06 处于什么位置,就做这个位置该做的事

做人:王阳明心学的真正传习  作者:费勇


做人:王阳明心学的真正传习

这篇告谕是一封慰问信。王阳明剿灭横水、桶冈的土匪之后,决定彻底解决浰头的土匪。浰头位于今广东河源市和平县。这个和平县,是王阳明胜利后,奏请朝廷设立的。在使用武力之前,王阳明总是寻求和平解决的方法,所以他就先派人带了牛羊等前去慰问,并带了这一封慰问信。

王阳明写得苦口婆心,从不同的角度向山贼讲道理,但都不是大道理,而是人之常情。处处站在他们的角度,为他们考虑,既像朋友、家人的规劝,但又有官府的威严,把严重的后果讲得十分清楚。就是俗语说的恩威并重,德治和法治并重。

按照王阳明后来的说法,每个人心里都有良知。只要把每一个人心中的良知激发出来,他就会弃恶从善。所以,王阳明在剿匪过程里,用现在的话说,特别喜欢做思想工作。一方面,用兵法攻城,另一方面,用良知攻心。

这一封慰问信发出后,有几个土匪首领就带着人前来投降了。

南赣剿匪的三次布战,王阳明展现了和一般军事将领不太一样的风格,都以智取为主。但智取也带来伦理上的困境,有人批评王阳明用兵“诡异”“狡诈”。如何看待王阳明的用兵手法?

在我看来,我们不应该完全用《传习录》中的言词僵化地对照王阳明战场上的行为。每一个人的信仰、道德原则,不一定能够在现实生活里一一对应,很多时候不得不随顺现实法则。举个例子,再虔诚的佛教徒,面对杀人犯,也不会真的教条式地套用“慈悲原则”,要求别人宽容罪犯,而是必须尊重当下社会的法律原则,惩治罪犯。

有学者提到,王阳明以孔子为榜样,但如果让孔子去南赣剿匪,应该不会以“诈术”取胜。实际上,孔子说过,君子不会去猜测别人是否欺诈,但是,也不会被小人欺骗。也就是说,君子并不是迂腐地死守教条的书呆子。孔子也说过,君子处于什么位置,就做这个位置该做的事。王阳明处在南赣剿匪总指挥的位置上,就应该做这个位置要求他做的事情。

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