“拉格斯弄清了这一切。他原本是国会图书馆的一名研究员，后来国会图书馆变成了中情公司的一部分，他也就成了中情公司的人。他靠在图书馆搜集可以牟利的情报为生，寻找一些没人肯费神发掘的东西，然后组织起来，卖给别人。一弄清恩奇/阿舍拉这件事的来龙去脉，他便开始寻找愿意出钱的买家，最后找到了L.鲍勃·莱夫，宽带世界的君主，光纤垄断巨头，当时莱夫手下的程序员数量居世界第一位。

“拉格斯是个典型的不会做生意的人。他有个致命的缺点：太喜欢打小算盘。他只想到，花上一笔小钱投资，便可以把神经语言学方面的编程技术发展成一项新科技，有了这项技术，莱夫便可以彻底垄断手下程序员脑子里那些属于公司的信息。如果不考虑道德因素，这倒不失为一个好主意。

“莱夫更擅长从大处着眼。他马上意识到，这个主意可以派上更大的用场。他把拉格斯的点子据为己有，然后打发拉格斯滚蛋。接着，他开始向圣灵降临教派的教堂投入大笔资金。他买下了得克萨斯州贝维尔的一座小教堂，改建成一所大学，又让微不足道的韦恩·贝德伍德牧师变成了比教皇还重要的人物。他在全世界建立了一连串自给自足的宗教特许经营区，利用他的大学以及这所大学在超元域的校园培养了数万名传教士。这些传教士分散到第三世界各地，吸收了几十万人入教，和当年圣路易·贝特朗的做法一样。L.鲍勃·莱夫的胡言乱语教派成了最成功的宗教团体。他们动辄大谈耶稣，但就像许多自我标榜的基督教教会一样，这帮人只是假借基督之名，除此之外其实与基督教毫无关系。这是一种后理性宗教。

“他同时也想通过散播生物病毒来推广或是强化自己的邪教组织。利用教妓散播病毒是不可能的，这跟基督教教义实在相去太远了。不过，他派往第三世界的传教士都肩负着一项重要使命，就是去穷乡僻壤为老百姓打预防针，但针管里并非只是疫苗。

“在第一世界国家，每个人都接种过疫苗，大家也不会随便让狂热的宗教分子用针头乱扎；但人们需要大量的毒品，所以莱夫就为大家设计了一种从人类血液中提取的病毒，将它包装成众所周知的‘雪崩’。

“与此同时，他组建了方舟船队，将数十万教徒从亚洲的贫困地区运往美国。方舟在媒体上的形象简直乱作一团：船上的人讲着数千种不同的语言，完全没有权力机构发号施令。其实不然，方舟上的一切都经过高度组织和严密控制。那些人都用胡言乱语相互交谈。L.鲍勃·莱夫对这种疯言疯语加以精炼，使之成了一门科学。

“他将无线电接收器植入某些人的颅骨内，控制他们，通过广播发布指令——也就是‘谟’——让指令直接进入这些人的脑干。一百个人里，只要有一个人装有接收器，这人就能像这片地区的‘恩’一样，把L.鲍勃·莱夫的‘谟’传给其他所有人。大家都会执行L.鲍勃·莱夫的命令，跟洗了脑一样。像这样被洗了脑的人莱夫有上百万个，就在加州海岸之外。

“他还拥有一种数字化的超级病毒，用二进制代码写成，能够传染电脑，或是通过视觉神经传染黑客。”

“他是怎么把生物病毒转译成二进制代码的呢？”吴问。

“我认为他根本没有转译。我想，这种数字化病毒是他从太空中找到的。莱夫拥有全世界最大的无线电天文网络。他根本没有利用这种设备从事真正的天文学研究，而是用它接收来自其他星球的无线电信号。理所当然，他的某个碟形天线迟早会接收到超级病毒。”

“为什么说理所当然呢？”

“超级病毒无处不在。只要是存在生命的地方就会有超级病毒，并从这里进一步传播开去。最初的病毒应当是依靠彗星来传播的。生命可能就是这样来到地球，超级病毒可能同样是彗星送来的。但彗星的速度很慢，无线电波的速度却快得多。如果病毒以二进制代码的形式出现，便会以光速在宇宙间四处飞蹿。它会感染一颗有文明存在的星球，侵入上面的电脑，自我复制，然后无可避免地通过电视、收音机以及其他各种媒介广为传播。这样的传播不会在大气层边缘止步，数字病毒可以直接辐射到宇宙空间，永远连绵不绝。只要病毒信号来到另一颗存在文明的星球附近，上面又有像莱夫这样的人接收星际信号，那么这颗星球就会被传染。我想，这就是莱夫的计划，而且，我认为他达到了目的。不过，莱夫非常聪明，他以一种算计好的方式捕捉到了超级病毒，把它放进了瓶子，作为一种信息战的工具供他调遣。如果病毒被置入电脑，电脑便会因为感染了新病毒而死机；但如果病毒进入了黑客的意识，便会更具灾难性，因为黑客对二进制代码的理解能力已经嵌入了大脑的深层结构之中，二进制的超级病毒会摧毁黑客的意识。”

“所以莱夫能够控制两类人。”吴说，“通过用超级母语写成的‘谟’，他可以控制圣灵降临教派的信徒；此外还可以控制黑客，只是方式更加暴力：用二进制病毒破坏他们的大脑。”

“一点不错。”

