杜太白病了，重感冒，高烧四十度，浑身皮紧，出不来汗；杜太白皮白，皮薄，本来爱出汗，高烧皮紧，出不来汗；汗出不来，把烧积在体内，其结果是，头痛欲裂；像申时行一月一犯的偏头痛一样；这时他知道申时行偏头痛的厉害了。但他与申时行每月一次的偏头痛还不一样；申时行的偏头痛源于自身病理，杜太白的头痛，是因为“咸猪手”事件，及带来的一系列后果，急火攻心导致的。也不同于平日的感冒发烧，平日的感冒可能因为偶然，偶然被风吹着了，这次也是因为偶然，但偶然导致这么大的必然；杜太白无法抵抗“咸猪手”事件，身体便站出来抵抗；抵抗的方式，是用大病一场表示退却；或者，高烧和头痛欲裂，全是憋的。

但杜太白的高烧与头痛，并没有阻止“咸猪手”事件的进一步发酵；杜太白以为事情已经很糟了，但事情才刚刚开始。

延津一个大V出面了，开始在网上谴责杜太白。这个大V的网名叫“赤脚大仙”。“赤脚大仙”的谴责没有辱骂，没有用情绪化的污言秽语，而是写了一篇古文。

【讨杜太白檄】

【夫伪行欺世者，沐猴而冠；秽德乱伦者，鸱枭披衣。今有杜氏太白，本为庠序师表，竟遭黜革，沦作乡闾俳优。身负斯文之皮，胸藏草莽之秽。其罪有四，檄告于众：

其一，沽名钓誉，虚文败道。宵小本乡野鄙夫，窃诗圣诗仙之名。昔充庠序，滥竽教席。生徒课业未明，己身邪慝先彭。辞章不通，强作雕虫之技；经义罔识，妄称雕龙之才。因与同侪相殴，遂系于狱。及至黜落，转投婚丧之场，假喜哀以敛财，借吉凶而渔利。冠裳楚楚，实为沐猴之戏；辞藻滔滔，尽是鹦鹉之学。

其二，败德辱行，禽兽不如。主持嘉礼，本应成人之美；岂料豺狼之心，竞行狎亵之举。昔为女徒，今作新妇。借合巹之机，逞龌龊之欲。师生名分既隳，人伦纲常尽丧。此等行径，较昔吕雉鸩杀，武曌聚麀，犹有过之！

其三，祖德秽浊，门风隳颓。溯其家世，更堪齿冷。父本鄙俚愚氓，外谄权贵，内虐妻孥。趋炎附势若蜣螂逐臭，暴戾恣睢如虎狼食子。至若子嗣，尤悖伦常：子娶老妇，颠倒阴阳；女慕同性，乖违天地。祖孙三代，沆瀣一气，正所谓“上梁既倾，下椽必朽”。

其四，欺天同地，人神共愤。天理昭昭，岂容魍魉横行？民心灼灼，安忍魑魅猖獗！昔管仲檄楚，责苞茅不贡；陈琳讨曹，数阉宦遗毒。今杜氏之恶，尤甚奸逆。吾辈当执礼法为戈，擎道义为戟，涤荡污浊，正此妖氛！

檄文到日，咸使闻知。凡我邑人，当共唾其面，绝其往来；官府有司，宜速擒此獠，明正典刑。若再姑息，则礼崩乐坏，纲纪无存。请看今日之县城，岂容败类恣意！】

这篇文章，杜太白是从手机上看到的。他正在发高烧，皮紧，出不来汗，头痛欲裂；看罢此文，惊出一身汗，头倒是不疼了。细看此文，说杜天威那一段，倒是实情，让人解气；说他那段，到株连子女，多是凿空构陷之辞；如此颠倒是非，混淆黑白，用心何其毒也？

杜太白落下汗来，又重看了一遍这篇檄文。檄文的文风，像两个人，一个是汉朝的陈琳，写过《讨曹操檄》，一个是唐朝的骆宾王，写过《讨武曌檄》；这两篇檄文，虽是些形容词的堆砌，但用词都狠。陈琳和骆宾王用词凶狠，这篇针对杜太白祖孙三代的檄文，用词也下得去手。

