒险中，我不是单凭冲动的莽汉，而是在有心计地单打独斗。他们并不知道，谁也不知道，我深深陷入了孤独的状态。这种孤独，在我的欣赏者非利士人的喧嚣声中传播已久。或许他们了如指掌，但是比起我的同胞来，他们同样参不透其中的含义。可以断定，他们认为这只是一种超人命运应付的代价。我只看到我叔父西墨伊揣度过，我终生沿边缘行走的渊薮深度。甚而言之，或许正是他将惶恐的酵素置于我心中。我想到我八岁那年他和我父亲在索雷亚那次谈话。他们坐在房后的草地上，我在不远处玩耍，抓住一头公牛抛向半空，抛到大树那么高，落下来时再用双臂接住。叔父西墨伊严厉地注视我，随后又注视我父亲，神态同样严厉，而我父亲怜爱地微笑着看我嬉戏。不大工夫，他们交谈激烈起来，我猜出是争论我的事儿，就把公牛撂到一旁，倾听谈话。

“这孩子，将来要成为公害。”叔父说道。

“恰恰相反，”父亲淡淡地回答，“神谕示过我，将来正是参孙，能把以色列从非利士人手中解放出来。”

“我知道，也不怀疑神谕，然而，我们的解放，要付出多大代价呢？参孙身上这种超凡的力量，人力无法抗衡，他施展起来，难道只会对付非利士人吗？”

“这是上帝赋予他的。”父亲说。

“那又怎么样？除了上帝赋予我们的，我们一无所有，当然，这种天赋，我们往往没有用到正地方。你很赞赏这孩子，跟一头公牛玩耍，如同别的孩子跟小猫玩那样。如果你计算一下他出世以来毁坏了多少东西，你对他的力量就不会这么引以为豪了。想一想，他拔掉多少扇门，击穿多少面隔壁墙，打碎多少餐具，毁坏并连根拔起多少棵树木，伤残甚至亲手打死多少牲畜。就在昨天，他友好地拍了一巴掌，不是拍死了你那头最好的驴吗？他只是玩耍，完全是好意。等到成年，他的心受到各种感情冲动的支配，他会干出什么事呢？仇恨非利士人并不是全部生活，参孙还会有别的恩怨，且不说在友谊方面、爱情方面等待他的考验，也不说自尊心会受到的伤害，或者壮志未酬的失意。这样一种力量，如果仅仅受到寻常偶然性的支配，我就已经很担心了，再掌握在一个人的手中，那在我看来，是非常恐怖的事。人的意志，时而向善，时而向恶，而且慈善的事业特别脆弱，一旦毁掉，就不可收拾了。”

西墨伊叔父得出结论，要让人剪掉我的头发，我父亲心平气和地拒绝了。他这种淡定的态度让叔父无计可施，很可能又要激烈地争执起来，正巧从房角转出一个人来，是富有而受人尊敬的马商约阿德。他的智慧名声很大，于是，父亲和叔父从老远过去，向他请教。他了解情况之后，认为我父亲说得对。

“你的担心不能成立，”他对西墨伊叔父说道，“要明白，任何力量都有益。牛能拉犁，驴能往磨坊驮谷，风推动船只在海上行驶，而参孙能把我们从非利士人统治下解放出来。自不待言，世上有许多力量，我们还很陌生，表面上看是敌对的。暴风雨会折毁航船，吹倒庄稼，拔起树木，而雷电说不上会击到哪里。少安毋躁。”

马商约阿德垂下厚重的下巴，得意地张着嘴，一副自信的笑容。

“少安毋躁，所有这些我们没有掌握的力量，上帝都留待日后给我们，那将是对我们的虔诚和爱心的报偿。我们赞美上帝吧，祈求上帝吧，那么雷电和暴风雨就将属于我们，成为我们身上的力量。西墨伊，上帝将力量寄寓在参孙的头发里，你难道不感到惊讶吗？在我看来，这是一个阶段。总有那么一天，这种力量会久留下来，但不是在我们的头发上，而是在我们的头脑里。雷电和暴风雨，将来会在人的额头下组合有序，而人的话语，就宛若爱和智慧的花朵，人将拥有跟上帝的一根脚趾同样的力量。”

