深夜，杜太白接到一个人的电话，约他第二天中午吃饭。

这人叫申时行。杜太白在中学当语文老师时，申时行在学校当化学老师；两人还教过同一个年级。申时行教的是化学课，但他并不喜欢化学，喜欢哲学。喜欢哲学，直接教哲学不就完了？但高中没有哲学课；“为了生计，凑合了，凑合了。”申时行说。“凑合，也是哲学。”申时行又说。“化学里面也有哲学，不懂哲学，也教不好化学。”申时行又说。据申时行说，他通读过赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德，到康德、尼采和萨特的书；据申时行又说，这些人的观点，有一大半他不赞成。申时行虽然懂哲学，但与延津人说话，并不引经据典，他说：

“我说，你们也不毬懂。”

这和杜太白自觉古文底子好，说话爱引经据典，别人说“不毬懂”，不是一回事。

在学校和申时行同事时，申时行看不起杜太白，也看不起后来的校长曹五车，说他们的知识是碎片化的，不成系统。甚至，申时行也看不起孔子，说孔子的《论语》也是碎片化的，唯有老子的《道德经》，与系统搭边，对哲学而言，还差强人意。

申时行患有偏头痛，每个月都会来一次；人说，他这偏头痛，就像女人来例假一样，一月一回。“问题是，人家来例假有个准日子，我这偏头痛，来去毫无信誉呀，X他大爷的。”申时行说。人又说，有的女人来例假，也不一定准时；申时行愣了一下，说：“这倒是哲学。”

延津人都说申时行行为古怪。但申时行的行为古怪和别人的行为古怪不同，别人的行为古怪也许来源于性格，申时行的古怪来源于思想和认识。一次，他去朋友家吃饭，朋友一片好心，买了几只鳖，招待申时行。待炖好的鳖上桌，申时行看到盆里的鳖有些小，便说：

“人家还是儿童，咋把人炖了？”

朋友在菜市场买鳖时，大鳖比小鳖贵，于是买了小鳖，也是图个便宜；看申时行挑礼，便说：

“已经炖了，凑合着吃吧。”

申时行站起身：“等鳖长大了再来。”

转身走了。

嫌人酒菜是恶客。但申时行考虑的不是客不客，而是待客之道，不该为了省钱买小鳖，不该为了几只鳖占客人的便宜——申时行事后说。哲学家难侍候，朋友事后说。“这等于再一次占了我的便宜，就算我不是哲学家，也不该这么糊弄客人。”申时行闻知朋友的牢骚，又说。

在学校时，杜太白与申时行虽教过同一个年级，但一人教语文，一人教化学，工作上并无交叉。杜太白每次遇到申时行，都见他戴着一副墨镜。有一天，天上下着雨，街上的人都打着伞，两人在学校门口碰到，申时行仍戴着墨镜。出于好奇，杜太白问：

“老申，有太阳戴墨镜可以理解，咋下雨还戴墨镜？”

“戴墨镜不是为了天气阴晴。”

“那为啥？”

“滤掉一些不想看到的东西。”

“滤掉些什么？”

“墨镜什么也滤不掉，但见到你不愿搭理的人，你可以不理他，假装没看见；我说的滤掉一些东西，是这些东西。”

杜太白愣了一下，明白了他的意思。

“但这还不是主要的。”申时行又说。

“主要的是什么？”

“看清楚一些人。”

“不是要滤掉吗？怎么又要看清了？看清谁？”

“骗子。”

杜太白不懂：“啥意思？”

“人为什么容易相信骗子？因为骗子说的都是好话，都是对你心思的话。戴上墨镜，就能仔细打量他的狼子野心——就是这概念。”

这也是申时行的特点，与人谈话，谈到一个节点，爱用一句话作总结：“就是这概念。”

杜太白又问：“这墨镜，你晚上睡觉时摘不摘？”

“有时摘，有时不摘。”

“有何分别？”

“有月亮时不摘，没月亮时摘。”

杜太白明白了：“月亮也是有光的。”

申时行：“这和光不光没关系。”

“还想滤掉一些什么？”

“诗意，诗意懂吗？”

杜太白是教语文的，按说应该懂诗意，但还是有些不懂，或半懂不懂：“是说月光会产生诗意，对吗？李白就爱写月光。”

申时行倒点点头：“生活就是生活，谁也给你增添不了诗意。诗意都是自以为是的结果，诗意都是假的。”

捎带连李白也否定了。

一次杜太白去学校，路过中时行家的院子；矮墙里，申时行刚洗完头，正光着膀子，躺在太阳下晒头发。

“老申，咋不用吹风机吹一吹？那样干得快。”杜太白隔墙说。

“我不是晒头发。”

“晒啥？”

申时行指指肚子：“袒腹晒书。”