连古文都来了，暗流涌动呀，杜太白想。

杜太白惊奇这篇文章是谁写的。从文章的遣词造句和结构布局看，这篇文章不是街上卖猪头肉和卖麻辣烫的人写的，而是有文化的人所为；这个人的文化水平，不比杜太白低。谁说延津人没有文化？谁说杜太白是延津最有学问的人？原来天外有天，延津原来藏龙卧虎。又想，也许这文章是从陈琳和骆宾王的文章套来的，就算是套来的，照猫画虎，但套得这么有模有样，也需要文化。杜太白想，他是一个县城的红白喜事的主持人，竟和东汉末年的曹丞相，唐朝的武则天一个待遇，也让人始料不及。从网上看，这“赤脚大仙”的粉丝，有一百二十多万；“赤脚大仙”振臂一呼，粉丝马上响应，可谓一呼百应；这篇文章后边的留言，有一千多条。留言的内容类型有：

一、愤怒谴责型；

二、幸灾乐祸型；

三、探究细节型；

四、挖杜太白历史型；

五、打太极拳型；

……

但留言的内容，大多与檄文的内容和用词并不呼应，杜太白知道这些留言的人，根本没看懂这篇古文；但他们在愤怒的情绪上是一致的，接着产生了愤怒、幸灾乐祸和好奇。杜太白细分析这篇檄文，这个“赤脚大仙”，并不了解杜太白“咸猪手”事件的始末、误会和扭曲之处，对这件事，也是第一反应；大家跟着起哄，也是第一反应；“赤脚大仙”的第一反应，局限在事物的表面；大家的第一反应，连事件都不顾，跟的是“赤脚大仙”的情绪。但“赤脚大仙”统帅百万大军，杜太白这边就一个人，百万大军攻城略地，如摧枯拉朽，取杜太白首级，如囊中探物。

首级被人取下，杜太白并不知道“赤脚大仙”是谁。给在城关派出所当民警的侄子伦敦打电话，伦敦说，网上的事不归他管，他也不太关心，但可以帮他问一下同事，让同事查一下；一个小时后，伦敦把电话打回，这个“赤脚大仙”，原来是在西街钉鞋的小林。

在西街钉鞋的小林，杜太白认识；杜太白平日修鞋，也常去小林的修鞋铺。小林是林家庄人，家里有老婆和三个孩子，七年前，来县城开了个修鞋铺。小林修鞋铺的服务项目有：补鞋帮、补鞋底、补洞、换鞋跟、换高跟、加内增高、修拉链等，也给鞋子做清洁保养、改色翻新，也卖脚气水、防臭鞋垫等。小林鞋铺的墙壁上，贴些花花绿绿的标语：

【鞋子破，别闹心，小林让它旧变新

鞋子躺平了？小林让它支棱起来

鞋跟有多厚，离天就有多近

拉链生病别丢掉，挂个急诊立马好

脚趾缝里痒钻心，买瓶玉液喷一喷

告别脚臭，约会敢脱鞋，就靠一副鞋垫

……】

杜太白每次看到这些标语，都笑了。

一次，杜太白到小林店铺修鞋，小林边修鞋边说：

“杜老师，求你一件事。”

“你说。”

小林说，他的这个修鞋铺，叫“小林修鞋铺”；东街老林有一个修鞋铺，也叫“小林修鞋铺”；老林年轻时就修鞋，那时他是“小林”，店名是那时起的；七年来，两个修鞋铺相安无事，各做各的生意；但从去年起，小林店里的生意，比东街老林店里的生意好三成；三天前，老林找上门来，让小林改店名；理由是，小林的“小林修鞋铺”，抢了他的生意：两个修鞋铺同名，会让顾客误会，以为这是两家连锁店；小林店铺的生意好，是占了老林店铺的便宜；又说，同是“小林修鞋铺”，他的“小林修鞋铺”开张在前，比小林早十几年，小林的修鞋铺，等于抄袭了老林的店名。小林说，其实，他当时起店名的时候，并不知道东街还有这么一个修鞋店；既然店名重了，小林又不想与老林掰扯，便想重起一个店名。

“我重起一个店名不就得了？生意好不好，不在店名，在手艺。”小林说。

“杜老师，你是延津最有学问的人，得帮我这个忙。”小林又说。

杜太白听后，明白了小林的意思，便问：

“新店名，你想起雅一些的，还是俗一些的？”