这场争论非但没有往我内心播下怀疑的种子，起初还加强了我对自身重要性的认识，以及战败非利士人的决心。我对西墨伊叔父产生了一种不信任感，这种感觉后来变得更加强烈。从那年起，他就养成一个习惯，每年送我的生日礼物都是一把剃刀。我收下时，强忍住心头的怒火，爱搭不理地挤出一声谢谢。这带有影射之意的剃刀，每年送一把，周而复始，在我父母看来无非是一种有点儿过分的玩笑，却扫了我的兴，破坏了给我庆祝生日的家庭欢乐气氛。六年共六次，我都控制住了愤怒的情绪，但是到了第七个年头，我接过剃刀，掷到墙上摔坏了，揪住我叔父衣裳，将他提起，双脚离地。他并不挣扎，只是带着嘲讽冷眼注视我，倒让我不知所措。我父亲也吊在我的胳膊上，而母亲还跪倒在我面前。我放下开始喘不上气来的叔父，躲到乡野，为了平息盛气，我连根拔起四棵粗壮的树木，用拳击死两头公牛以及十八头奶牛，还不算那些小牛。正是那天，我心中萌生了不安，不久之后，不安的情绪势必将我封闭在忧虑的孤独中。叔父西墨伊讲过的话又浮现在我的记忆中，开始向我表露一种明显的意义。于是，我常去见马商约阿德，听他说说话，消除烦乱的心情。这个杰出的人善于激发我的爱国情怀，至少转移了我的烦恼。

“在以色列的园子里，”他说道，“那些猪猡胆小如鼠。把你的力量施展出来吧，参孙。打开闸门，让湍流荡涤那不洁的敌群。杀吧，开膛破肚，击毙吧，屠戮吧。上帝给了你超凡的力量，你就为所欲为吧。不要听你叔父的话，他是虚假的智者。他不理解力量就是荣誉的原则。他不懂得力量必然忠实于思想。”

有时候他还说，思想忠实于力量，不过，这已经不重要了。这些言论倒激发了他自己内心的爱国热情，他在本城和整个地区开始宣讲，预告力量将登场，以色列将恢复荣誉，震撼未来和受控制的风暴。有一天，他嘲笑了非利士人信奉的愚蠢的神，被非利士人当场抓获，吊死在乡野。我非常崇敬他，因而，他的遇害促使我决心从速登场。我很快制订了一个复杂但又孩子气十足的计划，实施几周之后，很容易就会导致一场大屠杀。打定主意的当天，我非但没有屠杀非利士人，反而感到有必要娶一个有他们血统的姑娘，借助这种婚姻，挑起他们的争执与事端，进而是斗殴与背叛，然而这样折腾只是徒劳一场。如今看来，这仅仅是我不安的虚荣心的一种谨慎行事。我担心自己成为一部纯粹的杀人机器，想要确信在这件事情上，智慧和力量应该旗鼓相当。