杜太白摇头笑了。

一次，杜太白与申时行在学校食堂吃面，吃出一头汗。杜太白皮肤白，汗一出，皮肤显得更白了。申时行用筷子点着杜太白：

“你名字没叫错，就是太白。”又说，“奇怪。”

“哪儿奇怪了？”

“一个扒粪的后代，长成个白面书生，按说不成立呀。”

杜太白从小长在村里，是扒粪的后代，杜天威黑，他妈也黑，到他白，是奇怪。杜太白摇头笑了：

“也有坏处。”

“啥意思？”

杜太白指指自己的脸：“脸皮薄，承受不了压力，老出汗。”

“错了。”

“哪儿又错了？”

“亚里士多德的《论灵魂》读过吗？”

杜太白摇摇头。

“亚里士多德说，承受不了压力，不仅出于生理变化，主要来自灵魂，这才是你出汗的主要原因，懂吗？”

出个汗，跟灵魂扯上了，杜太白懂了，又似乎没懂；杜太白说话，延津人常说“听毬不懂”；申时行说话，杜太白也常“听毬不懂”；但杜太白怕越说越多，也就不懂装懂地点点头，笑了。

三年前，继杜太白离开学校之后，申时行也离开了学校；但两人离开学校的原因不同，杜太白是因为与曹五车打架，被学校辞退的，申时行是主动离开的；申时行主动辞教，并不是厌恶了教学，不喜欢化学，一直在教化学，或化学里不包含哲学，或不为生计计，而是喜欢上了冥想；或者说，更喜欢冥想；冥想花时间，他想专心冥想，便毅然辞了职，“不为五斗米折腰”，申时行说。哲学家，也适合冥想；由育人到冥想，也是个哲学。辞职后，他一开始是自己在家冥想，半年之后，他在县城南关，开了一家冥想者俱乐部。俱乐部开班，三个月一期，每期五十人。原以为没人来上这课，谁知怪了，期期学生都能招满。看来世上喜欢冥想的人还不少。据说，申时行每个月的收入，比在学校当化学老师多出好几倍。有人说申时行辞职是有意为之，为了做生意多赚钱，申时行：

“如果我招不来学生呢？你们又会怎么说？”

“不要以小人之心，度君子之腹；我深知冥想的好处，想惠及于人。”

“由后果推及前因，是粗暴的思维，是形而上学的表现。”

申时行从学校辞职不久，杜太白在街上碰到申时行，也好奇地问：

“老申，咋突然喜欢冥想了呢？”

申时行瞪了他一眼：“是突然的事吗？”又问，“知道第欧根尼吗？”

杜太白摇摇头。

“我就是第欧根尼。”

因不知道第欧根尼是谁，杜太白也就不明白申时行所指；不知所指，也就不知道申时行自诩是谁，及这人跟冥想的关系；杜太白想问第欧根尼是谁，但申时行已越他而过，脸上是懒得搭理的表情，杜太白不好再自讨没趣，摇摇头，也独自离去。

深夜，申时行在电话里开口说：“老杜，有件事必须叨扰你。”

“啥事？”

“急事。”

听申时行这么说，杜太白以为申时行家像胡胖子家一样，出现了红白喜事的突发事件；特别是出了白事，不想跨年；或者，不管是白事或是喜事，找好的主持人出了状况，让杜太白去顶替。杜太白：

“家里谁要结婚了？”

“没人结婚。”

“那就是，家里哪位长辈驾鹤西归了？”

“家里也没死人。”

“那找我有何贵干？”

“明天中午，一块吃个饭，闲聊。”

原来是闲聊；虽是闲聊，杜太白对和申时行闲聊不感兴趣；一是没心思，他和田锦绣的矛盾还没有彻底解决呢，得把工夫花到正事上；二是道不同不相为谋，往常，申时行看不起杜太白，杜太白为何要和一个看不起他的人闲聊呢？前几天，杜太白在街上碰到申时行，跟申时行打招呼，申时行没有理会；那天他戴着口罩，也戴着墨镜；是戴着墨镜没看见他呢，还是要滤掉他不愿意看到的东西呢？前些天不理会，现在为什么要闲聊呢？便推托：

“明天中午不行，有事。”

“不要怕，给钱。”

“啥意思？”

“跟你当主持人一样，一个小时二百，顶多用你三个小时，六百。”

杜太白愣在那里，这种情况，过去他没有遇到过；当主持人挣钱正常，陪人闲聊也能挣钱，这种情况，只有夜总会出现过，生活中杜太白还没遇到过；杜太白主持一场红白喜事六百块钱，闲聊三个小时也是六百块钱，价钱上倒是旗鼓相当。但说：

“说闲聊就闲聊，咋又扯到钱上？”

申时行：“说是闲聊，聊的却是正事，非付费，不足以显示郑重。”