小林：“雅一些的，‘小林修鞋铺’就是因为名字太俗，才跟人重名了。”

“雅一些，也显得有文化。”小林又说。

杜太白：“既然这样，你让我想想。”

杜太白光着一只脚，一边等修鞋，一边低头想。在小林钉鞋的嘣嘣声里，突然想到，人每天都要穿鞋，鞋从新被穿成旧，新鞋成旧履，和时间有关系，于是拍了一下大腿：

“叫‘时光履痕’如何？”

小林愣在那里：“啥意思？听毬不懂。”

杜太白便给小林解释“时光履痕”的涵义。小林听后说：

“这个名字好，好就好在，这名字有意义不说，还意义拐弯，我都听不懂，别人哪里看得懂？看不懂除了显得有学问，别人也不好跟我们重名；我们不跟别人重名，也不让别人跟我们重名；咱就叫‘时光履痕’。”

修完鞋，杜太白穿上鞋，交钱，小林说：

“杜老师，你给我帮了这么大的忙，我再收修鞋的钱，就显得我太不懂事了。”

见小林这么说，杜太白只好作罢。但“时光履痕”店名挂出来之后，并没有被大家叫开；可能是因为太雅了，理解起来费脑子；谁愿意费脑子去理解一个修鞋店的店名呢？不就修个鞋吗？装X。大家说起“时光履痕”，还是叫“小林修鞋铺”，东街老林的“小林修鞋铺”，仍旧也叫“小林修鞋铺”；这是杜太白没有料到的；也是东街老林没有料到的；只是小林的修鞋铺已经改名了，老林不好再来闹，等于吃了哑巴亏。更改店名出现的效果杜太白没有想到，更令杜太白没有想到的，生活在身边的钉鞋的小林，原来是网上的大V；补鞋的，网名叫“赤脚大仙”；那小林天天修鞋，什么时候当“赤脚大仙”呢？大V一般都是骂人，靠骂人维持流量，那小林除了补鞋，什么时候骂人呢？难道是补鞋之余，抽空骂人；或白天补鞋，晚上骂人？一天天也够辛苦的。伦敦还说，小林成了网红，便开始带货，粘鞋的胶水，脚气水，防臭鞋垫，内增高鞋垫等，都比过去多卖出去三成。也许，这才是他当大V的真实目的。让杜太白不理解的是，小林虽然是大V，他与小林无冤无仇，他为啥出面骂他呢？虽然文章不带脏字，但比众人的污言秽语，还要狠毒呀。

读过这篇文章，杜太白浑身出汗了，头不疼了，便穿上羽绒服，戴上帽子，从家里出来，到了街上，去西街“时光履痕”找小林。一个钉鞋的，能写出陈琳和骆宾王的文风，他倒对小林刮目相看。既然他能写出这样的文章，当初改店名，为何还要找杜太白呢？既然他能写出这样的文章，为何还补鞋呢？

进了小林的修鞋铺，发现写过这篇文章的小林，仍在补鞋；店里摆着粘鞋的胶水、脚气水、防臭鞋垫、内增高鞋垫等。杜太白开口问：

“小林，骂我那篇文章是你写的？”

小林一边补鞋一边说：“是呀。”又问，“咋了？”

“没想到你会写文章。”杜太白又说，“这叫檄文，你懂不懂？”

“懂不懂的，写了。”

“就是写，骂我就行了，咋扯到我爸了？”

“那你说，我说的对不对？”

檄文中写杜天威那段，倒句句一语中的，也让杜太白解气；但“咸猪手”时节，此时此地，此情此景，不是解气的时候；这气会反打到杜太白身上。杜太白又问：

“说我爸就算了，咋又扯到我儿子和女儿了？还家族连坐了？”

“我说的是不是事实？”

“皆殊非情实。”杜太白又说，“就算是真的，父是父，子是子，不该这么攀扯。”杜太白又问，“为啥骂我呀？你的店名，还是我起的呢。”

“也没叫起来。”

杜太白哭笑不得：“店名没叫起来，就跟我有仇哇？”

“我倒不是这个意思。”

“那你是啥意思？”

“大家把气氛烘托到这儿了。”小林嘣嘣地钉着鞋，“也是箭在弦上，不得不发。”