最终，不出我的预料，我被手脚捆缚，交给了非利士人。他们有三千多人，押解我前往乡野，在那里，绳索吊着的约阿德遗体已经变成干尸。为了给我腾出地方，士兵们解开绳索，这个不幸者摔下去，身首断为两截。令看押我的士兵们吃惊的是，我一下子就挣断了绳索，就好像绑缚我的是头发丝一样。我陶醉在浑身涌动的这种不可战胜的力量中，看到眼前一片血红，又心生一念，让约阿德参与我这复仇的冲天怒火。我拾起马商的颌骨，开始击打非利士人，最终击毙了上千人，平民和军人各占半数。这场屠戮持续不到半小时，还应当指出，马商的颌骨是一件很不给力的武器。如果操一截粗树干，我感到一天能屠杀五万人，就跟玩一样，一点儿也累不着。我的同胞围着这辉煌的战绩呐喊，但是他们似乎从来就没有想过，反对侵略者的斗争旗开得胜，为什么我没有进行到底呢？把他们赶出我的家园，对我来说是件无比容易的事。只要我想干，用不了一周，就能完全实现。我没有这种愿望。非利士人仓皇逃走。这场屠杀之后，我远远抛掉约阿德的下颌骨，坐到尸体中间。非利士人倒在一个狭长的地带，在下颌骨的击打下，脑袋开瓢了。鲜血和脑浆溅到摞在一起的尸体上，流遍尚温的肉身。我沮丧地观看这个屠戮场，所有被打得稀巴烂的面孔，黏糊糊一片狰狞。死人丝毫也引不起我的怜悯。在我的眼里，这仅仅证实了我的力量，但是这景象，既令我恐惧，又让我羞愧。我远非以色列善良的人后来大肆颂扬的超人。我的力量，被我视为加到我身上的一个人，一个主人，使用我的四肢、我的双手、我的躯体，不容分说就支配我的意志。我被这个巨人压垮，被他愚蠢的行动所裹挟，完全成了一个微不足道的人，丢在自身的一个角落，比一个瘫痪的人还不自由。我开始羡慕自由人的生活。我从尸堆上抓起一具尸体，摆坐到我对面凝视，我还从未这样注视过一个人。这是个士兵，已经年老，脖颈被我击穿，个头儿比我高些，肩膀也更宽，精瘦的肌肉表明他久经战场，但是膂力正常，合乎一个男人所需的比例。承担起一件重活的时候，他必须预计要做出多大努力，战胜劳作中的疲惫。对他而言，打仗始终是个偶然事件，他了解其中的危险，要战胜与人面对面厮杀的恐惧心理。我赞赏这个人，他的体魄十分匀称，力量听命于意志，只是一个活人所应具备的能力的一种。而我杀害他，无须害怕，也没有冒险，可见打死一个仅以普通汉子的力量和能力对抗我的士兵，我根本用不着勇敢，也不必谨慎。我凭着一股无个性的盲目力量激发的感觉，一味打打杀杀发泄狂怒，犹如脱离山体的一块巨石，从斜坡滚落下去。我面对这个非利士人的尸体，因一种可耻的缺陷而感到自身既渺小又可怜。我将这死者扔回血淋淋的尸堆，双手掩面，久久不动，咀嚼对自身的厌恶。突然，号角齐鸣，沸反盈天，让我惊跳起来。距我二百米处，出现一队人，兴高采烈，狂热地大吼大叫，径直朝我走来。逃跑的非利士人扩散开了他们失败的消息，于是我的同胞前来庆祝这起事件，祝贺胜利者。眼前这些尸体，十数倍激增了他们的陶醉。他们践踏着尸体跳舞，快意蹚过非利士人的血泊，男男女女张开双臂朝我跑来，连声呼喊着：“参孙！以色列的复仇者。”最初吃惊的反应一过，我便感到怒不可遏，于是拔起当作绞刑架的树桩，以威胁的动作举起来，平复了我那些拥趸的狂热，止息了号角之声。我命令他们掉头回去，以免在绞刑架树桩下粉身碎骨，吓得他们转过身去，头也不回就逃开了。他们受到我如此对待，万分惊诧，怎么也弄不明白，经过我一顿臭骂，才不得不撤离。他们大失所望，默默离开屠场，散开队形走远了。可是到了远处，在胜利的号角与歌声中，他们又重整队列，而那胜利的号角与歌声，永远也不会停下来了。等到夜幕降临，我才回到索雷亚。家里一片喜庆气氛，回荡着父母和朋友们的欢声笑语。我径直走向单独站在一旁的叔父西墨伊，请求他给我剃掉头发。

我惊奇地发现，合乎常人的膂力产生了平衡的感觉。我似乎也觉出，我的思维变得更加灵活了。然而，我却不那么快活了，我惋惜我那力量和轻而易举的满足感。如果没有叔父西墨伊护佑，时时提醒我防范自己，我很可能就经不住诱惑，任由我的头发长起来了。这期间，我战胜非力士人的壮举，在以色列引起极大的反响。我成了民族英雄，也成了受神灵启示的人、上帝在世间的代表。

以色列士师[以色列立王位之前，士师是最高统治者]亚伯东去世，有人催促我填补其位，我的心活了，但是叔父西墨伊劝我拒绝。他说道：“你究竟有什么业绩，证明你机敏、智慧，能领导一个民族呢？相信我，这些蠢货指定你出任，是因为他们把你视为残忍的大力士。他们若是知道你摆脱了你的力量，就不会想到由你继承亚伯东的职位了。不过，如今他们还相信你的力量，于是便等待你的统治，就像期待一场残酷的娱乐。”