又说：“就是这概念。”

又说：“马上，我把吃饭的地址发给你。”

其语气，是肯定式的。跟申时行平日谈论哲学，用的口气是一样的。看在过去同事的分上，也是好奇申时行花钱买闲聊，到底要聊些什么；说申时行行为有些古怪，此言不虚；历史的原因加上现实的好奇，杜太白也就答应了。但答应之后，杜太白又有些后悔；正因为申时行做事古怪，历史的古怪加上现实的古怪，让杜太白心里对这古怪的未来没底；但既然答应了，又不好改口；答应干的事，是马上后悔的事，但事情进行到中间，又不好更改，就让人更后悔了；后悔也得聊；也是箭在弦上，不得不发，就是这概念。这也是哲学。

申时行接着发过来吃饭的地址是：

【县城北街绒线胡同23号 官廷御菜 6号包房】

这个饭馆杜太白没去过，也没听说过。放下申时行的电话，杜太白给侄子伦敦打了一个电话，打听这家饭馆的来由；伦敦在城关派出所当警察，管社会治安，对延津的大街小巷都熟悉；伦敦在电话里说，这家饭馆是新开的，老板就是过去在东街“老纪饭馆”当厨子的老薛。杜太白明白了，延津出现了第一家宫廷御菜；而第一家宫廷御菜，竟是过去“老纪饭馆”的厨子开的，杜太白也有些吃惊。

第二天中午十二点，杜太白骑着电动车来到北街绒线胡同。胡同深处，有一座青砖绿瓦的院子，门框一侧，挂着“宫廷御菜”的牌子。原来饭馆开在一座独处的院落里。杜太白把电动车扎到门口，推开头门，进到院子；院子四周，转圈吊着许多宫灯；地上铺着弯弯曲曲的碎石小路；小路两旁，种些梅花、兰花、竹子和菊花；除了竹子不会开花，其他三种花开得正盛；院子正中，拱起一座小桥；桥下池中，游着一群一群的锦鲤；来来往往的女服务员，皆穿着清朝的服装，踩着花盆底，甩着手绢；“宫廷御菜”的老板老薛，在小桥边背手站着，看池中的锦鲤；他身上，扎的不是过去在“老纪饭馆”当厨师时的围裙，换成一身笔挺的西服，打着领带；老薛见杜太白进来，忙上前拱手：

“欢迎杜老师，您的光临，使敝馆蓬荜生辉。”

老薛离开“老纪饭馆”，开起“宫廷御菜”，说话也文雅许多。这些天，卖烤地瓜的老蒯，养阿基米德的老吕，这里又有一个老薛，说话间都夹杂些文词；只能说，延津人的文化水平，在普遍提高。杜太白：

“老薛，改样式了？为啥叫‘宫廷御菜’呢？”

老薛指着院子：“首先说这院子，清朝光绪年间，这里是延津县官的府邸，有了这个所在，才能与‘宫廷御菜’相匹配；还有，延津东西南北四条街，上百家饭馆，皆是家常菜，没有一家是上档次的，赶不上时代的发展，于是，所以，我就往前跨了一步。”又说，“我这里没有散座，不接待散客，只有十二个包房，每个包房的装修都不一样。”又问，“杜老师，你觉得我这想法怎么样？”

杜太白初进院落，连御菜还没尝，不好评价人家的想法；只是觉得，一个县官的府邸，叫起了宫廷，有些小题大做；但抛开这些说：

“你想得好，超前。”

又指着小路两旁：“梅兰竹菊，花草种得也很有品位。”

老薛：“这倒是假的，大冬天，咱又不是南方，哪里种得活？”

杜太白猛然想起了季节，和延津所处的地理位置，不禁拍了一下脑袋，笑了。老薛：

“他大爷的，看着是假的，比种真的还贵。”

一句话，又露出了老薛的本相，杜太白不禁笑了。接着想问，老薛赁这个院落的房租、装修这个院落的成本是多少，一个女服务员挥着手绢在桥那边喊：

“薛总，八号房间喊你过去一趟。”

老薛向杜太白拱手：“杜老师，公务在身，失陪失陪。”

快步越过小桥，向一个房间跑去。这时头门开处，申时行走了进来。杜太白见他吃了一惊，前些天见申时行时，他脸上戴着口罩，今天没戴口罩，杜太白才发现，申时行脸上留着一把大胡子。杜太白：

“老申，咋变样了？过去你不留胡子呀。”

申时行：“留胡蓄志。”

“啥意思？”

申时行黑着脸，一言不发。

杜太白接着又发现，申时行不戴墨镜了。杜太白：

“大中午的，咋不戴墨镜了？”

“不戴墨镜还看不清道，戴上，就更瞎了。”

“啥意思？”