“你认为莱夫想达到什么目的？”吴问。

“他想成为奥兹曼迪亚斯，众王之王。瞧，道理很简单：只要你皈依他的宗教，他就能用‘谟’来控制你。他可以让数百万人皈依他的宗教，因为这种宗教像该死的病毒一样广为传播——人们对它没有任何抵抗力，因为没有人会认真思考宗教问题，大家的理智也不足以探讨这样的问题。基本上，任何喜欢看八卦杂志或是摔角节目的人都很容易皈依莱夫。再加上‘雪崩’，更是让他的宗教显得魅力非凡。

“莱夫认识到了最关键的一点，那就是现代文明和苏美尔文明其实并无差异。我们有大量的劳动人口是文盲或半文盲，完全依赖于电视——这就相当于口头传习的传统；此外，我们还有少数极为博学的精英人物，基本上就是那些经常出入超元域的人。这些人明白知识就是力量，控制这个社会的也是他们，因为他们拥有神秘的能力，会讲神奇的电脑语言。

“于是，我们就成了莱夫实施计划时会遇到的一大块绊脚石。像L.鲍勃·莱夫这样的人，如果没有我们黑客，他什么事也做不了，但就算他让我们皈依了他的宗教，他也无法利用我们，因为我们这种工作的本质是创造性，不可能像‘谟’一样，让人照抄照做就行。不过，他可以用凶狠的‘雪崩’来威胁我们。我想，大五卫身上发生的事情就是例证。它可能是个实验，看看‘雪崩’是否对真正的黑客有效；也可能是个警告，向黑客群体展示莱夫的实力。意思是：如果将阿舍拉病毒在科技精英界传播开来，其效果——”

“——就像扔下了凝固汽油弹。”吴说。

“据我所知，没有什么办法能阻止二进制病毒的传播。但莱夫的伪宗教还是可以对付的，有一种解毒剂可以奏效。恩奇的喃刹怖依然存在。他把一份副本给了自己的儿子马杜克，马杜克又传给了汉谟拉比。现在看来，马杜克不一定真有其人，但重要的是，恩奇的所作所为给人留下了一种印象：他已经通过某种方式让自己的喃刹怖继续流传下去了。换句话讲，他留下了信息，而如果阿舍拉再度兴起，后世的黑客应该能够解开信息中的奥秘。

“我确信，我们需要的这个信息保存在一个黏土信封里，这个信封已在十年前被人从伊拉克南部的苏美尔古城埃利都发掘出来。埃利都是恩奇的宝座所在之地。换一种说法，恩奇是埃利都的‘恩’，埃利都的神庙里供奉着他的‘谟’，其中就有我们要找的喃刹怖。”

“发掘出那个信封的是什么人？”

“埃利都的发掘工作由得克萨斯州贝维尔的一所宗教大学独家赞助。”

“L.鲍勃·莱夫的大学？”

“没错。他在大学里创建了考古学系，这个系的唯一功用就是把埃利都城挖出来，找到存放‘谟’的神庙，再把‘谟’带回来。L.鲍勃·莱夫打算用逆向工程的方法研究恩奇掌握的技巧：通过分析恩奇的‘谟’，他要创造出一批他自己的神经语言学黑客，为他编写出新的‘谟’。这些‘谟’将成为莱夫想创造的新社会的基础规范和纲领。”

“但埃利都神庙里的‘谟’中有一份副本，恩奇的喃刹怖的副本。”吴说，“对莱夫的计划来说，它是个巨大的威胁。”

“是的。他同样盼望能得到那块黏土板，但不是为了分析，而是要亲自保存，这样就没人能用它来对付他。”

“如果你得到这个喃刹怖的副本，”吴说，“它能起到什么作用？”

“如果我们能把恩奇的喃刹怖传送给方舟上所有的‘恩’，他们就会把喃刹怖转发给方舟上的其他所有人。大家的超级母语神经都会被扰乱，莱夫从此再也不可能用新的‘谟’来控制他们了。”阿弘说，“但我们必须在方舟解体之前完成这件事，而且要在所有难民上岸之前采取行动。莱夫通过‘企业号’上的中央发射机与他手下的‘恩’联络，我猜那玩意儿的通讯距离很短，不会超出人们的目视范围。用不了多久，他就会用这套系统发布一条篇幅很长的‘谟’，命令所有难民集体上岸，统一行动，仿佛是一支执行协同行动命令的部队。也就是说，方舟即将解体，在那以后，谁也无法只发送一段讯号就能把命令传给所有的人。咱们应该尽快行动。”

“莱夫先生可不会太高兴。”吴预言道，“他会释放‘雪崩’来抵抗你这个科技精英。”

“这我知道。”阿弘说，“但我一次只能操心一个问题。在眼前这个问题上，我需要你们的帮助。”

“说时容易做时难。”吴说，“要到达中心区，只能从方舟上方飞过，或者驾着小船穿进中央。莱夫在那儿有一百万名手下，装备着步枪和导弹发射器。就算有高科技的武器系统，也抵挡不住由小股武装力量组织起来的大规模联合进攻。”

“那就调几架直升机到这个地区。”阿弘说，“总得想点办法吧，什么办法都行。只要我拿到了恩奇的喃刹怖，再用它感染方舟上的所有人，你们就可以平平安安地进来了。”

“我们考虑考虑，看能想出什么办法。”恩佐大叔说。

“好吧。”阿弘说，“对了，‘理性’能派上用场了吗？”

吴咕哝了一声，一张卡片出现在他手里。“这是新版的系统软件。”他说，“错误应该会少一点。”

“少一点？”

“天下没有毫无瑕疵的软件。”吴说。

恩佐大叔开口道：“我猜，我们大家身上都有一点点阿舍拉病毒。”