我统治时可以说天下太平。我引起的恐惧，能使得非利士人规规矩矩。我对自己的同胞非常严厉，不让他们认为地位变了，就可以乘机侮辱或者掠夺非利士人。旷日持久的谈判拖延数年，最后数日间就有了结果，看似无法解决的分歧，立刻就搞定了。非利士人的权利受到了明确的规定和限制。他们在生活中习惯了盗窃和巧取豪夺，难以忍受这种新的境况，就逐渐放弃了以色列这个国度，觉得自己不能像从前那样，靠强力夺取利益了。我的统治长达二十年，在我临终那段时间，他们在我们这里已成了唯唯诺诺的少数，而且还在不断地减少。

我周围的人在颂扬中，将这些业绩归功于我的品德和天赋，然而我知道，这几乎应该完全归功于我的二头肌所享有的威望，而且我也相信，所有肯动脑筋的人，对此都会有同样的看法。我这个真正的人始终微不足道，一如我留长发的那个时期。确信了这一点，我的性格就变得尖刻了。我活在世上，时时刻刻都感到，我误失了自己的生活，坐到了两个席位中间，受两种欲念的诱引，一是任由我的头发重新长出来，另一个是丢下我的职务，去国外过正常人生活。我变得易怒，动辄发火，随时都可能进入大发雷霆的状态。叔父西墨伊若是在场，总要不失时机地向我指出，假如我还留着长发，这样盛怒的后果该有多么可怕。他也同样抓住每次机会，向我重复，我剃光了头发，是为我们的人民造福。有好几回我忍不住回应说，我恨我们的人民。这是实情。我的憎恨始自我统治的初期，而且逐年加剧。我鄙视这样的民众，一味赞赏我身上的兽性力量。他们的欢呼让我失去冷静，最终，我禁唱颂扬我肌肉力量的爱国歌曲。

叔父西墨伊去世，享年一百零二岁又两个月。他死后，我又留起长发，但是约束自己，无论碰到什么情况，权当自己仍然剃光了头。我还真做到了，三个月下来，在我周围的人眼里，我的举止毫无变化。然而，我感到年少那些年的力量，重又逐渐回归我的体内，再次掌握了本我。应当承认，恢复力量给我的乐趣超过愧疚或不安。不过，我也十分谨慎地行事，加了百倍小心去触碰人、牲畜和物品。我的头发已经长到手掌这么长，不料有一天，我一时心烦，稍微使点性子，用臂肘推开一个妻子，却要了她的命。那天是我的生日，大家组织庆祝会，等我去参加。一大群人在房屋前面，吵吵嚷嚷要见我。这种赞美的喧嚣声，一直传到因我失手而生命垂危的女人床前，我觉得太过分了，就走到窗口，力图让他们安静。没承想我一露面，又引起欢呼，喧哗声变本加厉了。我不禁大怒，动起粗口，大骂起哄的人群，反倒让他们更加兴高采烈。那些蠢货为了讨好我，抓住一个来看热闹的非利士人，打算虐待他。我看不下去，纵身跳到人群中，冲开一条路，去救那个不幸者。群众纷纷拥向我，亲吻我的袍子，凑近我的鼻子赞扬，宣泄他们的爱国激情。我厌恶这种接触，二十年来我对这个民族的愤恨，顿时全冲上我的头脑。我开始在人群中胡乱击打，显得非常凶猛，也表现出蛮力终于有机会发泄时的畅快。那天上午，我当场留下四十来具尸体，还胆敢承认，撤离时我还意犹未尽。当天晚上，我秘密离开这座城市，前往加沙，一到那里，就开始找一个能把我出卖给非利士人的美女。我很容易就找到了，我力量的秘密在我选定的日子泄露了出去。

你对我讲述了你的故事。这就是我的故事，也许还没有完结。我双眼被剜掉了，头发被剃光了，在这座监狱里拉磨。我们放松下来，我找到了寻求一辈子的东西。我丧失了力量和随之而来的威望，体会到了一旦上帝撤回赐给个人的特殊恩典，我们就都是寻常人了。我战败了，成了可怜的阶下囚，但是我默默地对自己说，再也不必倚重一个外人附体，也不必倚重他的影子了。我觉得相当幸运，可以就此期待困在这种奴隶的劳役中结束自己的余生。然而，我的头发又开始长起来，上帝的恩典再次回到我身上。我热切地想到我惹下的灾祸，因为，即使我没了双眼，事情也不算完，在我体内复活的力量，总会找到发泄的途径。