申时行又黑着脸，一言不发。

既然话不投机，杜太白也就不再问了。两人越过小桥，进了申时行预定的六号包间。房间装修得古香古色，屋角燃着一只燃气炉，火轰轰燃着，屋外冷，屋内倒温暖如春，甚至有些热，像夏天；墙壁正中，挂着一幅乾隆的画像。杜太白边脱羽绒服，边问女服务员：

“你们老板说，每个包房装修都不一样，区别在哪里？”

女服务员：“桌椅板凳都一样，挂的皇帝的像不一样。”

杜太白懂了，清朝共有十二位皇帝，所以老薛这里有十二个包房；清朝所有的皇帝，都被老薛张罗来了；同时明白，乾隆是清朝的第六位皇帝，所以他们的包房是六号。到了点菜，杜太白才知道，这里的宫廷御菜，不用单点，论位，一位多少钱，按既定的菜单给你上。杜太白明白了，老薛过去在“老纪饭馆”爱做主，现在开了“宫廷御菜”，更爱做主了；你出个价钱，至于吃什么，由老薛做主。杜太白问服务员：

“就算不点菜，有菜谱吗？”

“有。”

女服务员放下倒茶的茶壶，从乾隆像下，捧过来一个金色的缎盒，递给杜太白。菜谱原来不是饭馆常见的随人翻看的册子，扔在桌子上，而是装在皇家的礼盒里。打开盒子，里边也不是纸质的菜本，而是一卷竹简；打开竹简，一根根竹简上，竖排、繁体写着菜名。杜太白看菜名之前，先看了一下论位的菜价，吃了一惊，一位竟六百五十块钱；在“老纪饭馆”吃饭，一个人，平常一顿饭五十，加一个肉菜，也超不过七十；杜太白摇头感叹，老薛今非昔比，这是延津最贵的饭馆了；也知道，申时行对两个人见面的重视；但杜太白说：

“老申，咱们换个饭馆吧，这里也太贵了。”

申时行：“已经订过位了，钱已经交过了。”

原来这里是吃饭先交钱。杜太白又问女服务员：

“既然是论位，各屋子上的菜，都一样吗？”

“一样啊。”

杜太白抖着竹简：“既然一样，不能点菜，那要这个有啥用呢？”

服务员笑了：“就是个样子嘛。”又说，“说有用也有用，事先知道吃的是啥。”

女服务员说得也对，杜太白又摇头笑了。杜太白与服务员对话时，申时行仍黑着脸，一言不发。待服务员出去，杜太白喝着茶说：

“老申，你心事很重啊。”

申时行：“你直接说我心眼小，不就得了。”

杜太白：“我不是这个意思。”又开玩笑，“你非要这么说，我也没办法。”又问，“找我什么事？”

“心腹大事。”

杜太白：“愿闻其详。”

本来屋里就他们两个人，除了有两只认错了季节的蚊子，在空中飞来飞去，无人偷听他们的谈话，但申时行仍看看左右，压低声音说：

“一件特别棘手的事。”

“啥事？”

申时行：“你是我的导师。”

杜太白吃了一惊：“怎么可能。”

“过去我看不起你，通过一件事，改变了我对你的看法。”

“什么事？”

“你敢作敢为，敢打曹五车。”

“当时喝多了。”

“酒后见真性情。”

这时女服务员推着一辆餐车进来，上菜了。两人又停止了说话。到底是“宫廷御菜”，海参、鲍鱼、鱼翅，应有尽有，女服务员把菜一盘盘上桌；每盘菜中间，皆用白萝卜或红萝卜，或山药，或白菜疙瘩，雕出一个造型：或花开四季，或凤凰展翅，或岁寒三友，或蝶恋花，或嫦娥奔月；女服务员：

“吃吧，趁热。”

申时行和杜太白拿起了筷子。待吃了两口菜，杜太白知道，爱做主的习惯老薛没改，但菜的味道改了；味道改了不是说这里改了“老纪饭馆”的味道，这里改了那里的味道就对了，海参、鲍鱼、鱼翅，应该做出的味道，比起“老纪饭馆”的家常菜的味道差多了；海参稀糊了，像一团糨糊；鲍鱼似乎没有炖烂，裹在嘴里像嚼塑料；鱼翅长得像粉丝，吃起来真成了粉丝汤，或者，真把鱼翅做成了粉丝；又知道“宫廷御菜”不是老薛所长，他另外聘请了厨师；老薛成了他在“老纪饭馆”时的老纪，如今的厨师成了当时的老薛；区别在于，老薛会做家常菜，这个厨师，却不会做“宫廷御菜”；而“宫延御菜”怎么做，应该怎么做，做出来是什么味道，老薛又不懂，只能听厨师的；老薛本爱做主，现在明里也在做主，背后却由别人做了主。杜太白正为菜感慨，申时行对倒茶的女服务员说：