“箭在弦上，不得不发”这句话，是陈琳后来被曹操俘虏，曹操问陈琳当时为何写檄文骂他，陈琳对曹操说的话。

“这话是谁教你的？”杜太白问。

“自个儿呀。”

杜太白想，如果“箭在弦上，不得不发”这词小林自个儿能说出来，这檄文真是小林写的，证明延津人的文化素质，顷刻间也提高得太快了。正因为文化素质不是顷刻间提高的，杜太白知道小林背后有人指点。小林并不理解他的所作所为，及他写这篇文章，其中那些话的意思。背后这人是谁呢？杜太白一时想不出来。

“小林，你要不说实话就算了。”杜太白又说，“平日我没有得罪过你，你不该落井下石呀。”

小林低头缝鞋，缝了两针说：“杜老师，这种轰动事件，在延津也不是每天都有，我最近粉儿有些掉。”又说，“发了这篇文章，粉丝，一下涨了两万多呢。”

又说：“能带不少脚气水和防臭鞋垫呢。”

这才是小林自己的话，就是为了蹭个热点。杜太白出了这事，小林站出来伸张正义，换别人出了这事，小林一样会跳出来；蹭热点的目的，是为了卖脚气水和防臭鞋垫；他为了个人利益，打着正义和为了公众利益的旗号；问题是，公众又承认了，来买他的脚气水和防臭鞋垫。杜太白哭笑不得。杜太白：

“小林，我小看你了。但你这是为渊驱鱼，为丛驱雀啊。”

小林愣在那里：“啥意思？”

杜太白更知道这檄文不是小林写的。他连这两个成语都不知道，哪里写得出来这篇檄文？

“我何德何能，能膺此隆誉呢？”

“啥意思，听毬不懂。”

杜太白不由得气恼地问：

“你找人写这篇檄文，到底花了多少钱？”

小林仍嘴硬：“没花钱，我自己写的。”

“你这么败坏我，就为了卖脚气水和防臭鞋垫吗？”

“也为了让你悬崖勒马。”

“你文章中的人，都罪恶滔天了，让他悬崖勒马干嘛，让他直接掉下去粉身碎骨不就得了？”

小林愣在那里：“啥意思？”

连“悬崖勒马”和“悬崖不让其勒马”之间的逻辑关系都不理解，杜太白更知道这檄文不是小林写的。也明白他纯粹为了卖脚气水和防臭鞋垫，把杜太白卖了。杜太白又想，可怕就可怕在，你得承认，小林像大多数延津人一样，也是勤勤恳恳、省吃俭用的人。如果这檄文不是小林写的，这个背后的人是谁呢？离开小林的修鞋铺，杜太白在心里盘算；盘算了半天，想起一个人来，可又无法确定；无法确定，你就无法找他质问；世上最可怕的事情，就是事情发生了，找不到事情的缘起，就像杜太白与曹五车打架，照片发到了网上，不知道是谁拍的，李满花的婚礼上，“咸猪手”的照片，不知道是谁拍的一样。

小林檄文背后的黑手还没查到，另一件让杜太白料想不到的事发生了。紧随小林，老蒯，在二夹弦里唱过阮小七的老蒯，也站了出来。她编了一段二夹弦，叙说和谴责杜太白的“咸猪手”事件。她与小林不同，这段唱词，没用古语，用的都是大白话，自编自唱，在网上直播。这段唱词的名字叫《岂容败类逞凶狂》。唱之前，她依旧“哎呀呀——”一声喊，摩拳擦掌一番，接着唱道：