“你先忙去吧，我们商量点事，有事再喊你。”

待女服务员出去，申时行又回归正题：

“我们说我们的。”

杜太白点点头。申时行问：

“世上最难的事是什么？”

杜太白想了想：“世上最难的事有很多，凡是自个儿处理不了的事，都是最难的事。”

申时行拍了一下巴掌：“找你找对了。”

杜太白：“到底有什么事？”

“和一个女的，她说她怀孕了。”

杜太白吃了一惊，吃惊除了这事本身让人吃惊，还吃惊申时行把这么隐私和隐秘的事告诉了他；过去他和申时行只是面上来往，并无深交；什么叫深交？共过利益交关的事才叫深交；由面上来往到共事和深交有个过程，现在申时行怎么突然越过共事，到达交心的地步了？这进展的速度有些跳跃呀；看申时行已经沉浸在交心的地步，杜太白只好按交心的角色回答：

“你是有家有口的人，外边有人怀孕了，是够麻烦的。”

又问：“这个女的是谁？”

“我冥想课上的一个学生。”

“师生恋，又涉及道德和公众舆论，事情就更大了。”

“为什么我讨厌诗意呢？两个人刚在一起，还是有些诗意的；到头来，全是麻烦和熬淘。”

杜太白点点头，表示理解。申时行：

“但我担心的主要不是道德和舆论。”

“那是什么？”

“说担心之前，允许我说说事情的前因，然后再讨论后果。”

杜太白点点头，又表示理解：“这样才能厘清事物的头尾和逻辑，符合哲学。”

“我老婆常年有病，是个病老婆，你知道吧？”

杜太白点点头。杜太白在中学教书时，曾见过申时行老婆几面，知道她患有结核病，已经有十几年了，面如菜色，骨瘦如柴。

“正因为我老婆有病，我才有了和女学生的事。”

杜太白：“理解。食色，性也。”

“但我跟女学生不该有怀孕的事。”

“没上过床？”

“上了，等于没上。”

“为什么呀？”

“突然不行了。”申时行突然怒了，“你没有这种情况呀？”

杜太白想想，这种情况他也有过，和何俊英在一起的时候有过，后来还产生了恐惧，越恐惧越不行；倒是后来和梦露没有过这种情况，后来和田锦绣也没有过这种情况；但目前不是跟申时行说“没有过”的时候，便站在曾“有过”的立场上说：

“谁也不是自来水龙头，说打开就能打开。”

“难就难在这儿。”

“既然没有实质性的接触，实话告诉她不就得了？这道理不难说清啊。”

“问题是，她说，一年来，她没跟别的人上过床。”

“你们也没干过呀。”

“问题是，有时也进去过，转眼就不行了。”

“射没射呀？”

“有时射了，有时没射，看当时的情形，发展到了哪一步。”

杜太白明白了：“问题复杂了。”

申时行：“难就难在这里。”又说，“人生有两大悲剧，一是得不到你想得到的东西，一是得到你不想得到的东西，两样，我占全了。”

杜太白突然想起什么，问：“这事，你为啥找我呀？”

“你是这方面的高手呀。”

杜太白愣在那里：“我咋给你这印象？”

“当时你说离婚就离婚，离婚之后，说谈恋爱，就谈恋爱，经历的女的多，有经验呀。”

杜太白有些哭笑不得，离婚和谈恋爱，和婚内把女学生的肚子搞大了，可是两回事；但现在不是掰扯这两件事不同的时候，便绕开事物性质的区别，只针对数量说：“我也就经过两个女的，能算多吗？”

私下里，杜太白倒是瞒下一个女的，就是梦露；但鉴于梦露的身份，对人说不清楚，瞒下就瞒下了；同时，这也不是显示自己经历女的多的场合。

“经历两个女的当然不算多，但你当时说离婚就离婚，快刀斩乱麻，如何跟一个女的了断，处理得炉火纯青，这方面你是大师呀，所以，我得求教于你。”申时行说。

三年前杜太白跟何俊英离婚，也不是说离就离；心里想离，也拖了七八年没敢说出口；最后还是受了儿子巴黎与春芽闪婚闪离，接着与柳小凤蒸发的启示，才斗胆与何俊英离了婚；离婚的过程中，也扒了几层皮；其中的曲折和苦衷，不足与外人道也，没想到如今被申时行曲解了；当年离婚的前因后果，如果申时行不提，他不愿意回想；如今申时行说起往事，他倒愣着神在那里想起来。屋子里静默了两分钟。两分钟后，申时行急了：

“你咋不说话呀？你不能应付我呀，我是花了钱的。”

杜太白回过神来：“不好意思，走神了。”接着聚拢精神，开始针对申时行目前的困境，“老申，也许你的事情没有那么严重。”

“何以见得？”

杜太白安慰他：“人都是以自我为中心。人在中心，听到的声音，会比实际声音显得大；得到的感觉，也比实际显得大；也就是，你把世界夸大了；把世界夸大了，也就把事情夸大了。”

申时行点点头：“但愿如此。”又说，“你不是故意糊弄我吧？”

杜太白用手止住申时行：“还有，事情本身，也会自我膨胀。”

“啥意思？”

“说的是事情，看到事情的，却是我们的眼睛；心里焦虑了，看到的事情，也开始膨胀了。或者说，事情本身不会膨胀，是我们的眼睛，让它膨胀了。”

“但愿如此。”

“或者说，夸大和膨胀的事情，你把它当回事，它就越是事；反之，你不把它当回事，它就不是事。”

申时行点点头，在那里沉思。突然又说：“你这话不对。”

“啥意思？”

“你可以不当回事，但她肚子确实显形了，就在那里摆着；不但摆着，还一天天长大，怎么能视而不见呢？”

杜太白有些理屈词穷，想了想：“你说的也对。”

“昨天，她把话撂给我，如果年前这件事不解决，她就大闹天宫，让我家老老小小，过不成年。”

“怎么解决？”

“让我跟我老婆离婚，跟她结婚。”

“逼宫啊。”

“暗地里，她逼了我仨月了，要不我留胡子呢。”申时行又说，“如今，明显，她在利用春节这个茬口，节日里闹事，显得动静大。”

杜太白也有些发愁：“今天都腊月二十九了，就剩一天了。”

“说的就是这个，期限一到，她就会闹；她一闹，我老婆就知道了；人一得病，气性就大；如果因为这事，我老婆被气死了，算谁的？算你的？”

杜太白有些慌张：“这事盐里没我，醋里没我，算我头上，你觉得合适吗？”

“最毒莫过妇人心。”申时行斩钉截铁地说。

杜太白认为，申时行这话，也是用特殊否定一般，因为一个女学生，把全世界的妇女都否定了，一竿子打翻一船人。这就不符合哲学。但看他心情正糟，不好与他辩驳；辩驳起来，会越扯越多，便说：

“她这么逼人，确实不对。”

“我甚至想出一个解决办法。”申时行说。

“啥办法？”

“宰了她。”

杜太白听明白了，“宰了她”，就是宰了女学生；杜太白吓出一身汗，忙摇手：“使不得，使不得。”

“不就杀一个人吗？杀人偿命就是了。”

“你杀的不是一个人，而是两个人。”

“哪有两个人？”

“她肚子里还有一个。”

申时行想了想：“那倒是。”

杜太白突然想起什么：“也不是两个，是三个。”

“咋又多出一个？”

“你说，你老婆气性大，因为这事，再被气死，不就是三个吗？”

申时行想了想：“那倒是。”

杜太白突然又想起什么：“也不是三个，是四个。”

“咋又多出一个？”

“你杀人偿命，加上你，可不就是四个吗？”

申时行突然急了：“找你白找了，就会算死的人数。”

杜太白：“这是后果呀。”

“我要的不是后果，是解决的办法。”申时行指着杜太白，“比我还没主意，就会花马吊嘴给我讲理论，一点不联系实际。”又感叹，“我这钱算是白花了。”

杜太白一时又理屈词穷，忙劝：“喝口茶，压压。”

“你这不是糊弄我吗？”申时行没有喝茶。

杜太白另辟思路：“那我说点实际的。”

“啥实际的？”

“女学生说出这种绝对的话，肯定是她的第一反应。”

“啥意思？”

“所以，你不能反对我说理论，只有把理论理清楚，才能联系实际。”

“你说。”

“你懂哲学，也允许我斗胆用哲学的逻辑把事情理一理：人对任何事物，都有三层反应，第一反应，是对事物表面的反应，这时候看到的都是事情的片段，把片段与片段的连接给忘了，把整体给忘了。或者说，第一反应，只是感性层面的反应。”

“第二反应呢？”

“到达理智的阶段，开始分析事物的内部组成，事物的由来也就是事物的历史，还有，一个事物跟另一个事物的联系，接着会找出事物的性质。你觉得你的女学生说出那些话理智吗？”

“不理智。”

“不理智的反应，往往局限于对语言的反应，是你们话赶话的结果，这都是非常感性和肤浅的。接着还有第三个反应。”

“啥意思？”

“开始分析事物背后的道理。是道理决定事物，不是事物决定道理。”

“我过去真小看了你，你还是懂一些哲学的。”申时行又说，“三个反应的反应有些复杂，她倒不是这么复杂的人。”

杜太白拍手：“这不就得了。”

“啥意思？”