【斯文败类藏祸心，

沐猴戴冠演荒唐。

披着圣人皮，

裹着豺狼肠。

三尺讲台被赶下，

红白喜事敛财忙。

充什么杜甫李太白，

不知羞耻找门墙。

学生婚礼他主持，

怎料师尊变豺狼。

喜宴里边藏淫秽，

新娘胸前伸魔掌。

整个延津都蒙羞，

禽兽竟敢立庙堂。

本人不是好东西，

子女也没有好模样；

儿子娶了鹤发婆，

女儿开始恋红妆。

上梁不正下梁歪，

两代同唱乱伦腔。

哈哈哈！

祖坟之上冒黑烟，

天地倒悬为哪桩？

试看朗朗青天日，

岂容败类逞凶狂！

……】

杜太白听后，马上明白，老蒯与小林的不同之处还在于，小林蹭热点，是为了卖脚气水和防臭鞋垫；老蒯除了蹭热点，也有公报私仇的意思。腊月里，在商业街文具店门口，因为春芽嫁了第二个混蛋，老蒯追究第一个混蛋巴黎的责任，让杜太白赔偿她六十万，杜太白没理她，现在她终于有了报仇的机会；这也是六十万的代价。别人唱就是个唱，因为她跟杜太白曾是儿女闪婚闪离的亲家，有人物关系在其中，她出面唱，就显得更有意味，更吸引人注意了。像当初在省里唱《阮氏三雄》一样，唱了《岂容败类逞凶狂》这段词——唱着唱着，这段词就成了一首单独的歌曲，老蒯又一次红了。因她用的是大白话，通俗易懂，其影响，比小林的讨檄文还大。带来的附加价值是，她卖的烤地瓜，现场加外卖，比平日涨出五倍多；比小林的脚气水卖得还好。

杜太白也注意到，这段唱词里，老蒯没有涉及杜太白他爸；这是她和小林的另一个区别；这能算手下留情吗？杜太白想，大概率是，老蒯把这一头给忘了。

这首歌，马上成了延津的流行歌曲；老蒯一开始是本人唱，后来她嫌麻烦，把这首歌录音，输到一支小喇叭里；把这支小喇叭，挂在烤地瓜的架子车的前把上，让小喇叭不停地循环唱。

她终于报了一箭之仇。

有小林和老蒯的成功在，其他延津人也纷纷效仿；他们无法模仿小林，那需要文化，他们便模仿老蒯；唱坠子的盲人老贾，把老蒯这首歌改成坠子唱起来，生意也火了。唱豫剧的几个草台班子，也把老蒯这首歌编成豫剧的腔调在唱；几个草台班子，生意也比以前火了。

老蒯对老贾和几个豫剧草台班子并不满意，因为他们抄袭了她的唱词；老蒯因此多卖烤地瓜正常，他们因为这首歌也生意大涨，并不是老蒯所愿意看到的。你们付版权费了吗？老蒯找老贾和几个豫剧草台班子理论，但老贾和几个豫剧草台班子并不买老蒯的账：

“我天天在街上卖艺，唱遍所有中国歌星唱过的歌曲，人家也没这么小气，来找我不让唱。”老贾说。

“你当年唱《阮氏三雄》，《阮氏三雄》也不是你写的，你付版权费了吗？”几个豫剧草台班子说。

接下来的情势，更不是老蒯所能控制的了，因唱这首歌能够带货，农贸市场卖黄瓜的在唱，卖腐乳的在唱，卖咸鸭蛋的在唱，卖鸭脖的在唱，卖乌龟的在唱，卖猪大肠的在唱；不做买卖的人，不唱这首歌无法加入热点话题的讨论，似乎落伍了，一大半延津人都在唱《岂容败类逞凶狂》。这些跟唱的人，并不在意歌曲的源头在哪里，这股山洪是从哪个山头冲下来的；老蒯制止不了大家，也制止不了她的影响力在不断扩大。一个人红了，想低调，实力不允许，老蒯，你得这么想，有人这么劝老蒯。因唱这首歌，老蒯、盲人老贾、几个豫剧草台班子的生意上涨，许多摊贩的售货量也多出两到三倍，也算杜太白对延津经济发展做出的一点贡献。