“对于事情，百分之九十九的人，只有第一反应；第一反应，就是情感的反应，对事物表面的反应；这人会马上表态，高兴或发火；而优秀的人，是对事物背后的反应，对事物一层层的反应，对事情发展的反应，对解决办法的反应，对未来的反应，这人喜怒不形于色，轻易不表态。”又说，“只要是停留在第一反应，事情还好解决，双方还有谈判的余地；如果到了第二第三反应，成了理性的决策，事情就无可挽回了；君子可以理夺，难以情求，说的就是这个阶段。”

杜太白说的这一套理论，也是临时想出来的，或者说，也是瞎诌的，属于歪理邪说，谁知暂时把申时行给稳住了。看申时行在那里思索，思索杜太白的话，杜太白松了一口气，又趁热打铁说：

“知你有些憋屈，但俗话说得好，宰相肚里能撑船，那船上，装的都不是好东西；你遇到的只是一个人的烦恼，人家遇到的是全天下的麻烦，但人家不也活下来了，也都把事情处理过去了？”

“你这比喻不对。”没想到申时行说。

“咋了？”

“问题是，我不是宰相啊。”

杜太白知道自己讲理论又冒进了，把比喻引到了不切实际上，把话题引到了岔路上；赶忙像扳道岔一样，将话题扳到另一条道上：

“不管你是不是宰相，都要相信另一件事。”

“啥事？”

“时间。”

“啥意思？”

“生活是会变化的，你跟这个女学生的关系，也会变化；女学生的立场，也会随着时间变化；不能相信她一时的气话。”杜太白又说，“你当务之急，是赶紧找到她，给她多说些好话，让她的立场发生变化。”

申时行叹息：“谁知她的想法会不会变呀。”

“一定要相信，生活一直在变化，唯一不变的是变化。”

“就是她发生变化，她肚子里的孩子，也不会变没有了，就在那里结结实实长着；如果有变化，就是越长越大。”申时行又说，“这事，啥时候是个头呀？”

没想到，申时行接着哭了。

杜太白也不知往下该怎么劝申时行，再把话题扳到哪一股道上。申时行哭着哭着，索性趴在桌子上，投入地哭起来，像个女学生，直哭得抽抽泣泣，让杜太白束手无策。这跟平时戴墨镜不爱理人的哲学家申时行可是两个人。这时女服务员用托盘，端进来两砂锅佛跳墙；佛跳墙滚烫，在砂锅里冒泡；女服务员看到申时行趴在桌上哭，愣在那里，愣过，把托盘放下，给申时行递上来一盒餐巾纸。

“哥，不急。”

虽是一句平常的安慰话，但放到这时的语言环境里，这话会出现两层意思，一是不管遇到什么事，不着急；二是慢慢哭，不着急。服务员也是第一反应。没想到服务员的第一反应，抑制住了申时行的哭；杜太白便知道申时行的哭，也是第一反应。为了两人的第一反应，杜太白噗嗤笑了，申时行也破涕为笑。虽然两人笑的反应和方向不一样，但两人都笑了。这不同的笑，给杜太白解了围。杜太白认为，今天最有用的，是这盒餐巾纸，女服务员说的这句话；应该把申时行要付杜太白的六百块钱，给这个女服务员。杜太白也知道，这一笑，并不解决根本问题，并不涉及第二反应和第三反应，事物的性质决定，申时行早晚会出事，孩子会在女学生肚子里，一天天长大；事物的性质决定事物，并不是杜太白几句劝解和拆解的话所能解决的，也不是女服务员引起两人的一笑所能解决的；但有这一笑，屋里的气氛倒拐弯了；趁着缓和气氛的热气，杜太白也是急中生智，赶紧把话也拐了弯：

“老申，你有多少天没笑了？”

申时行想了想：“记不清了。”

“你看，急起来就哭了，不急就笑了。”

“笑跟笑也不一样，我这是苦笑。”

杜太白一边示意女服务员出去，一边把话题又扳了一个道岔：“关于‘不急’，我迫不及待想举一个例子。”

“啥例子？”

“世上最冷是什么时候？”

“这还用说，冬天呀。”

“从冰天雪地，到春暖花开，靠的是什么？”

“时间。”

“时间是一方面，主要靠太阳；是春天的太阳，把冬天的冰雪一点点晒融化了。”

“你说的太阳，还是让我跟她说好话，对吗？”

杜太白摇摇头：“不仅是说好话。”

“还有什么？”

“融化冰雪的是太阳，融化人心的太阳，除了好话，就是钱呀。”

“啥意思？”

“你让我陪你聊天，能给我钱，你想让女学生肚子里的孩子消失，也可以靠钱呀。”

“这是钱能解决的问题吗？”

“凡是钱不能解决的问题，不是问题的问题，而是钱出多少的问题。”杜太白又说，“譬如讲，延津最高的楼是‘延津洲际酒店’，你想把它买下来，你出三千万，人家不卖，你要出到十个亿呢？”

申时行愣在那里。

杜太白：“你不是懂哲学吗？咋不明白这个道理呢？”

申时行又愣在那里；突然，翘起大拇指：“老杜，你才是哲学家。”又说，“这话，倒是一句顶一万句呀。”又说，“回去，我就按你的方法来，好话，钱，双管齐下。”

杜太白赶紧说：“老申，这事咱就聊到这里，接着说点别的。”

“说别的就不是正事了，你可不能收费啊。”

“同理，在一起闲扯，我可对闲扯的话不负责啊。”杜太白又说，“这砂锅里的佛跳墙有些烫，要不要我替你搅和一下？”

两人边吃饭，边开始闲扯。闲扯一阵，也就分手了。

离开“宫廷御菜”，杜太白骑着电动车回家。讲了一中午理论，正事加闲聊，主要因为谈正事，杜太白有些累了，比主持一场红白喜事还累。又想，今天中午这顿饭，是否解决了申时行的心事不得而知，但理论联系实际，倒解决了杜太白自己的心事。他跟田锦绣之间的矛盾，跟申时行与女学生的矛盾比起来，就不叫事。

“X，就是这概念。”杜太白说。

杜太白感到一阵轻松。由累到轻松，杜太白倒觉得对不起申时行。他不该由朋友的危机，达到自己的轻松。他突然想起，今天跟申时行聊了一中午，他咋没说他的口头禅，“就是这概念”呢？这话，倒是让杜太白说了好几遍。

杜太白一到家，就收到申时行通过微信，转来的六百块钱。申时行倒是说话算话。因为这钱，杜太白又有些自责，不知道这钱是不是让申时行白花了。

第欧根尼（约公元前404年—约前323年），古希腊哲学家，平日生活在科林斯城。因住在一个大木桶里，像狗一样生活，他创立的学派叫“犬儒学派”。

马其顿国王亚历山大征服欧洲后，来到科林斯城，慕名去拜访第欧根尼，第欧根尼正躺在木桶旁晒太阳。亚历山大：

“第欧根尼先生，我是亚历山大，你有什么需要帮助的，我一定办到。”

第欧根尼：“请你走开一点，不要挡住我的阳光。”

亚历山大的卫兵觉得第欧根尼大不敬，拔出了身上的剑，亚历山大拦住卫兵：

“说实在的，如果我不是亚历山大，我也宁愿做第欧根尼。”

杜太白和申时行谈过正事之后，又闲聊了什么话题？

一、申时行的偏头痛

杜太白：“老申，你的偏头痛最近犯过没有？”

申时行一愣：“事情紧急，倒是把它忘了。”

“看，事物都是两面的，这也是哲学。”

二、甘蔗的吃法

桌上的水果盘中，放着切好的苹果块、梨块，还有掰好的橘子瓣，及几段削好皮的甘蔗。

申时行：“老杜，整根的甘蔗，你怎么吃？”

杜太白：“剁成段吃。”

“我问的，是从甘蔗的哪头吃？”

“从根上吃呀，那头甜。”

“应该从梢上吃。”

“为啥呀？”

“渐至佳境。”申时行又说，“我犯的错误，就是一下从根上吃的结果，急功近利。”

三、涮锅

杜太白忙拐到另外一个话题上，问如果今天中午不在老薛这里吃“宫廷御菜”，两人换别的饭馆，有涮锅、胡辣汤加火烧、炒菜三个选项；三者去其一，先去掉哪个？

申时行：“炒菜。”

“去其二呢？”

“胡辣汤、火烧。”

剩下的是涮锅。大冬天，也适合吃涮锅。

“如果是涮锅，端上来的有羊肉片和牛肉片，你先涮什么？”杜太白问。

“羊肉片。”

“和我一样。”

两人在涮锅的吃法上倒达成了一致。

单论涮锅，申时行的行为并不古怪。“就是这概念”，杜太白得出结论。

四、老薛的“官延御菜”能开多久

“今天的菜怎么样？”杜太白问。

“没注意呀。”申时行答。

杜太白明白，申时行陷入自己的苦恼中，忽略了“宫廷御菜”的味道。杜太白断言，这顿饭一个人六百五十块，两个人一千三百块钱；吃过老薛的“宫延御菜”的人，决不会再来第二回。老薛扬短避长，饭馆开得名头很大，但名不副实；不出半年，肯定倒闭。

申时行：“关我毬事。”

五、杜太白送了申时行一首诗

闲聊过，两人站起身准备离开。杜太白：

“老申，临别之际，送你一首诗。”

“谁写的？”

“南宋一个和尚，叫无门慧开：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

“你这是劝我呢？”

“也算是吧。”

“问题是，我这不是闲事，是正事呀。”

申时行有些想急。杜太白后悔聊了这个话题。