失控，是多方面的。

婚丧主持人的俗派，也加入声讨杜太白的行列。他们不唱，他们说；主持人，就是以说话为生；同行是冤家，同行下手，比外人狠；狠就狠在，同行，知道哪里是同行的关节和软肋，下刀子更能捅到要害。俗派的代表人物是东街的老董，年前胡胖子他爸去世，老董拉稀，是杜太白顶替了老董主持人的位置；老董站出来说，什么叫道貌岸然，过去不知道，现在知道了，就是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼；什么叫雅，就是夹着舌头说话，用孔子、老子、孟子、司马迁、杜甫、李白、白居易、李商隐等人的陈词滥调，掩盖他流氓的本性；我们是俗，我们不说这些道貌岸然的话，不掉书袋，但我们是正经人，我们不当流氓；正是有老董这番话，及这番话的传播，正月里的婚事和丧事，杜太白空出来的主持人的位置，都由老董他们顶替了；如今，延津婚丧嫁娶的主持界，成了俗派的天下；他们在主持这些婚礼和丧礼时，也不忘在开场部分，绕上一段杜太白的“咸猪手”事件，就像田守志、老蒯把“哎呀呀——”一声喊，接着摩拳擦掌一番，当作说事情之前的开场白一样；为什么现在由我来顶替某人的位置呢？因为主家是正经人，不想再出现“咸猪手”事件；因杜太白“咸猪手”事件已经成了噱头，成了延津一个梗，大家听了都笑成一片。

看到局面一波一波，愈演愈烈，杜太白也是无能为力。请看今日之域中，竟是谁家之天下？杜太白想，小林也好，老蒯也好，盲人老贾也好，豫剧草台班子的人也好，许多小商小贩也好，全县在唱歌的人也好，主持界俗派的人也好，像杜太白一样，本都是生活中默默无闻的人；区别在于，杜太白有文化，他们没文化，如今借杜太白的事，借互联网，这些没文化的人，成了指点江山的人，把一个有文化的人逼到了墙的死角；众人嘴薄如纸，现在嘴比纸薄；众口铄金，让杜太白理屈词穷；一群没文化的人，让延津最有文化的人哑口无言；杜太白以前说过的话，不管是有价值的话，或没价值的话，都失去了价值；他当过老师，曾给这些人的儿女输出过知识；后来当红白喜事的主持人，也给这些人家的婚丧嫁娶提供过服务；顷刻间，这些人脸色大变，向杜太白慷慨地投掷大大小小的石块，想将他砸死；杜太白通过与曹五车打架体会到，容人，才是有学问的表现；现在看，不容人和群起而攻之，也是一种学问；不容人的错误，杜太白犯过，才有了他被拘留半个月的结果；现在犯这错误的不是一个人，而是一群人，就法不责众；这些人本来是一群羊，但像狼一样在噬咬杜太白；如果被狼咬了还情有可原，现在被一群羊咬得遍体鳞伤，让杜太白啼笑皆非；但我为鱼肉，人为刀俎，他无法定分止争。你们嘴大，这么多张嘴连在一起，嘴还不大吗？我嘴小，说不过你们。

风雨飘摇啊。枝连叶附啊。杜太白过去也经历过风雨，但像这样飘摇的风雨，杜太白平生还是头一回遇到。这风雨不是从天上来的，而是众人的口水和唾沫。转眼之间，杜太白被淋成个落汤鸡。你成了招人烦的人，你成了招人厌的人，你成了被所有人抛弃的人。唾沫星子所到之处，寸草不生。众人，都是一个个小火星，几个火星碰到一起成了火焰，众多火焰连在一起就成了大火；或者，他们都是一个个小水滴，一些小水滴连在一起成了水洼，众多水洼连在一起成了河流，众多河流连在一起会奔向大海；杜太白一点点被大火吞噬了，被海水给淹没了。又像身上长满了虱子。杜太白小时候，在杜家庄长过虱子。他小时候，杜家庄的人身上都有虱子。一天，杜太白脱下棉袄捉虱子，衣服线缝里，密密麻麻爬满了虱子，杜太白挤着虱子，在衣服缝里面，发现一只公虱子，正趴在母虱子身上快乐呢。它们发现杜太白发现了它们，慌忙想分开，但已经来不及了，杜太白两只大拇指的指甲盖用力一挤，让它们一起见了上帝；公血和母血，混合在杜太白的指甲盖上，也混合在其他虱子的血中。这些混合的血，也是杜太白的血。真解恨呀。还他妈快乐。还有一种解恨的办法，是杜太白他妈点起一堆麦秸火，把衣裳撑起来在火上烤。虱子受不了烘烤，噼里啪啦地掉到火里，腾起一股一股的青烟，一股一股焦煳的香气。接着穿上这暖乎乎的没有虱子的衣服，杜太白感到好舒畅啊。

如今，到哪里去找这火呢？

杜太白成了众人的俘虏。衡量有没有朋友，不在他顺遂的时候，而在他失意的时候。杜太白在延津也有几个好朋友，但他们都相信沉默是金，他们都怕引火烧身，没有一个人出头，帮杜太白说一句话。真正的朋友在哪里？不在生活中，在相册里，那里的友谊是固定的。杜太白一个人，在跟众人搏斗，他怎么能够斗得过众人呢？一个人跟你翻脸，可以跟他不来往，生活跟你翻脸了，你难道不生活了不成？说万事自有公论，这不就是公论吗？无以自明，自无以明。杜太白叹息。给我一口喘息的机会，没有。

如今的延津，又如后蜀的花蕊夫人所说：十四万人齐解甲，更无一个是男儿。当年后蜀皇帝孟昶率众人解的是甲，如今全县城解的是明辨是非的能力。杜太白成了人民公敌，杜太白皮开肉绽，引得众人兴高采烈。或者，世界因他而清洁。

关键是，“咸猪手”事件及它的发酵，彻底断了杜太白的财路，谁家还敢请一个爱“摸”新娘子前胸的“流氓”当主持人呢？杜太白只好告别了这个职业。或者，是这个职业告别了他。饭菜吃了一半扔了是浪费，人用到一半给扔了，这人就废了。延津，从此再无像杜太白这样的主持人。这世界摇摇晃晃，把杜太白给摇下了河，摇进了旋涡，接着就摇没了。如同朱元璋的两句诗：东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。

杜太白感到心智的无力感。日子过得如此辛苦，他很心焦。他感到时间过得好慢。他想跳过这些日子。越想跳过的日子，过得越慢。这日子，像自行车的后轮，已经被支架架起来了，你在旁边拼命蹬踏板，这后轮是在空转。

让人奇怪的是，杜太白夜里做梦，倒脱离现实，做得越来越形而上了。他似乎总在一个严肃的会议上，台下坐着万千的观众，他在台上做主旨发言；现实中他无发言的机会，在梦里，他成了一个滔滔不绝的人，如同在红白喜事上当主持人一样；在红白喜事上，他说的都是套话和水词，偶尔掉书袋加些警句提提神，但梦里说的全是形而上的话，也不掉书袋，说的全是杜太白自己的所思所想；这发言也不同于他过去在中学教书，在中学教书他也滔滔不绝，滔滔不绝是他的职业，但在讲台上他说的是书里的话，是别人的话，现在说的是自己对世界的独特思考；在所思所考中，杜太白形成了自己的独立王国。他突然又明白，当年李商隐写《夜雨寄北》，就是用一个形而上的意念，用一个不存在的想象，来遮掩残酷的现实。杜太白过去不敢确认，李商隐写这首诗时，他的老婆是活着还是死了，引起了他与曹五车的斗殴；杜太白也问过绘本书上李商隐的老婆，李商隐的老婆扯到真相和真理上，也没问出个所以然；现在他毫不犹豫地确认，当年李商隐写这首诗时，他的老婆已经死了；如果他老婆不死，他发不出这么悲凉的衷曲；这诗好就好在，它有些形而上；形而上会比现实更悲凉；曹五车还是错的。杜太白用自己人生的代价，附带确定了唐诗的一个学问点。

杜太白感到，他愿意生活在这脱离现实的形而上的梦里，不愿意回到现实。

【司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇壁，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德；僄狡锋协，好乱乐祸。

……

其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！】

曹操像申时行一样，也患有偏头痛。正头痛欲裂，看完这篇檄文，也像杜太白一样，出了一身汗，头痛立马好了。

费氏，四川青城人，后蜀皇帝孟昶的宠妃；因“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，得名“花蕊夫人”。

965年，宋朝出兵6万人，讨伐后蜀；后蜀14万兵，不堪一击；孟昶投降后，孟昶和花蕊夫人被掳到东京。宋太祖赵匡胤久闻花蕊夫人诗名，让她作诗。花蕊夫人以后蜀投降为题，吟道：

【君王城上竖降旗，妾在深官那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】

赵匡胤纳花蕊夫人为妃子。花蕊夫人开始被敌人的手抚摸。“沦为敌手”，说的就是这个意思。夜里，赵匡胤是否问过孟昶在床上的表现，花蕊夫人是如何回答的，不得而知。